Геката Лунная Богиня

Тема: Геката Лунная Богиня Вт Май 24, 2016 11:11 am

Лики Гекаты, лунной богини

Во многих частях света о самой главной Богине говорят, как о Великой Богине Луны, триедином божестве. Она представляет собой великую женскую троицу - Девушка, Мать и Старуха. Во многих сказаниях, дошедших до нас в письменном виде, и во многих уцелевших произведениях искусства мы находим это триединство (иногда оно изображается в виде трех лиц), отраженное в трех фазах луны.

Последователи самых ранних религий понимали, что в женщине и луне заключена одна и та же тайна или сила. Как заметил Джозеф Кэмпбэлл: "Миф об общей тайне земных и небесных вещей родился в разуме человека, когда он в первый раз обратил внимание на сходство небесного порядка пребывающей луны и земного порядка матки". В трех фазах Луны, помимо триединства Богини, нашли свое отражение биологические циклы земных женщин Любая женщина могла отождествить себя с Богиней, посредством отождествления происходящих в ее организме трансформаций с пребыванием и убыванием Луны.

Ритуалы и гипнотические сеансы ведьм всегда проводятся в соответствии с фазами Луны, а колдуньи подстраивают свою работу под свой менструальный цикл. Поразмыслив над тремя фазами луны и традициями поклонения богам женского рода, мы обнаружим, что луна обладает силой и тайной, а также свойственной ей одной мудростью, которая повествует о Божественной Матери вселенной.

Девушка

Узкая полоска ночного светила, девственная и нежная, становится шире и ярче, с каждым днем занимая на небе все более высокое положение, пока, наконец, мы не увидим полную луну. Для древних эта фаза луны символизировала юную девушку, которая взрослеет день ото дня. Она - чистая свободная охотница, которую в средиземноморских странах называли Дианой или Артемидой. Повзрослев, она превращается в зрелую могучую женщину-воительницу, амазонку, которая знает, как защитить себя и своих детей.

В некоторых цивилизациях эту независимую богиню называли Повелительницей Дикой Природы и обращались к ее изображению во время охотничьих ритуалов. Богиня была изображена с охотничьим рогом в руках (рог сделан из рога быка), поскольку бык и корова были ее любимыми животными. Рог имел форму полумесяца. Одно из самых ранних изображений, которому 21 000 лет, было обнаружено во время археологических раскопок во Франции и получило название Венера Лассельская. Это окрашенная красной охрой фигурка женщины, вздымающей охотничий рог в триумфальном жесте. Искусствовед Зигфрид Гидеон назвал ее "самым эмоциональным скульптурным изображением человеческого тела во всем первобытном искусстве". По словам Джозефа Кэмпбелла, она представляет собой мифический персонаж, притом персонаж настолько известный, что "символический смысл поднятого рога не требовал пояснений" Символический смысл, который был понятен людям каменного века, заключался в том, что женщина с рогом может принести успех в охоте, ибо, будучи женщиной, она хорошо знает все тайны диких животных. Когда наши современные историки говорят об охотниках Ледникового периода, они говорят прежде всего о насилии, жесткости и мужчинах. Между тем, как заметил историк Вильям Ирвин Томпсон: "Все найденные нами статуи и рисунки буквально кричат о том, что человечество Ледникового периода любило искусство, животных и женщин".

Мать

Заливающая ночное небо своим светом полная луна олицетворяет Богиню-Мать, ее матку, набухшую новой жизнью. Все ведьмы и колдуны знают, что это время великих возможностей. В это время нас тянет посетить священные места - укромные ручьи и пещеры, которые женщины Неолита использовали в качестве родильных домов. В своем увлекательном труде "Великая Мать" Эрих Нейманн высказывает следующее предположение: "Самыми первыми святынями первобытного общества, скорее всего, были места, где женщины рожали детей". Там женщины могли слиться с Великой Матерью и, находясь в уединении и безопасности, под шум бегущей рядом воды, родить ребенка подобающим этому святому делу образом. И по сей день храмы, церкви, священные рощи и убежища наделены неподвижностью матки и атмосферой, которая позволяет надеяться на надежную защиту от мира мужчин, войн и разрушения. Когда при свете полной луны мы входим в эти священные места, мы чувствуем себя так, как будто заново родились и стали ближе к источнику жизни.

В соответствии с материнским аспектом полной луны, богиня охоты стала также и Царицей Урожая, Великой Матерью Посевов, которая щедро одаривает землю своим богатством. Римляне называли ее Церера. От этого имени во многие европейские языки пришло слово "лук"*. Древние Греки называли эту Богиню Деметрой, и это имя состояло из женской буквы "дельта" (Д), и слова meter, что означает -"мать". В Азии ее называли "Дверь-За-Которой-Находится-Тайна-Женщины" и "Корень-Из-Которого-Произросли-Небо-И-Земля" В Америке ее называли Кукурузница, то есть та, которая принесла на землю маис, чтобы людям было что есть. Во всех ее ипостасях она неизменно является матерью всех растений, которые мы употребляем в пищу. Зимой, когда она уходит от нас (Деметра, например, спускалась в Подземное Царство на поиски своей дочери Коры), земля остается "голой". Весной, когда она возвращается, все вокруг снова расцветает.

Мифы Ближнего Востока, Средиземноморья и древних народов Европы часто повествуют о том, что Мать-Богиня родила сына, молодого охотника, который со временем стал ее мужем. Хотя современному человеку такое воспевание "кровосмешения" может показаться странным, мы не должны забывать о том, что в "мифическом смысле" все женщины -потенциальные матери, а все мужчины - взрослые сыновья.

Во многих древних легендах говорится о том, что юный Бог должен умереть. В данном случае в древнем мифе нашли свое отражение потребности тогдашнего общества. Поскольку женщины играли решающую роль в выживании племени, ибо только они могли рожать и вскармливать новорожденных, то опасное задание выследить и убить дикого зверя поручалось мужчинам. К 7000 г.до Рождества Христова Сын Божественной Матери в легендах европейских народов прочно занял место Бога-Охотника и часто изображался с оленьими рогами на голове. Такое изображение несло в себе как практический, так и духовный смысл. Одевая во время отправления охотничьего ритуала на голову оленьи рога, молодой охотник отождествлял себя с животным, которого он надеялся убить, и выражал свое почтение его духу. А в экстазе религиозных ритуалов человек становился в глазах своих соплеменников Богом или Богиней и с ним обращались, как с божеством. Итак, водрузив на голову рога, охотник телом, разумом и духом превращался в добычу. Он выглядел, как предполагаемая добыча; он думал, как предполагаемая добыча; он воплощал дух предполагаемой добычи. Отождествление охотника с добычей должно было обеспечить успех охоты.

С практической точки зрения, рога и шкура животного давали охотнику безопасность и возможность добиться успеха. Скрыв с их помощью свои человеческие формы и запах, он мог приблизиться к стаду, не вспугнув его. Еще в XIX веке, американские индейцы, чтобы приблизиться к стаду бизонов, натягивали на себя бизоньи шкуры вместе с головой и рогами. Охота на крупного рогатого животного была опасным занятием. Многие охотники были убиты рогами или затоптаны. У племенного костра удачливому охотнику оказывали почести и торжественно вручали рога убитого им животного, чтобы он мог носить их в знак своей победы и благодарности племени, ибо он рисковал своей жизнью. Со временем этот охотник-сын Великой Богини стал почитаться как Рогатый Бог и его готовность принести свою жизнь в жертву обществу воспевалась в песнях и ритуалах.

Зачастую смерть настигала охотника зимой, то есть в то время года, когда шкуры животных были покрыты густым мехом, а мясо хорошо сохранялось на холоде. Солнце почти не согревало, и казалось, что все вокруг умирает или засыпает, а длинные зимние ночи заставляли наших предков забираться в теплую тьму жилищ, словно в чрево матери. Это было время льда и смерти. Джозеф Кэмпбэлл в своей книге "Сила Зверя" пишет, что "ежегодное исчезновение и появление птиц и животных также способствовало возникновению представления о существовании великой тайны времени". В соответствии с этим загадочным законом каждой сущности предопределен час ее смерти и нового рождения. Религия, основанная на природных циклах, могла сделать этот закон священной истиной. Последователи этой религии могли радостно встречать даже сезон смерти, ибо они знали, что за ним последует сезон нового рождения. Если сын должен умереть, то он должен и снова родиться, подобно тому, как солнце возвращается весной. Об этом побеспокоятся Земля и Женщина. Это было тайной Великой Матери-Богини, Великой Матки Земли.

В найденных в Британии, северо-западной Европе в американских штатах Огайо и Миссисипи поселениях земледельцев времен Неолита обнаружены большие рукотворные земляные холмы. По мнению Сье и Мор, то что "земляные холмы времен Неолита имеют форму пчелиного улья не случайно и глубоко символично. В те времена пчеловодство было символом земледелия оседлых племен и изобилия. А пчела была подобна светившейся ночью полной луне". Земляные холмы, которые напоминали полные груди Богини Молока и пчелиные ульи, в которых правила Королева Пчел, были возведены человеком для того, чтобы прибавить земле округлостей, наряду с естественными возвышениями, которые почитались, как священные груди и живот Богини. Образ пчелиного Улья пробуждает в памяти сказания о "землях, где текут молочные реки в медовых берегах. То было молоко матерей, золотой мед Королевы, Из Африки пришли легенды о женщинах-воительницах, которые питались молоком кобылиц и медом. В любом случае, вся пища была дана Богиней Земли и Луны, и все матери сильны благодаря той силе, которая таится в их тепах.

Когда в полнолуние я черчу магический круг, я заряжаю силой луны чашу с чистой родниковой водой, которую я держу в своих руках. Когда я гляжу в чашу, я вижу свое лицо в серебряном отражении луны. Затем, в нужный момент, я погружаю в чашу свой ритуальный кинжал, раскалывая поверхность воды, разбивая отражение луны на множество мелких частей, похожих на кусочки хрусталя.

Медленно, с наслаждением, я выпиваю силу и энергию луны. Я чувствую, как она проникает в мой организм, как она разливается по всему моему телу. Богиня вошла в меня. Я выпила луну.

Когда ведьмы в полнолуние окунают свои ноги или руки в пруд, озеро или любой другой водоем, они через пальцы втягивают в себя отраженную силу луны. Мы вбираем в себя ее силу, когда плаваем в водоеме, залитом лунным светом. В древних ритуалах использовалось зелье, которое варилось в котлах, стоявших под полной луной, так что свет самой Богини мог добавляться в варево. В Новой Англии зимы холодные, и шабаш приходится проводить в помещении, но, даже собравшись в моей квартире у камина, мы, тринадцать ведьм, образуем полную луну, став в круг. Иногда мы представляем себе луну, глядя в кубок с водой, в котором отражается огонек одинокой свечи, ибо любой отраженный свет содержит в себе часть природы луны, и в его отблеске можно увидеть невидимые вещи.

Старуха

В жизни женщины наступает период, когда менструальный цикл заканчивается. Женщина перестает кровоточить в соответствии с фазами луны. Она сохраняет свою кровь навсегда. По крайней мере, так считали наши предки. Она накапливает свою силу, и, стало быть, она переполнена этой силой. Она стала старше. Теперь она - мудрая старуха. Подобно убывающей луне, ее тело съеживается, ее энергия уходит и, в конце концов, она исчезает во тьме смерти, подобно тому, как луна исчезает на три темные ночи. После наступления смерти ее тело снова возвращается на землю, а потом она снова рождается, свежая и девственная, подобно молодой луне в ту ночь, когда она снова становится видимой, словно драгоценный камень, приколотый к западной части неба в момент заката.

Греки называли эту старуху Гекатой - Богиней Ночи, Смерти и Распутья. Она царила в абсолютно темные ночи, когда на небе нет луны. В эти три ночи люди приносили ей дары, чтобы добиться ее расположения. Геката находилась в любой точке, в которой пересекались три дороги, ибо древние считали, что в этом месте жизнь и смерть встречаются и расходятся снова. Даже в наши дни, в безлунные ночи, ведьмы оставляют на перекрестках дорог и лесных тропинок выпечку, чтобы тем самым выказать ей свое почтение.

Считалось, что в момент смерти Геката встречает покинувшую тело душу и ведет ее в Подземное Царство. В Египте Богиню Безлунных Ночей называли Гекет, и она была также богиней колдуний, ибо сила, которая уводит душу, - это та же самая сила, которая возвращает ее к жизни. В средние века Гекату стали называть Королевой Ведьм, ибо мудрые старые повивальные бабки, знакомые с учением Богини, были также и колдуньями. В результате многолетней практики они овладели искусством приема родов и духовными познаниями, благодаря которым они могли объяснить загадку рождения.

Рождение, половая зрелость, материнство, старость и смерть - вот закономерный круговорот жизни присущий каждой женщине, независимо от того, в какой фазе она в данный момент находится. Вечный круговорот жизни присутствует и момент находится. Вечный круговорот жизни присутствует и во временах года. И на этом великом колесе нет такой точки, которая не была бы священной и которую ведьмы обошли бы своим вниманием.

Вот каким богам поклонялись наши предки. Так они понимали свое место в великой тайне мироздания, и так они видели смысл жизни. Сегодняшние ведьмы бережно хранят старые традиции, наполняя жизнь священным смыслом.

Древнее посвящение Гекате

Неотъемлемой частью практик посвященных Гекате являются обряды инициаций или так называемых посвящений. Проводится они для того, что бы наладить постоянную связь с Богиней, отказываясь от старых устоев и принимая Великую Мать как проводника по своему жизненному и оккультному пути.

Обряды инициации разнообразны, в каждом из них присутствует воззвание к самой Богине или к одному из ее аспектов. Самые распространенные случаи использования данного обряда: посвящение недавно вставших на путь осознания, при рождении детей, во время празднования праздников солнцестояния, кормления земли и т.д.

В Греции, откуда пошло глобальное распространение культа, Гекату боялись и почитали из-за ее двойственной натуры. На пороге своих домов ей оставляли в дар медовые лепешки, сердца кур, дабы умилостивить Темную Богиню и расположить к себе. Дары преимущественно оставляли на пороге из-за поверья, что порог это граница между миром живых и мертвых, в котором властвовала Геката. Некоторые устанавливали дома алтари, посвященные божеству, но, несмотря на это, боялись приглашать Великую Гекату в дом.

Призывы к богине проводились в определенные дни - дни посвященные Гекате, а именно, 2 последних и 2 первых дня месяца. Ночью, на перекрестках трех дорог ей оставляли дары: мед, лепешки, рыбу, яйца, жертвы в виде кукол ягнят или кукол девочек.

Тот, кто призывал Богиню, должен был иметь при себе атрибуты свойственные Богине: кинжал, факел, кнут, собаку, змею; из растений: аконит и обвитые плющом пихтовые ветки; из камней: Гетит, Аксинит (на полную луну - жемчужно-серого цвета; на молодую луну - медово-желтого; на темную - темно-фиолетового).

Местами проведения преклонений Гекате считались пещеры :

"... В ее руках три кнута власти, при помощи которых она управляет человечеством, временем и пространством. Лунный свет является магической субстанцией, связанной с великой Гекатой. Поэтому ее традиционно изображают держащей в руках светильник. Светильник подчеркивает, насколько велика ее сила, которой она обладает. Именно поэтому в обрядах, посвященных Гекате, широко используются свечи, светильники и костры. Она владеет ключами от трех миров — мира живых, мира мертвых и водного мира. Ее сопровождают волки и собаки, в ее волосах змеи (иногда упоминают, что змеи у нее вместо волос, как у медузы)..."

Также на перекрестках трех дорог устанавливались жертвенные столбы с ее изображением.

Считалось что Геката повелевала периодом между убывающей и темной луной, это время считается благодатным для магических действий, самоанализа, изгнания и очищения.

Священным числом Богини является число 3, что связано с ее тройственностью. Геката управляет триадой человеческой жизни - рождением, жизнью, смертью. Ее власть над временем распространяется на прошлое, настоящее будущее. Также Геката ассоциировалась с Луной, которая также имеет три фазы: темная луна, новая луна и полная луна. В зависимости от ситуации или вашего отношения Геката может предстать перед вами в образе молодой девы, ребенка, который хочет шалить, старухи которой безразлично происходящее, или мудрой женщины.

Ниже изложена древнейшая инициация Гекаты - это обряд, где попеременно происходит воззвание к трем аспектам Гекаты.
Ритуал
Жрицы

При проведении данного обряда необходимо присутствие трех жриц, которые будут олицетворять собой каждый аспект Лунной Богини.
Колдунья

"... Она одета в длинную мантию темно-синего как ночь цвета (или черного) с капюшоном, скрывающим лицо жрицы. Она никогда не выходит на свет, по ней нельзя сказать, сколько ей лет, ее стихия мрак и таинство, в руках она держит черную свечу или светильник и жезл. За поясом у нее нож и магическая шпага. В жертву Великой Матери она приносит кровь как символ живой силы, травы, обладающие дурманящими свойствами и дающие человеку возможность видеть тайное, яйцо как символ мироздания и куколку, которую она хоронит как проводника в загробный мир..."
Охотница

"... Она одета в охотничий костюм для верховой езды и готова в любой момент последовать за Великой в ее безумной охоте. Голову ее покрывает шапочка, она всегда открыта для взоров толпы, и пусть устрашиться тот, на кого упадет ее взор! В руках у нее разящий лук или рогатка, за поясом охотничий нож. В жертву древней охотнице она приносит часть своей добычи, лук, травы и вино..."
Опекающая

"... Она одета в платье и напоминает маму из далекого детства. Волосы подвязаны в пучок, чтобы не мешать вести хозяйство. Она олицетворяет ту часть Гекаты, которую любят дети, к которой за советом обращаются подростки и с которой любят поговорить о разных премудростях старшие. В руках у нее светильник и кнут, за поясом висят ключи, которыми она может открыть любую дверь. В жертву она приносит домашнюю еду, рыбу и мед..."
Церемония

Сама церемония делится на три части: освящение или начало, сам ритуал и действо, и окончание церемонии когда преподносятся дары.

Время проведения церемонии - ночь, желательно на перекрестке трех лесных дорог. Место проведения должно быть укромным, что бы никто ни помешал обряду. Помимо жриц в обряде могут принимать участие другие последователи культа.

Готовится алтарь, в центре которого треугольником расставляются свечи, справа - колдовская книга, сверху статуэтка богини и кадильница, слева все остальное. Так же будет необходим костер, и жертвоприношения. Костер во время ритуала не должен потухнуть, за ним должен следить специальный человек. Если же костер потух, это считается знаком - Мать предупреждает, что не время для данного ритуала. Ритуал должен быть прерван и в последствии проведен другой, в котором участники будут просить прощения у Гекаты за возможно допущенные ошибки или недочеты в приготовлении или проведении ритуала и т.д.
Начало церемонии
Освящение

Жрицы обходят церемониальное место три раза против часовой стрелки, читая при этом обращение к Гекате, что бы освятить и защитить это священное место от непрошенных гостей.

Как только это сделано, они произносят: "Это место освящено для нашей церемонии и защищено от нечестивцев и от дурных мыслей". — Такие фразы являются ключевыми. Они дают понять о конце данного действия и начала нового.

После прочтения молитв обращенных к Гекате, происходит подготовка к обряду.

"... Разожженный костер расположен за алтарем в южной части круга. С великой осторожностью и учтивостью костровой вынимает одно из поленьев из костра и с особым почетом гасит его в воде, в которой потом совершают омовение все участники действия. Первыми совершают омовение жрицы, за ними все остальные..."

В качестве алтаря может послужить камень чашечник, или камень с жертвенной чашей, так же можно использовать земляную насыпь в форме треугольника, или участок земли пересечения трех дорог.
Церемония

Как только приготовления выполнены, жрица, олицетворяющая аспект опекающей матери произносит: "В эту ночь мы собрались все вместе, как в древние времена, чтобы приветствовать луну в ее величии и почтить всех богов и богинь, которых мы почитаем. (Если церемония проводится в день солнцестояния, то в речи жрица упоминает и солнце в его величии.) Мы почитаем тебя, о Великая, желая, чтобы твоя сила возросла и обогатила нашу жизнь. Мы взываем к тебе, чтобы ты обратила на нас свое внимание здесь и сейчас!"

Для участников это является знаком к началу церемонии. В ответ участники произносят: "Мы приветствуем тебя, о Великая Мать!" Затем жрица олицетворяющая аспект охотницы должна наполнить свой кубок вином произнося при этом: "Мы подносим тебе, о Великая! Этот скромный дар, смешанный с нашей радостью встречи с тобой!" После чего она должна отпить немного из своего кубка, а остальное вылить в отдельный кубок, считающийся кубком Гекаты.

Затем кубок наливают снова и передают по кругу всем присутствующим, начиная с жриц и заканчивая "гостями" (люди, которые не входят в число участников ритуала), если таковые есть. Каждый перед тем как отпить осеняет его одним из знаков Гекаты, остаток вина выливают в чашу самой богини.

Теперь настает время жрицы-колдуньи. Она берет ветку растения Гекаты, опускает ее в чашу Богини и окропляет ей алтарь, место и всех участвующих. Перед окончанием церемонии, а именно до пиршества, колдунья берет чашу Гекаты, и выливает ее с восточной стороны алтаря со словами: "Именем Великой богини я освящаю и дарую часть силы ее!"

По окончании церемонии перед пиршеством колдунья выливает чашу богини на землю с восточной стороны алтаря со словами: "Великой матери и всем богам и существам, которые сегодня пришли на нашу церемонию, да даруете нам богатые всходы наших дел, здоровье и процветание всем, кто вас почитает!"

Сама церемония может включать в себя разные аспекты. Чаще всего это — посвящение новых членов клана, свадьбы, рождение детей, регулярно проводимые праздники, такие как дни солнцестояния, кормление земли и т.д.
Окончание церемонии — жертвоприношение, дарение

Обряд заканчивается пиршеством, во время которого и происходит процесс жертвоприношения. Считается, что Геката присутствует на протяжении всей церемонии, она может быть незримо рядом, войти в одну из жриц. Не забывая про учтивость, нужно оставить подношение - трапезу богини и другим духам, которые присутствовали при проведении этой церемонии. Существует три варианта подношения пищи:
пища ложится в специально отведенное место для “пищи богов”;
закапывается в землю;
кидается в огонь.

Дарение подношений идет определенным образом, начиная со жриц, а затем и все участники церемонии. Ленточки завязываются на дерево, а остальные дары, куколки , деньги или украшения ложатся на алтарь, или место указанное Гекатой.
Закрытие, уход

Каждая из жриц по очереди подходит к алтарю, становится лицом на север и говорит: "Завершена еще одна церемония! Пусть эти церемонии никогда не канут в Лету! После нас придут другие, кто не забудут твоего Имени! Пусть твое внимание никогда не покинет нас, тех кто любит тебя! Да будешь ты к нам всегда благосклонна и даруешь нам мир, достаток и счастье."
Что такое жертва

P.S. предлагаем рассмотреть понятие языческих жертвоприношений...

"...Наше представление о жертвоприношении как об отказе от чего-то — это предрассудок, пришедший к нам с Ближнего Востока, где практиковались жервоприношения иного рода. Мы узнали о них из Ветхого Завета. Германский мир не знал подобных обычаев. Животные "приносились в жертву", но это означало только то, что они "отдавались" богам и богиням. Если мы отдаем какую-то вещь своему другу как подарок ко дню рождения, мы тем самым укрепляем с ним дружеские связи. Когда древние тевтоны отдавали что-то богам, они точно так же пытались укрепить с ними дружеские связи. Кроме того, наши предки считали себя потомками богов. Во время жервоприношений мы можем радоваться своей дружбе с богами..."

Защитное действо

Защитная работа проводится не только для защиты мастера от каких то магических явлений, но и жизненных уколов «друзей». Если же вы знаете обидчика, и все в вашей жизни идет не так как должно, чувствуется чье-то тлетворное влияние, тогда это таинство для вас.

Как и в большинстве практик посвященных Гекате, действия данного обряда описаны в заговоре. Подготовьте заранее все необходимое для проведению ритуала: ритуальный нож, благовония, свечи, и жертвенное подношение.

В горечи сердце мое пребывает,
Беды ярмом надавили на плечи,
Лик и чело омрачили невзгоды.
Недруг возводит хулу и готовит
Подлый удар. Заступитесь же, боги!
Вас призываю, молю о защите!
Пламенем ночи и Тьмой Первозданной,
Я пробуждаю уснувшую ярость,
Воле своей подчиняю я силы
Духа ослабшего, хворого тела.
Будет в веках нерушимо заклятье,
Что произнес посвященный Гекаты!
грани,
Что не преступят ни боги, ни люди.
Всякая сила о них разобьется,
Как разбиваются волны о скалы
Древних морей. Помоги мне, Богиня!
Жертвой плачу за твою я защиту!
Свежее мясо кладу я на землю,
Части его я ножом надрезаю,
Пищу готовлю для пира Богини.
Славься в веках, змеевласая Бомбо!
Дым благовонный пускай вознесется,
Радость тебе пусть доставит, Геката!
Сердце мое да исполнится силой,
Беды рассеятся, словно туманы,
Я посмеюсь над невзгодами всеми,
Что мне чело до сих пор омрачали!
Недруг да будет повержен и проклят,
Нет ни пути ему, ни искупленья!
Славься в веках, Триединая Матерь!
Жрец удалятся тихо в обитель.
Не обернется он вплоть до порога,
Дабы торжественность пира Богини
Взглядом и словом не смог он нарушить!
Круг да откроется! Вызов окончен!

Освящение Гекаты

Большинство обрядов при своем проведении требуют использование ритуальных предметов, например кинжалов, жезлов, чаш, свечей. Использование таких предметов дает более продуктивные результаты в практиках. Лучше всего, если предметы изготовлены самим практиком. Если это невозможно, то предметы покупаются новыми, без торга и сдачи. Если же вы используете не новый предмет, желательно его очистить перед освящением. Провести такое очищение, возможно прибегнув к помощи стихий или своей энергетики.

Во-первых, вам необходимо получить благословение Гекаты на освящение этих предметов, затем приступать к проведению самого ритуала освящения.

В центр алтаря необходимо положить предмет, который планируется освятить, затем зажечь свечи и благовония Гекаты. На освещаемый предмет указывается жезлом, и читается заклинание:

"О, Геката! Змеевласая повелительница псов, владычица легионов духов, не нашедших покоя! Заклинаю тебя освятить этот (предмет). Я заклинаю тебя (предмет), Матерью-Луной, силой Пентаграммы и спокойствием духа, чтобы ты служил мне отныне и вечно, пока время не уничтожит одного из нас"

Ряд воззваний к Гекате, при начале ритуальных действ

Марк Смит, автор книги "Queen of Hell" - один из немногих оккультных писателей, создавших литературный труд посвященный Богине Гекате. У автора книги весьма оригинальный взгляд относительно Богини Гекаты и гекатинства в целом. Смит рассматривает Гекату только как адское, коварное, деструктивное, жестокое божество. Поэтому все практики, которые изложены в его книге, обращены к Богине, как королеве Ада. Для каждого этапа начальной части ритуала Марк использует отдельное воззвание к Многоликой Богине, основные из которых представлены ниже в переведенном на русский язык виде:

Воззвание Объединения

Первая Богиня, Леди Тьмы,
Я взываю к Вам, дабы Вы посетили сей ритуал, Геката;
Королева перевоплощения, услышьте мои мольбы,
Отзовитесь на мое воззвание к Вам, Геката;
Богиня всего колдовства, Хранитель тайных ключей,
Дайте мне услышать Ваш голос в тиши ночи, Геката;
Я приближаюсь к Вам сквозь Лунные Врата,
Объединитесь со мной, Геката;
Мать Люцифера, правитель всех Сфер Теней,
Примите всю мою любовь сквозь ночи и день, Геката;
До того, как солнце было рождено в Бездне Тьмы,
Вы властвовали безраздельно. Я взываю к Вам, Геката;
Сквозь семь Звездных Врат,
За кругами всего Времени я ищу Вас, Геката;
Присоединитесь ко мне в этом празднике тела и разума,
В страсти и любви, Геката;
Магическим ритуалом, Звездой, сквозь Врата пересечения трех Жезлов,
Я ищу Ваш образ, Геката;
В этом кругу, нашем храме, я выхожу вперед,
И жертвую свою любовь Вам, Геката;
Сквозь врата Луны к перекрестку дорог –
Лугов темных мечтаний;
В Силе и Любви,
В желании и вожделении;
Я взываю к Вам, дабы Вы присоединились ко мне и стали Единым, Любящим и Божественным,
Как произнесу я тринадцать раз, объединитесь со мной,
Королева ада, Геката.

Курение Гекаты.

Темной или луной ночью собери эти травы самостоятельно с тайным заклинанием к Гекате.

1. Аконит
2. Листья тополя
3. Вех ядовитый (цикута)
4. Асфодил
5. Ягоды можжевельника
6. Мандрагора (либо белена)

Возьми в равной доле, смешай и добавь немного шерсти с загривка черной собаки.

Пентаграмматон Гекаты

Во имя и силу Пяти Остроконечных Звезд;
Я взываю к Вам, Королева Теней;
Услышьте мои мольбы, о Леди ельфийской крови;
Мое чарующие воззвание несется к Вам Духами Воздуха;
К Вашему далекому трону, могущественная Богиня Геката;
Во имя и силу Пяти Серебряных Врат;
Я взываю к Вам, Богиня ада;
Приветствую Вас Владычица темной магии;
Благословите этот храм, Хранительница Секретных Ключей;
Ведемское пламя Богини входит в меня, Геката;
Во имя и силу Пяти Священных Ключей;
Сквозь небесные высоты и адские глубины;
Сквозь огонь и воду к вратам Земли;
Я взываю к Вам, дабы Вы снизошли ко мне, дабы я смог узреть то, что никто не видел;
Ее лик – старейшего Бога, Темной Ведьмы Королевы Гекаты.

Воззвание Инициации

Я взываю к Вам, Королева колдовского искусства;
Я взываю, Богиня ночи;
С открытым сердцем и непоколебимым разумом;
Свое тело и дух я отдаю Вам, Темная Геката;
Сквозь Западные Ворота я иду к Вашему трону;
Еще одна душа попадает под Вашу защиту;
Что бы переродится до следующего восхода Солнца;
Окутавшись Вашей силой и изменившись Вашим именем;
Тело и плоть должны умереть;
Дух и разум, прониклись Вашими владениями;
До рассвета я вернусь на это место;
Пламя Королевы Ведьм горит внутри;
Тень ночи должна пройти сквозь мой дух;
Откройте врата Силы для этого дитя колдовского пламени;
Своей кровью я окропляю эти первые огоньки;
Которые горят во имя Темной Богини;
Я стою одни в кругу ночи;
В любви и преданности, я говорю – Я Ваш, Геката;
Могущественная Богиня ведьм, Королева всего ада.

Инвокация Гекаты

Из Орфея, Книга III

«O, тройная форма тьмы! Мрачное великолепие!
Твоя луна неподвластна взору человека! Ты ужасная охотница!
Ты - коронованная демонница лишённых венца мёртвых!
O, кровавогрудая, предельно жестокая и предельно заботливая!
Мир Духа колдовской весны, позволь мне жертвенно принести к твоей загробной сверкающей усыпальнице тёмное животное, что лишёно мной жизни.
Я дарую расцвет, воссиявший в сумерках, и собираюсь во мраке под ущербной луной, которая в полночь едва освещает Восток.
Черного агнца из чёрной матки мертвой овцы я приношу, и течение медленного инфернального мотива оказывается впрок твоему избранному жрецу.
Здесь, где узы Океана разрушают дорогу черно идущих, глубоко склонившихся в Бездну, я буду приветствовать тебя безымянным поцелуем, устремлённым к последнему пребыванию твоих высших желаний.
Я пролью свет огня, и твои дикие легионы станут повиноваться лире, и твои Лемуры с вывернутыми назад лицами соберутся и вскружатся, обнимая меня в унылой погребальной земле, мой лик отвратив!
Я исполню до конца ужасное поклонение. O прославленный Страх на Земле, и Страх в Аду, и чёрный Страх в небесах за пределами Судьбы!
Я слышу завывание твоих волков! Я слышу вой гончих вокруг твоих очертаний, что приходят в ужасе твоей бури.
И ночь нисходит быстрее, чем глаза твои засверкают сквозь туман – лицом не целованной женщины, хранимой мертвыми, чья любовь отбирается у них прежде, чем они возжаждут.
Тебя, тебя я зову! О, ужас внушающая! О Богиня!
Я – единственный смертный, ищущий твою загробную усыпальницу, разливающуюся тёмным потоком крови сонной и принуждённой реки.
Даже при взгляде твоих глаз на меня, я – насквозь в захлёстывающем чувства наводнении, которое всегда хранит мою душу!»

Правосудие Гекаты

Что потребуется:
Вода (желательно ключевая, набранная в тот же день)
Скатерть (Черная, или алая)
Зажигалка
Атам
Соль
Черные свечи
Желтая сера
Символ Гекаты - подготавливается в то же время (ритуал): черная бумага, мел.
Связка старых ключей
Жестяное блюдце
Фото обидчика (можно и без него, просто визуализировать)
Свободное время.

Покройте стол чистой черной скатертью, наполните непитой водой жестяную миску до краев. Насыпьте соль в форме треугольника. Треугольник должен быть равносторонним и основанием обращен к вам. Установите по углам треугольника свечи на глиняных/керамических тарелочках (блюдечках).
Сделайте пентакль Гекаты.Положите его в треугольник и поставьте на него жестяное блюдце с водой. Рядом положите связку ключей.
Зажгите свечи зажигалкой слева направо, по часовой стрелке. Все окна должны быть закрыты и плотно занавешены, электричество погашено.
Воскурите. Желтую серу - только в малом количестве, ОПАСНО ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ.
Произнесите заклинание Гекаты 12 раз, начав первый раз ровно в полночь, желательно глядя в воду.

"Прошу справедливости я,
о Богиня Геката, Богиня Мрака и Ночи,
пусть станут враги мои прахом отныне,
и станет пусть прахом, кто горе мне прочит!
Не знают покоя пусть те, кто мне враг,
всегда пребывая в мучительном страхе,
и пусть их обступит зловещий мрак,
и, если так надо, пусть будут на плахе!
Прошу справедливости я, о Богиня
Геката, Богиня Мрака и Ночи,
пусть станут враги мои прахом отныне,
и станет пусть прахом, кто горя мне хочет!"

Возьмите фото - разрежьте его на три части и киньте в воду.
или мысленно представьте образ обидчика.

Воду с фото, оставшуюся после ритуала (а свечи должны полностью сгореть), следует оставить на столе до утра. На рассвете ее следует осторожно, не пролив ни капли, вынести из дома во двор и выплеснуть от себя в сторону, где предположительно живет обидчик. Если его место жительство неизвестно, то вода просто должна быть выплеснута от себя в сторону, противоположную собственному дому. Миску с водой также можно оставить на столе до полного испарения воды, но стол при этом должен быть абсолютно чистым и на нем нельзя ничего делать. Связку ключей отнесите на тройной перекресток. Символ сжечь.
Заклинанием следует пользоваться в дни Гекаты (когда на небе не видна Луна).
Заклинание обоюдоострое, потому что оно восстанавливает справедливость.

Если вы сами напортачили и справедливо будет и вам дать по шее, то не плачтесь потом.....
И помните о троекратном возврате!

ДНИ ГЕКАТЫ

Так называемые сатанинские дни перед новолунием, дни Гекаты, на самом деле являются днями пересмотра мотивов. Мы живем определенными циклами. Самыми важными точками этих циклов считались раньше дни перед зимним солнцестоянием и перед новолунием. В это время человек должен поститься, ограничивать внешние контакты. Он обязан войти вглубь себя и рассчитаться с предыдущим циклом. Сегодня мы воспринимаем дни Гекаты (всем известный 29-й лунный день) как сатанинские, а значит вредные. На самом деле, это дни очищения, расставания с ошибками, которые мы натворили за эти 29 дней.
Они являются наиболее благодатными для человеческой души.

Геката, или оборотная сторона Луны, была очень важной женщиной. Она мстила всем, кто преждевременно вторгался в надземный мир. Всех неготовых, кто без учителя, без традиции, вне орденов и раньше времени рвался к эзотеризму, Геката сводила с ума. Человек, который проходил через Врата, будучи не готовым, возвращался оттуда полоумным.

Есть лунные дни, в которые рождаются удивительные люди – люди, обладающие силой Богини Гекаты

Геката в древнегреческой мифологии – покровительница подземного царства, повелительница Черной Луны. Существует две Луны. Считается, что они существуют, но не видны человеческому глазу. Одна из них – Белая. Она обращается за 28 дней вокруг Земли. Приносит удачу, благосостояние, благословение, радость. Черная Луна обращается вокруг Земли за 29 дней. И несет воздаяние. В индийской мифологии Гекате соответствует Богиня Кали – Богиня времени, разрушения и трансформации. Длительный период времени, в который попали и наши жизни называется Кали Юга, т.е. ему покровительствует именно Кали (Геката). Белая Луна – это символ женщины-хозяйки, у которой столы ломятся от яств, шерудят здоровые и счастливые дети, дом увит виноградом. Одним словом – женщина, создающая простое и красивое земное счастье. Черной Луной становится эта женщина, когда ее детям и добропорядочному дому грозит опасность и она превращается в защитницу. Главная задача Гекаты – защитить дом, увитый виноградом, от темных сил. Считается, что Геката может разрушить призраков ночи, вампиров и даже демонов.

Лунные дни, в которые власть переходит Гекате – 9, 15, 23, 29

Люди, рожденные в эти дни наделяются даром Гекаты. Что это значит? В их присутствии все распадается и разрушается. Они не виноваты в этом. Это их космическая программа. Но при этом истинное обязательно прорастает с десятикратной силой, а ложное умирает навсегда. «Гекаты» - это своего рода бульдозеры, которые расчищают новые площадки под новые цветники во Вселенной. Люди, рожденные в 9, 15, 23, 29 лунные дни, экстатичны. Им ничего не стоит выбежать в зимнюю стужу на снег босиком или броситься в грозу со скалы в бушующее море, чтобы испытать состояние, когда дух захватывает ощущение собственной силы и единения со стихией.

Вызов Гекаты

Вызывайте Гекату в один из ее дней – 9, 15, 23, 29, а также за два дня до новолуния и в течение двух дней после.

“Приди, подземная, земная и небесная богиня Геката, богиня дорог и перекрестков, приносящая воздух, ходящая ночью, благосклонная к ночи и сопутствующая ей, радующаяся лаю собак, бродящая во мраке блуждающим огнем среди могил, наводящая ужас на мертвых. Гор-го, Мор-мо, Бом-Бо, Луна из тысячи ликов, приди к нам, Геката великая”.
Если вызовешь ее с чистым сердцем – исполнить может все желания.

Таро. XV Аркан

Заклинание, обращенное к ней и дошедшее до наших дней (его приводит Ипполит в «Philosophumena», 3 в.), таково:

«Приди, подземная, земная и небесная Бомбо, богиня дорог и перекрестков, приносящая воздух, ходящая ночью, враг света, друг и возлюбленная ночи, радующаяся лаю собак и пролитой крови, бродящая во мраке блуждающим огнем среди могил, жаждущая крови и наводящая ужас на смертных, Горго, Мормо, луна из тысячи обликов, прими благосклонно нашу жертву»

(Бомбо – колдовское имя Гекаты; Горго – сокращенное от «Демогоргон»; Мормо – царь вампиров, легендарный супруг Гекаты).
Знаменитый автор кошмаров Г.Ф. Лавкрафт в «Кошмаре в Ред-Хуке» (1925), описывая дьявольский шабаш, приводит это же заклятие. Вызывать Гекату можно лишь отвернувшись, так как ни один человек не может остаться в здравом рассудке, хоть раз увидев ее.
Согласно Красной книге Аппина, «Геката- помощница Лилит, имеет Печать. Царица Ночи, призраков и приведений. Чтобы призвать ее, нужно вырыть глубокую яму в земле и зарезать над нею черную овцу. Кровь сливают в яму, произнося заклинание. Она может явиться в виде женщины с тремя лицами, обнаженной женщины с крыльями летучей мыши и вертящегося сгустка Тьмы...»
В средние века ведьмы продолжали поклоняться Гекате как своей покровительнице, хозяйке черной магии, и почитали иву – посвященное ей дерево. Шекспир выводит ее в «Макбете» как царицу ведьм, «подательницу зла». «...тлетворный сок полночных трав, трикрат пронизанный проклятием Гекаты», по выражению Шекспира, мог быть соком аконита.
Помимо повелевания духами Тьмы, Геката также имеет и вполне мирные обязанности. Согласно Гесиоду (Теогония), она впускает в этот мир детей в процессе их рождения из мира того: Вверил ей (Гекате) Зевс попеченье о детях, которые узрят после богини Гекаты восход многовидящей Эос.
В Теогонии Геката предстает подательницей счастья и удачи:
«Если на мужегубительный бой снаряжаются люди,
Рядом становится с теми Геката, кому пожелает
Дать благосклонно победу и славою имя украсить.
Возле достойных царей на суде восседает Богиня.
Очень легко на охоте дает она много добычи,
Очень легко, коль захочет, покажет ее - и отнимет...»
Считается, что в процессе вызываний Гекату видят только собаки и жрецы богини, и, как говорится в мифах, если собаки ночью воют у старых дорог, значит идет Геката в окружении своры красноглазых адских псов и неприкаянных душ...
Согласно жреческим традициям почитания Гекаты, обращаясь к ней, маг или жрец всегда стоит спиной к тому месту, где она должна явиться. Т.к. стороной, куда уходят мертвые и откуда приходят призраки и демоны, считается Запад, то Мастер в процессе вызывания поворачивается лицом на Восток.
В практиках, не несущих элемента вызывания Гекаты, мастер работает лицом на Запад.
Если мастеру Темного Пути необходимо привлечь внимание богини к своей работе, то он делает это при помощи заклинания, именуемого Hecast.

Атрибуты Гекаты:

Факелы, фонари, свечи, кнуты, змеи, кинжалы, ключ, котел, Черная Луна, пироги, перекресток, маски, ведьмы, метла, трехликая богиня и т.д.
Животные Гекаты: Черная собака, также лягушки, змеи, шакал, волк, медведи, львы, черные кошки, ворон, скорпионы, летучие мыши, совы, все «существа темноты» и т.д.
Растения Гекаты: Ивы, тис, терновник, плющ, ель, кипарис, хризантемы, календула (ноготки), бархотцы (чернобривцы), шафран, аконит, мандрагора, полынь, мак, тыква, яблоки, гранат, паслен, дурман, все ядовитые травы и т.д.
Ароматы/благовония: Корица, мирр, лимонная вербена, хвоя, пихта, полынь, мята, ябоко, шалфей, кедр и т.д.
Камни/минералы/металлы: Сапфир, лабрадор, обсидиан, магнетит, гематит, дымчатый кварц, черный турмалин, черный жемчуг, оникс, черный опал, все темные , люминесцирующие, переливающиеся камни и т.д.
Цвета Гекаты: Черный, серебряный, красный, индиго, темно-синий и т.д.
Астрология: планеты - Черная Луна, Марс, Сатурн, Плутон; время: ночь; два первых и два последних дня Луны. Каббалисты соотносят Гекату со сфирой Бинах – сфирой Женского Начала, сфирой Великой Матери, карта Таро – «Верховная Жрица», «Смерть» и т.д.
В гностицизме Гекату относят к злым архонтам :
«Третий чин называется Геката Трехликая, но есть двадцать семь других Демонов под ее властью, и они суть те, кто входят в людей и вынуждают их на лживые обеты и обман и любовь к тому, что не (принадлежит) им. Души же, которые Геката, исторгнув, унесет, она предает своим Демонам, которые под ней, для того, чтобы они мучили их ее Темным Огнем и ее Злым Огнем, между тем они (души) будут изрядно теснимы демонами...»

Священные дни:

13 августа, 16 , 30 ноября, Геката - богиня Хэллоуина (31 октября, канун Дня Всех Святых или Хэллоуин), ей посвящали также 29-й день каждого месяца; лунные циклы начинаются и заканчиваются так называемыми темными днями Луны. Дни Гекаты это два первых и два последних дня Луны (приблизительно плюс-минус 30 градусов от новолуния).
Чтобы призвать Гекату (считается, что она проводит свое время в основном в подземном царстве), в дни, посвященные Гекате (два последних и два первых дня лунного месяца) ночью на перекрестке трех дорог ей приносят в дар — мед, лук, рыбу и яйца и т.д. с жертвами в виде кукол и т.д.. Человек, решивший к ней обратиться, должен при себе иметь атрибуты, свойственные богине, дабы не вызвать ее гнева. Культовыми местами Гекаты считались пещеры. В современных оккультных практиках Геката считается богиней и покровительницей ведьм и колдовских чар, является одним из аспектов триединой богини Луны.
Hecast (Гекаст)

Этот текст читается при принесении жертвы Гекате:

«Приди адская, земная и небесная Bombo (Геката), богиня широких дорог перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна в тысячах видов, брось свой милостивый взор на наше жертвоприношение».

Следует заметить, что обращение: «Адская, земная и небесная Bombo (Геката) …… Луна в тысячах видов» довольно часто используется в ритуальной практике мастера и являет собой стандартное обращение к темному аспекту Богини, в котором она пребывает с ноября по март.

Воззвание к Многоликой Богине

(Призывание Богини во множестве ее аспектов. Применяется во многих ритуалах вместо Hecast и схоже с ним по форме).

«Приди, трехликая Богиня ночи, бледная Селена, холодная Диана, яростная Геката! Ты, перед которой трепещут живые и мертвые, ты, дающая холодный свет разума и ввергающая в мрак безумия, ты, убивающая и дающая жизнь, жестокая смерть и великая мать, единая во множестве, древняя как мир и вечно молодая! Услышь наш зов и даруй нам свое благословение».

Гимн Гекате (Гесиод "Теогония):

Благоименную также она родила Астерию,
Ввел ее некогда Перс во дворец свой, назвавши супругой.
Эта, зачавши, родила Гекату,- ее перед всеми
Зевс отличил Громовержец и славный удел даровал ей:
Править судьбою земли и бесплодно-пустынного моря.
Был ей и звездным Ураном почетный удел предоставлен,
Более всех почитают ее и бессмертные боги.
Ибо и ныне, когда кто-нибудь из людей земнородных,
Жертвы свои принося по закону, о милости молит,
То призывает Гекату: большую он честь получает
Очень легко, раз молитва его принята благосклонно.
Шлет и богатство богиня ему: велика ее сила.
Долю имеет Геката во всяком почетном уделе
Тех, кто от Геи-Земли родился и от Неба-Урана,
Не причинил ей насилья Кронид и не отнял обратно,
Что от Титанов, от прежних богов, получила богиня.
Все сохранилось за ней, что при первом разделе на долю
Выпало ей из даров на земле, и на небе, и в море.
Чести не меньше она, как единая дочь, получает,-
Даже и больше еще: глубоко она чтима Кронидом.
Пользу богиня большую, кому пожелает, приносит.
Хочет,- в народном собранье любого меж всех возвеличит.
Если на мужегубительный бой снаряжаются люди,
Рядом становится с теми Геката, кому пожелает
Дать благосклонно победу и славою имя украсить.
Возле достойных царей на суде восседает богиня.
Очень полезна она, и когда состязаются люди:
Рядом становится с ними богиня и помощь дает им.
Мощью и силою кто победит - получает награду,
Радуясь в сердце своем, и родителям славу приносит.
Конникам также дает она помощь, когда пожелает,
Также и тем, кто, средь синих, губительных волн промышляя,
Станет молиться Гекате и шумному Энносигею.
Очень легко на охоте дает она много добычи,
Очень легко, коль захочет, покажет ее - и отнимет.
Вместе с Гермесом на скотных дворах она множит скотину;
Стадо ль вразброску пасущихся коз иль коров круторогих,
Стадо ль овец густорунных, душой пожелав, она может
Самое малое сделать великим, великое ж - малым.
Так-то,- хотя и единая дочерь у матери,- все же
Между бессмертных богов почтена она всяческой честью.
Вверил ей Зевс попеченье о детях, которые узрят
После богини Гекаты восход многовидящей Эос.
Искони юность хранит она. Вот все уделы богини.

Орфический гимн Гекате:

«Я призываю Тебя, о Разящая метко Геката,
Три заповедных пути предержащая грозная Дева,
Сжалься, сойди к нам в земной ипостаси, морской и небесной,
В пеплосе ярком: своей желтизною он с крокусом спорит.
Души умерших из бездн увлекая вакхической пляской,
Бродишь, Персеева Дочь, средь могил затевая охоту.
Вслед за Тобою бегут по безлюдным просторам олени,
Псы окружают Тебя, о Царица полночных видений.
Неодолимая, Ты отзываешься свистом смертельным.
Дева ночная, тельцов приносящая в жертву; Вселенной Ключница.
Нет поясов на одеждах Твоих прихотливых.
Юношей доблестью Ты наделяешь, воинственный пламень
В них возжигаешь. Летишь по горам, озирая владенья.
Дай же надежду, прошу, всем молящим. И крепостью духа
Их одари, как Своим волопасам удачу даруешь!»
Алистер Кроули

Почитание и служение

Вера в Гекату в классической Греции считалась скорее народным суеверием. Статуи Гекаты, выставленные на перекрестках, смотрели сразу в трех направлениях. И на полнолуние проводились тайные ритуалы в честь нее. Ее скульптуры с факелами и мечами ставились перед домами, чтобы держать злых духов в страхе. В древние времена люди старались умилостивить богиню, оставляя сердца кур и медовые лепешки перед порогом. В последний день месяца на перекрестки приносили дары - мед, лук, рыбу и яйца, ягнят - самочек.

"К этому можно добавить, что Геката, богиня колдовства, была одной из самых почитаемых женщинами богинь. У Аристофана, покидая свой дом, женщина молится Гекате у дверей. Кроме того, Аристофан сообщает об игре женщин в честь Гекаты". (М. Нильссон. Греческая народная религия.)

Культовыми местами Гекаты считались пещеры. Ее древние алтари были круговыми, с разными надписями на них.
Для прорицания греки использовали т.н. "Круг Гекаты" - золотой шар с сапфиром внутри. Как он работал - не очень понятно.

Наиболее тесно с Гекатой связывались другие хтонические божества (Гермес, Аид, Персефона и Гея), а также Зевс, Рея, Деметра, Митра, Кибела и солнечные боги Гелиос и Аполлон. Имена хтонических богов — Гермеса, Аида, Персефоны и Геи — также чаще прочих встречаются на дефиксионах (табличках с проклятиями), а Зевс и Рея фигурируют в «Халдейских оракулах» (причем Зевс — в качестве центрального божества).
С течением времени с Гекатой частично или полностью отождествились некоторые другие богини — такие, как Бримо, Деспония, Энодия, Генетиллида, Котида, Кратеида и Куротрофа. Кроме того, ее стали сближать, а нередко и отождествлять с такими богинями, как Артемида, Селена, Мена, Персефона, Физида, Бендида, Бона Деа, Диана, Эрешкигаль и Исида.
Нередко Геката ассоциировалась с Гермесом, поскольку из всех представителей мужской части греческого пантеона он был наиболее тесно связан с идеями рубежа и порога. На дефиксионах Гермес Хтоний часто упоминается вместе с Гекатой Хтонией. Статуя Гермеса Пропилейского, стоявшего, по сообщению Павсания, у входа в афинский акрополь 21, выполняла ту же защитную функцию, что и изображения Гекаты Пропилеи. А в связывающем заклинании из греческого магического папируса 22 имена двух этих божеств даже соединяются в единое имя:
«Расставляющая западни, Хозяйка трупов, Гермес, Геката, Гермеката».

В античные времена бытовала своеобразная практика. Составлялись свинцовые таблички (свинец - металл Сатурна), закапываемые в землю или опускаемые в погребение, в которых "проситель" обращался к Гермесу Подземному и Гекате Подземной с намерением причинить вред и навести порчу на своего врага. Например: "Предаю Офелиона и Канарида Гермесу Хтоническому и покорителю Гермесу. Офелиона проклинаю" Для проклятий помимо Гермеса и Гекаты, призывались Гея, Персефона и Аид. Часто встречается формула вроде:
"как этот свинец сух и бездушен, так и дела врага моего пусть будут сухи и бездушны".

Просьба Гекате освятить что-либо.

«О Геката! Змеевласая повелительница псов, владычица легионов духов, не
нашедших покоя! Заклинаю тебя освятить этот (предмет). Я заклинаю тебя
(предмет), Матерью-Луной, силой Пентаграммы и спокойствием духа, чтобы ты
служил мне отныне и вечно, пока время не уничтожит одного из нас»

Молитва Гекате

«О Геката! Змеевласая повелительница псов, владычица легионов духов, не нашедших покоя! Благословенная Царица Тьмы и Бесплодия, Повелительница Собак и Луны! Молюсь тебе, о высочайшая! Услышь мои слова, и будь ко мне благосклонна! Не сливай на меня кару свою, а дай мне силу великою, ибо пред тобой я преклоняюсь, о великая богиня! О Змеевласая Геката, да будешь ты всегда великой и великолепной! Да будет вечна Луны, да будет вечен вой псов! Да будут всегда пустыни бесплодные, и все это в твою честь!"

Молитва к Гекате.

Я призываю Тебя, о Разящая метко Геката,
Три заповедных пути предержащая грозная Дева,
Сжалься, сойди к нам в земной ипостаси, морской и небесной,
В пеплосе ярком: своей желтизною он с крокусом спорит.
Души умерших из бездн увлекая вакхической пляской,
Бродишь, Персеева Дочь, средь могил затевая охоту.
Вслед за Тобою бегут по безлюдным просторам олени,
Псы окружают Тебя, о Царица полночных видений.
Неодолимая, Ты отзываешься свистом смертельным.
Дева ночная, тельцов приносящая в жертву; Вселенной Ключница.
Нет поясов на одеждах Твоих прихотливых.
Юношей доблестью Ты наделяешь, воинственный пламень
В них возжигаешь. Летишь по горам, озирая владенья.
Дай же надежду, прошу, всем молящим. И крепостью духа
Их одари, как Своим волопасам удачу даруешь!

Призыв "Hecast" (Гекаст).

"Приди адская, земная и небесная Геката, богиня широких дорог перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна в тысячах видов, брось свой милостивый взор на наше жертвоприношение".

Призыв Гекаты.

“Приди ко мне, о возлюбленная Хозяйка, трехликая Селена; любезно услышь мои священные молитвы; украшение ночи, юная, приносящая свет смертным, о ребенок утра, кто едет на могучих быках, о королева, ведущая свю колесницу на равне с Гелиосом, кто с тройными формами тройного изящуства танцует на пиру со звездами. Ты – правосудие и нить Мойры: Клото (Klotho) и Лахес (Lachesis) и Атропос (Atropos) трехглавый, ты – Персефона (Persephone), Мегайра (Megaira), Аллекто (Allekto), великая, кто вооружает руки свои страшными, черными лампами, кто сотрясает ваши замки, с ужасными змеями на своих бровях, издающая рев быков, мрак, исполненный ползучими гадами, рядами ядовитых змей, звенящая цепями в ночи, бычьелицей, стремящейся к одиночеству, с глазами быка, голосом собаки; ты скрываешь фомы свои в львиной сути, твоя лодыжка побобна волку, жестокие псы любимы тобой, именно поэтому они зовут тебя Геката (Hekate), многоименная, Мене (Mene), разрывающая воздух, как дротик Атемиды, Персефоны, ночная, сияющая, троеименная, троеголовая, Селена с тремя голосами, троеконечная, троеликая, тройношеяя, богиня тройных путей, кто держит неутомимый пылающий огонь в трех корзинах, управляющая тройными дорогами, тройными декадами, приди ко мне, призывающему, в красоте и благосклонности, ты, защищающая этот мир ночью, кого Демоны опасаются и перед кем дрожат бессмертные боги. Богиня, кто возвеличивает мужчин, многоназванная, дающая справедливое потомство, бычьеглазая, рогатая, мать богов и мужчин, природа, мать всех вещей, для тебя и Олимп и широкая, безграничная пропасть, которую ты пересекаешь. Начало и конец – ты, одно правило для всех – ты. Поскольку все вещи от тебя, к тебе все вещи и приходят в конце. Как вечная граница вокруг твоих храмов, то носишь цепи Большого Кроноса, небьющиеся и несменные, и ты держишь в своих руках золотой скипетр. Письмена вокруг твоего скипетра сам Кронос написал и дал тебе, чтобы все вещи были устойчивыми в мире: хозяйка и раб, хозяйка человечества, и силаr; хаосом также управляющая. Град, богиня, прими это слова, я возжигаю для тебя эти благовония, о ребенок Зевса, стрела, единая на небесах, богиня гаваней, кто бродит по горам, богиня перекрестков, о подземная, ночная, адская богиня всего темного, тихого и ужасного, ты, кто находит свою пищу среди могил, ночи, темноты, великого хаоса: невозможно убежать от тебя, Ты – Мойра (Moira) и Эринис (Erinys), мучение, правосудие и разрушительница, ты держишь Цербера на цепях, темная, со змеиной чешуей, змееволосая, опоясанная змеей, пьющая кровь, приносящая смерть и разрушения, пирующая сердцами, пожирающая плоть, пожирающая трупы, ты, приносящая печаль и горе, распространяющая безумие, приди на мой зов, и исполни моб просьбу."

Ода Гекате
(Алистер Кроули)

О, тьма троякая! О, мрачное величье!
О ты, луна, сокрытая от смертных!
О, грозная охотница! О, демон,
Царящий над утратившими царство!
О, лоск и горечь выхоленной груди!

Сосцы твои кровью полны!
Укрывшись от кроткой весны,
Несу тебе жертвенный дар
Туда, где мерцает кладбищенским светом алтарь.

Вот подношенья: черная собака;
Цветок ночной,
Взращенный в сумерках и сорванный во мраке,
Под тающей луной,
В полночный час, не чающий рассвета;
И черный агнец этот,
Из лона черной матери закланной.

Прими дары, богиня, и внемли,
Как пробуждает песнь из-под земли
Твой жрец избранный.

На этом берегу, над Океаном,
Где полоса прилива рассекает
Дорогу тьмы, стекающую в бездну,
Прильну неизреченным поцелуем
К верховной тайне твоего желанья

И пламя во мгле разожгу,
Когда соберутся в кругу
Послушные лире моей
Свирепые стриги и стаи твоих упырей.

Когда меня обступят привиденья
И вкруг пойдет
Под звуки гробового песнопенья
Бесплотный хоровод,
И призраки, робея, лица скроют
Передо мною,

Среди могил унылых и безвестных
Я принесу чудовищный оброк
Тебе, о страх земной, подземный рок
И бич небесный!

Изгоняющее заклинание на Темную Луну

Этот ритуал следует проводить как можно ближе к периоду Темной Луны. Обряд предназначается тому, кто каким-то образом причинил Вам вред, распускает сплетни и клевету о Вас, или же обманул Вас и т. д. Поскольку Вы взываете к Богине Гекате, чтобы помочь вам наказать обидчика и внести справедливость в сложившейся ситуации. Основным фактором при этом является Ваша полная невиновность в сложившейся ситуации. Если же Вы не знаете, кто этот человек, или не окончательно уверены что это именно он, не стоит упоминать никаких имен. Оставьте это для Темной Богини, поскольку она знает все.
Приготовления к обряду
Пергаментная бумага (используйте обычную бумагу, если у Вас нет пергамента).
Три (3) свечи: одна черная, одна красная, одна белая - или 3 черных.
Древесный уголь.
Масло пачули или гвоздичное масло (чтобы посыпать на пергаментную бумагу).
Чернильная ручка.
Перед ритуалом, на небольшом кусочке пергамента, запишите все, что было негативного сделано в вашу сторону. Затем произведите несколько мазков маслом пачули или гвоздики по пергаментной бумаге. Сложите данную бумагу пополам и нанесите пентаграмму изгнания на верхней и нижней части сложенной бумаги.
Ритуал

После медитации, сконцентрируйтесь и откройте круг согласно Вашей традиции открытия кругов.

При открытии круга и воззвании к Сторожевым Башням я двигаюсь по часовой стрелке независимо от времени Луны. Когда же закрываю круг, я двигаюсь против часовой стрелки и прощаюсь со Сторожевыми Башнями. Так как данный ритуал является ритуалом Темной Луны, и Вы работаете с Гекатой в аспекте старухи и ее энергией, то нет необходимости взывать к любым другим Богам (если Вы практикуете такие элементы в своей традиции). Лунные ритуалы являются священными и проводятся только для Богини.

Воззвание к Сторожевым Башням-Драконам (Драконы - великие защитники и также те, кто тянет колесницу Гекаты).

1. Повернитесь на Восток и произнесите:

Возрадуйся, Великий Дракон Сириус Востока,
Чьи желтые глаза видят все в Стихии Воздуха.
Я призывать, тебя принять участие в этом обряде,
и взывают к твоим силам охранять и защищать меня в эту ночь!
(Зажечь свечу и сделать вызывающие пентаграммы в воздухе)

2. Повернитесь на Юг:

Возрадуйся, Великий Дракон, Фафнир Юга,
Чьи красные глаза видят все в Стихии Огня!
Я призывать, тебя принять участие в этом обряде,
и взывают к твоим силам охранять и защищать меня в эту ночь!
(Зажечь свечу и сделать вызывающие пентаграммы в воздухе)

3. Повернитесь на Запад:

Возрадуйся, Великий Дракон, Наелион Запада,
Чьи синие глаза видят все в Стихии Воды.
Я призывать, тебя принять участие в этом обряде,
и взывают к твоим силам охранять и защищать меня в эту ночь!
(Зажечь свечу и сделать вызывающие пентаграммы в воздухе)

4. Повернитесь на Север:

Возрадуйся, Великий Дракон, Граель Севера,
Чьи зеленые глаза видят все в Стихии Земли.
Я призывать, тебя принять участие в этом обряде,
и взывают к твоим силам охранять и защищать меня в эту ночь!
(Зажечь свечу и сделать вызывающие пентаграммы в воздухе)

5. Повернитесь обратно на Восток и сделайте пентаграмму енвокации и скажите:

Круг запечатан, и я полностью отрезан от внешнего мира для того, чтобы выполнить свой магический ритуал - отправить обратно все то, зло, которое было направлено в мою сторону.

6. Зажжение трех свечей Богини - (опционально):

В Вашу честь Триединая, Богиня ночи и Темной Луны
Белая свеча - для Девы - чистой, как снег;
Красная - для Матери;
Черная - для Кроны - старой и мудрой.
(Обращаясь к каждому из аспектов Богини зажигайте свечу)

7. Воззвание к Богине - поднимите руки высоко вверх:

О Великая Богиня Тьмы, Колдовства, Страж времени, Учитель тайн.
О Геката, Вы, та кто раздирает глотки и пьет кровь бессердечных,
Вы словно блестящими меч, который защищает нас от вреда.
Вы целитель ран.
Воин который разрешает все заблуждения.
Вы делаете слабое – сильным, а высокомерное - скромным
и Вы правосудие закаленное Милосердием.
Я призываю Вас, Темная Богиня Геката принять участие в этом обряде
и отправить обратно все то зло, которое было направлено в мою сторону.
(Зажгите свечи для Темной Богине)

8. Основное воззвание к Темной Богине с выражением Вашего пожелания:

Темная Мать, Царица ночи,
Есть те, кто стоит против меня.
Пусть их усилия потерпят неудачу.
Пусть они снизойдут на нет, в темноту.
Пусть они предстанут перед Вам на суд,
Пусть их усилия навсегда будут развеяны в темноте без света, который бы их вел.
Я твой ребенок Темная Мать, защити меня!
Темная Мать, помоги мне достичь моих целей, жить своей жизнью в полной мере,
и идти по пути Богини.
Снеси все барьеры, созданные теми, кто хотят, чтобы я потерпел поражение.

9. Теперь, Ваше намерение - держите пергаментную бумагу над кадильницей и произнесите с полной уверенностью и эмоциями из глубины Вашего сердца. Не просто произносите слова, а прочувствуйте каждое слово:

Пускай будет раздавлено зло посланное против меня!
Пускай оно вернется в тело и мозг тех, кто его послал!
Зло мертво; обидчики вкушают вкус их заслуженной награды!
Их уста полны пепла, а мысли кошмаров, их жизни неполны!
Геката, Темная, услышьте мою просьбу,
Даруйте справедливость, я прошу Вас!
Разберитесь с обидами, которые были сделаны,
Защитите меня сейчас, о Сильнейшая.

10. Подожгите Ваш пергамент свечей Богини, а затем положите его в кадильницу Гекаты и выразите ваши просьбы к Ней, наблюдая за тем как горит бумага.

Представьте темноту / все отрицательное что накопилось в Вас и как оно возвращается к отправителю. Если вы знаете, кто это, хорошо. Если нет, то просто представьте тень человека, получающего то, что он прислал.

11. После того как бумага сгорела, произнесите:

Свершилось!
(Говоря это, Вы теперь позволяете Темной Богине Гекате, разобраться с ситуацией. Все теперь в ее руках.)

12. Затем скажите:

О Великая Богиня, укутай меня в своим темным плащом и
защитить меня от Темной Луны до Темной Луны.
Пусть Ваши Драконы охраняют меня от Темной Луны до Темной Луны.

13. Поблагодарите каждый аспект великой Матери:

Мудрая Крона, благодарю Вас за участие в моем ритуале и то, что стали его свидетелем в эту священную ночь.
(Потушить свечу Кроны)
Мать, воспитатель и животворящая,
Благодарю Вас за участие в моем ритуале и то, что стали его свидетелем в эту священную ночь.
(Потушить свечу Матери)
Дева, несущея новые идеи и вдохновение
Благодарю Вас за участие в моем ритуале и то, что стали его свидетелем в эту священную ночь.
(Потушить свечу Девы)
Благодарю Темная Богиня – Геката, Геката, о моя королева, моя Богиня
Вы та, кто ждет меня в конце жизни.
Я благодарю вас за Ваше благословение и дух который мне даровали.

14. Прощание со стражами:

Дракон Востока, нежный бриз ветров,
который защищал меня этим кругом и был свидетелем моего ритуала, пролил на меня благословение.
Благодарю Вас за участие в этом обряде.
Я отпускаю Вас обратно в ветреную сферу.
(Положите свечу и сделайте изгоняющую пентаграмму в воздухе)

Дракон Запада, океанов, рек и дождей,
который защищал меня этим кругом и были свидетелем моего ритуала, пролил на меня благословение.
Благодарю Вас за участие в этом обряде.
Я отпускаю Вас обратно в водянистые области
(Положите свечу и сделайте изгоняющую пентаграмму в воздухе)

Дракон Юга, танцы яркого пламени,
который защищал меня этим кругом и был свидетелем моего ритуала, пролил на меня благословение.
Благодарю Вас за участие в этом обряде.
Я отпускаю Вас обратно в огненную сферу.
(Положите свечу и сделайте изгоняющую пентаграмму в воздухе)

Дракон Севера, леса, гор и земли,
который защищал меня этим кругом и был свидетелем моего ритуала, пролил на меня благословение.
Благодарю Вас за участие в этом обряде.
Я отпускаю Вас обратно в плодородные области.
(Положите свечу и сделайте изгоняющую пентаграмму в воздухе)

15. Повернитесь обратно на Восток и сделайте изгоняющую пентаграмму в воздухе, дабы разрушить печать, которой вы запечатали круг и закройте его.

Очищение от своих страхов и теней на темную луну

Сей обряд является неким очищением, изгнанием своих личных страхов и неудач.

Автор: Бреанна Аштара
Необходимый инвентарь:
Атаме;
Огонь;
Бумага и Ручки с красными чернилами;
Кадильница;
Черная свеча;
Мед в качестве подношения;
Чаша с вином;
Ключ, веревка и кинжал для алтаря;
Мешочки с благовониями Гекаты.
Благовония Гекаты:
3 части сандалового дерева;
2 части Кипариса (Можно заменить сосной или майя);
1 часть мяты или перечной мяты.
Подготовка
Подготовить алтарь и костер;
Проведение ритуала требует написать на листе бумаги негативные вещи или страхи, от которых Вы хотели бы избавиться;
Подготовить мешочки с благовониями Гекаты и сложить их в корзину на алтаре.

ОТКРОЙТЕ КРУГ
Жрец/Жрица: Рассказ о Богине Гекате (проводиться для участников ритуала перед его проведением)

Геката является одной из самых старых греческих триединых богинь. В тоже время она олицетворяет три фазы Луны, и, в частности, темную фазу. Она Темная Мать, или аспект Старухи и основное божество Дианических традиции. Иногда Геката рассматривается как третий аспект Троицы Персефона / Деметра / Геката ибо Геката – та кто ведет Деметру к дочери. Она является "темной" богиней, связанной с магией и ночью. Часто Геката изображается с 3 головами или с трехголовой собакой.

В основном ей поклонялись на перекрестках, где и оставляли подношения, иногда называемые "Ужинами Гекате". Тот, кто оставлял подношения, уходил, не оглядываясь, из-за страха встретиться с богиней лицом к лицу и тем самым выражал свое почтение и уважение перед могуществом Гекаты.

На алтаре находятся ее три священных символа: ключ, веревка и кинжал. Ключом от потустороннего мира, Геката раскрывает секреты оккультных тайн и знаний о загробной жизни. Веревка символизирует пуповину возрождения и обновления, и кинжал или атаме является символом власти. Богиня может быть вызвана во время Темной Луны, чтобы изгнать негатив или свершить правосудие.

После чего Жрец/жрица подход к алтарю с атаме в руках и зажигает черную свечу. Свечу необходимо разместить так, что бы она была в центре алтаря. Взяв горсть ладана, она бросает его в огонь и начинает производить воззвание:

Это наша воля встретиться лицом к лицу с нашими тенями (имеется в виду – негатив, который преследует Вас).

Подымая вверх атаме

О Темная Матерь, услышь наши воззвания. Геката, Богиня Луны, ваши дочери и сыновья нуждаются в вашей мудрости и силах в эту ночь. Ваши дети преследуются тенями, в то время когда они хотят идти озаренными Вашим светом. Страхи и негатив преследовать нас, подрывают наши силы и забирают нашу энергию. Мы взываем в эту ночь к Темной Луне, чтобы она помогла нам в изгнание этих теней.

Когда Вы сжигаете бумаги, сконцентрируйтесь на вещах, которые Вы хотели бы изгнать из своей жизни.

Почувствуйте страх или весь негатив, а затем отпустить это все, когда вы бросить бумагу в огонь.

Жрец/жрица подходит к костру для того что бы бросить в него свою бумажку. После этого каждый из участников производит тоже самое действие. Затем каждый из участников произносит:

Геката, красивая Старуха ночи
Я взываю к Вам, дабы исправить положение.
Поборите негативные мысли, страх и боль.
И сделайте мою жизнь вновь полноценной.

Пройдясь три раза вокруг костра жрец/жрица бросают в костер благовония и затем произносит:

Свершилось.

Пауза.

Поскольку мы создали вакуум, изгнав негатива из наших жизней, нам необходимо будет заполнить эту пустоту.

Закройте глаза и представьте голубой свет, парящий над Вами и наполняющий Вас.

Затем Жрец/жрица берет чашу с алтаря:

За все твои бесконечные мудрости,
Мы благодарим Тебя, о Богиня Геката, за твою защиту.
За силу осознания,
За силу знания,
И силу справедливости.
За тот свет, что ты даруешь нам, Богиня.

После чего каждый из участников ритуала производит аналогичное действие, и жрец/жрица переходят к концовке ритуала.

Жрец/ жрица:

Прошу встать и взяться за руки.
Наполните свои души и сердца радостью.
Пусть радость наполнит вас!

После чего каждый из участников ритуала должен почувствовать, как его наполняет радость и можно даже сказать чувство баловства как у маленького ребенка. Допустимым является поддаться этому чувству и немного покружиться или потанцевать.

После того как все участники успокоились, жрец/ жрица раздает участникам мешочки с благовонием Гекаты и произносит:

Наши страхи и негатив были изгнаны. Ступайте по своему пути, помня эту ночь. Не забывайте чаще смеяться. Если старый страх или негативные мысли посетят Вас, произведите воззвание к Темной Матери и зажгите этот ладан, дабы избавиться от этого бремени.

ЗАКРОЙТЕ КРУГ.

Ритуал празднования ночей Гекаты

Данный обряд проводится в период ночей Гекаты, с 16 по 17ноября. Ритуал производится на пересечении трех дорог, независимо от расположения данного перекрестка. Время проведения - поздняя ночь, желательно пик времени около полуночи.

Перед проведением ритуала Вам необходимо очиститься в течение дня, применяя предпочтительные для Вашей традиции методики – пост, купания, медитации или очищение себя священный дымом.

Для проведения данного обряда Вам будут необходимы:
Длинный шнур, предпочтительно красный;
Два факела;
Корзина с подношениями;
Котел, водой;
Нож;
Мука;
Две буханки черного хлеба, бутылка красного вина и мед;
Собачья шерсть и ногти собаки;
Чаша для подношений;
Чаша, кубок, рог или стакан для вина;
Свечи;
Ладан и прочие благовония;
Нож;
Связка тисы, ивы и аконита.

При выборе места, заранее, перед днем проведения ритуала, на намеченном Вами месте произведите воззвание к силам-хозяевам данного места и расскажите про Ваши намерения, попросите разрешения на проведения ритуала.

Преподнесите им одну из буханок хлеба с небольшим количеством меда, намазанным на нее, поставив ее рядом с краем выбранного места на камне или пне или в дупле.

Определите заранее, где будут располагаться приготовленные Вами два факела, где будет расположен центр Вашего магического рабочего пространства, где будет расположен костер и т.д.

Непосредственно перед началом проведения ритуала, в центре выбранного Вами магического рабочего пространства воткните нож с привязанным на его конце шнурком, что позволит Вам без проблем начертить мукой ровный круг. Начиная чертить круг, против часовой стрелки, произносите:

В честь Великой Королевы,
Триединой Богине Гекаты.
Я создаю этот магический круг
С помощью этих молотых зерен,
Что подарила нам Земля.
Пусть не сможет сюда проникнуть тот,
Кто не приглашен,
И остаться здесь тот, кого выдворили обратно.
Как этот шнур привязан к центру пространства,
Так и младенец привязан к утробе матери.
Я создаю этот круг и запираю его своей печатью.

Затем повторите начертание круга, также против часовой стрелке, но уже с другими словами:

В данном кругу я в безопасности,
Никто не сможет мне навредить.
Данная земля является священной.
Это место, где встречаются миры.
Это мой священный храм.

Затем вытащите нож и отвяжите веревку, положив все это рядом. Разожгите костер и зажгите свечи и благовония.

Разожгите как можно более сильный костер, для того что бы у Вас было достаточно углей для дальнейшего проведения ритуала. Когда следующие станнит возможным, поставьте или подвести над огнем котелок с водой, для того что бы вода начала закипать.

Затем возьмите в руку по факелу и поставив их каждый на одну из дорог (напомним что ритуал проводится на перекрестке трех дорог) произнесите:

Пускай этот факел, освящает путь Гекаты из Тьмы.

После чего, возьмите ваш нож и поместите его на третьею дорогу, на которой нет факела и к которой вы будете повернуты спиной. Со словами:

Это лезвие будет охранять мою спину
И пусть никто не застанет меня врасплох.

Затем бросьте пучок тисы, ивы и белладонны в воду в котле.

Проведите воззвание к Гекате с такими словами:

Геката! Геката! Геката!
Я призываю Вас,
О Королева.
Придите и будьте со мной!
Торжество в вашу честь ожидает Вас.

Продолжайте повторять воззвание к Гекате до того момента, пока не почувствуете ее присутствие. После чего поблагодарите ее за внимание.

Даруйте ей волосы и ногти собаки, помещая их в котел. Преподнесите ей дары, которые вы принесли.

Затем можете начинать пить вино, присоединяясь к пиршеству Гекаты.

Поблагодарите Гекату за все что она для Вас сделала. Ничего не просите и не спрашивайте. Если хотите поговорить с Богиней о своих проблемах, то просто расскажите ей о них.

После всего поблагодарите Гекату за ее визит и попрощайтесь с ней. Не прогоняйте ее! Вы всегда должны признавать ее право уйти или осаться!

Затем вытащите нож и произнесите:

Это лезвие больше не является угрозой
Для любого, кто войдет сюда!
Но оно всегда защищает меня!

Затем потушите факелы. После чего, двигаясь по часовой стрелке и сметая круг ногой, произнесите:

Я разрушаю этот круг,
Это уже не мой храм!

Соберите все ваши вещи и покиньте место, поблагодарив Гекату еще раз!

Подношения оставьте и уходите не озираясь!

Молитва воззвания к церберам для защиты круга

Церберы - великие трехглавые псы Гекаты. Они являются верными спутниками Трехликой Богини, беспощадны к врагам своим и благосклонны к союзникам. Согласно мифологии, у Церберов - смертельно ядовитая слюна. Считают также, что ядовитой, слюну сделала Богиня Геката, которая и приказала Церберу охранять вход во владения Аида.

Ниже представлено воззвание призыва церберов, для охраны во время вашего обряда и защиты круга от негатива. Обряд проводиться во время заключительной части открытия колдовского круга.

Приветствую Вас, Геката, Богиня ведемского пламени;
Приветствую Вас, Люцифер, священный и уважаемый Бог;
Приветствую Вас, Король Дьявол, Лорд всех Лордов;
Во имя Трезубца Магии;
Я взываю к Церберам, гончим собакам ада;
Я взываю к Тому, кто таится во тьме;
Из глубин тьмы я призываю вас;
Возникните из пепла и песков пустыни;
Я взываю к Стражу полночных перекрестков;
Смотрителю, который обитает в Великой Бездне;
Обеспечьте мне защиту между мирами;
Благословенны будьте семейство Гекаты;
Кровные дети Богини-ведьмы;
Которые хотят по древним тропам мудрости;
Ни одно зло не сможет проникнуть за края этого круга;
Я призываю вас охранять это место, священные Церберы;
Трехголовые псы Темной Королевы ада.

Колдовское слово

Погружаясь в транс и слыша слова Богов, автоматическая запись услышанного превращает устное магическое слово в не менее могущественное письменное его выражение. Также данный метод маги используют для сотворения талисманов и амулетов, благословенных именем Гекаты.

Вкратце процесс записи полученной магической информации осуществляется через часть тела, на которой вы, впоследствии, фокусируетесь. В случае с автоматическим записыванием – это, конечно же, рука. Таким образом, все записанное Вами делает информацию настолько же ценной и могущественной, как в случае если бы это делала сама Богиня Колдовства.

Для данного ритуала идеально подойдет маленький амулет, который несет в себе знак Гекаты и желательно прикреплен на длинный кожаный шнурок. Амулет должен предварительно быть освящен сандаловым деревом и благовониями розы, освящен водой и солью, для того что бы впоследствии Вы смогли нанести на него при помощи атама ту информацию, которую получите у Темной Богини Колдовства.

Маг, для пробуждения магической силы Гекаты в себе и последующей зарядки амулета, когда амулет коснется его руки, должен инициализировать амулет и провести энергию сквозь него.

Леди Тьмы, Леди Теней;
Богиня Колдовства, Королева Ада;
Сквозь пламя колдовского огня Ваша сила возрастает во мне;
Плоть и кости связаны Вашей волей,
Вы, ресурс всей магии, которая существует!
Заколдованные слова на этом пергаменте,
Которые Вы связали здесь шифром и чернилами,
Пускай разбудят дух Мага через его разум,
И наполнят глаза колдовской кровью.

Лунные круги Гекаты

Для детей Темной Леди, которые хотят убедиться в том, что в их будущем ребенке будет взрастать истинная духовная сила, что та сущность разума, которая будет гореть в нем ярким пламенем Гекаты – будет истинной, существует ритуал «Лунных Кругов».

Иными словами данная магическая практика является ритуалом, с помощью которого дух Богини может быть воплощен в человеческую форму.

Ритуал выполняется двумя влюбленными. Фаза Луны, рекомендованная для проведения ритуала, зависит от предпочтения типа энергии, которая будет преобладать в ребенке: проведения ритуала во время фазы возрастающей Луны – означает, что в ребенке будет преобладать солнечная энергия, убывающая Луна – лунная энергия.

В качестве благовоний подойдет сандаловое дерево. Место проведения ритуала освящается солью и водой и украшается лепестками цветов. Алтарь также украшается лепестками.
Молитва в унисон

Темная Королева Геката, Богиня колдовского пламени;
Темный Бог Люцифер, Лорд Темного королевства;
Благословите нашу плоть, очистите наши души;
Ваша магическая сила течет в нашей крови;
Во имя служения и любви к Богини всего Ада;
Во славу уважаемой мистической Богини;
С благословением мудрости в кругу лунного света;
Мы даем обед нашей любви, посвящая наш дух друг другу;
В любви и вожделении в магический унисон;
В эту ночь мы взываем к Королю и Королеве всех колдовских богов.

Затем каждый из партнеров своей собственной кровью рисует на лице другого, пентаграмму, вершина которой должна быть направлена на «третий глаз». Данное действие направлено на соединение энергетических потоков, а также на своего рода благословения своего партнера именем Богини Колдовства, к которой каждый из партнеров принадлежит.

Я помазываю и благословляю моего возлюбленного;
Этой кровью колдовского пламени;
Во имя могущества и любви Гекаты;
Темной Богини колдовства и Королевы всего Ада.

Я помазываю и благословляю моего возлюбленного;
Этой кровью колдовского пламени;
Во имя могущества и любви Люцифера;
Уважаемого мистического Короля темной колдовской силы.

Я открываю тропу;
Путь для воплощения смертельной страсти;
Сквозь плоть вы принесли похоть, любовь и сотворение;
Божественное причастие воспламенило мою кровь пламенем колдовства;
Факел вашего духа зажег мою душу.

Последующие слова произносится в унисон:

Геката и Люцифер,
В любви, похоти и колдовском пламени;
Два влюбленных сливаются в одно единое.

ОДЫ ГЕКАТЕ

Ниже представлены 3 основных оды Гекате, которые изложены в книге "Hekate's Liminal Rites". Авторами текстов являются Sorita d'Este and David Rankine, весьма известные личности, сделавшие большой вклад в традицию служения Гекате (по крайней мере в западном ответвлении). Оды могут служить в качестве предварительных и основных воззваний в великой богине.

Ода Гекате Хтонии

Кровь, кости, зубы и слезы
Нет места для бездумного страха
Госпожа темного часа
Геката, принесите Ваше могущество и власть!

Свет принесенный из глубин в жизнь
Свет, дабы разрушить преграды и трудности
Даруйте факел, дабы указать путь
Даруйте свет, который превратит тьму в день!

Шторм и смятение, приливы и наводнения
Уроки изученные огнем и кровью
Бархатной лапою на скале и Земле
Голос Гекаты, дает рождение.

Вера была разорвана на части и собрана заново
Сила духа и магии смешивается воедино
Благословите эти подношения, благословите это лезвие
Слушайте как реальность исчезает
Теперь сделайте свой выбор на конце перекрестка
Воскликните слова власти, для отправки воззвания
Решения принимаются и решения теряются
Какова цена мудрости Гекаты?
Подношения сделаны, мольбы посланы по ветру
Врата открыты, духи шепчут и дразнятся
Прогуляйтесь с ней, откройте свое сердце если вы осмелитесь
Дары найдены и прибыль будет несравненна.

Инвокация Богини.

Милостивая Геката,
Лучезарная Древняя Королева,
Вы свет и красота.
Леди перекрестков,
Света во тьме,
Вы освещаете путь
Удерживая владычество:
над Землею, морем и небом.
Ведя нас сквозь тьму,
Вы показываете нам путь
При помощи времен переходов:
Через рождение, смерть и возрождение.
Хранительница ключей,
Вы открываете нам вдохновение.
Вы великолепный оберег от зла,
Наш защитник от опасности.
Дама с дикими зверями,
Темная Мать, Царица ночи,
Благословенная Геката, Королева всех ведьм,
Ведите нас,
Этой ночью присоединитесь к нам в нашем обряде.
Покажите нам новые пути, вдохновите наши жизни,
Поделитесь с нами своей мудростью и светом
Услышьте наше воззвание
Слава Гекате!

Ода Гекате

Геката, Защитница, Компаньон и Проводник
Таинственная Королева с гончими,
Богиня перекрестков, Земли, моря и неба,
Высоко вздымается свет от Ваших факелов в темном царстве.

Пламя чтобы управлять, пламя чтобы очищать,
Идите со мной пока не сольемся с тенями,
Освещайте путь к тайнам моей души,
Изучение моей Истины, является моей ценностью и целью.

Геката, Геката, хранительница ключей,
Охраняющих врата в мой внутренний мир.
Тайны и загадки, которые Вы можете открыть,
Мое все, чему я доверяю, что я знаю и что чувствую.

Красивая Дева, Мать и Старуха,
Отделите разум от бренного тела.
Уничтожьте то, что гниет и сдерживает меня,
Помогите найти тот свет во тьме, которого мне так не хватает.

Геката, мать, сестра и друг,
Я следую Вашему пути и Вашей мудрости,
Семена, что вы посадили и которые растут внутри меня,
подарок от Вас, которым я и сам являюсь.

Обратить на себя милость богини

Обратить на себя милость Богини, так называется этот обряд. Он заключается в призыве богини во множестве ее имен, во множестве ее сфер деятельности. Результатом проведения ритуала является получение благословение и помощи великой богини, что уже является одним из величайших даров Гекаты.

Выполнение обряда очень просто. Перед прочтением заклинания, следует определиться с тем: для чего в данный момент вам нужна помощь Великой матери, что именно вы хотите получить, будет ли ее помощь направлена на созидание, или же вы хотите попросить ее о помощи в причинении вреда?! Или же вас интересует защита?!

Как только вы окончательно определитесь с выбором цели, приступайте к подготовке.

Итак, для защитной модификации обряда вам понадобиться природный магнит, на котором нужно будет выгравировать трехликое изображение Гекаты: левое лицо должно быть собакой, среднее лицо - девой с рожками и правое - лицом козла. Дальше вам следует очистить и омыть магнит в воде, окропить кровью того, кто умер насильственной смертью. После чего приготовить пищу для Богини. Когда все приготовления закончены, можно читать заклинание.

Для причинения вреда, вам потребуется: собака или пятнистая коза, или в очень редком случае преждевременно умершая девственница.

Для получения благословения и помощи: свежий сторакс, мирр, шалфей, ладан, фруктовая косточка.

Как только приготовления выполнены читаем воззвание:

“Приди ко мне, о возлюбленная Хозяйка, трехликая Селена; любезно услышь мои священные молитвы; украшение ночи, юная, приносящая свет смертным, о ребенок утра, кто едет на могучих быках, о королева, ведущая свю колесницу на равне с Гелиосом, кто с тройными формами тройного изящуства танцует на пиру со звездами. Ты – правосудие и нить Мойры: Клото (Klotho) и Лахес (Lachesis) и Атропос (Atropos) трехглавый, ты – Персефона (Persephone), Мегайра (Megaira), Аллекто (Allekto), великая, кто вооружает руки свои страшными, черными лампами, кто сотрясает ваши замки, с ужасными змеями на своих бровях, издающая рев быков, мрак, исполненный ползучими гадами, рядами ядовитых змей, звенящая цепями в ночи, бычьелицей, стремящейся к одиночеству, с глазами быка, голосом собаки; ты скрываешь фомы свои в львиной сути, твоя лодыжка побобна волку, жестокие псы любимы тобой, именно поэтому они зовут тебя Геката (Hekate), многоименная, Мене (Mene), разрывающая воздух, как дротик Атемиды, Персефоны, ночная, сияющая, троеименная, троеголовая, Селена с тремя голосами, троеконечная, троеликая, тройношеяя, богиня тройных путей, кто держит неутомимый пылающий огонь в трех корзинах, управляющая тройными дорогами, тройными декадами, приди ко мне, призывающему, в красоте и благосклонности, ты, защищающая этот мир ночью, кого Демоны опасаются и перед кем дрожат бессмертные боги. Богиня, кто возвеличивает мужчин, многоназванная, дающая справедливое потомство, бычьеглазая, рогатая, мать богов и мужчин, природа, мать всех вещей, для тебя и Олимп и широкая, безграничная пропасть, которую ты пересекаешь. Начало и конец – ты, одно правило для всех – ты. Поскольку все вещи от тебя, к тебе все вещи и приходят в конце. Как вечная граница вокруг твоих храмов, то носишь цепи Большого Кроноса, небьющиеся и несменные, и ты держишь в своих руках золотой скипетр. Письмена вокруг твоего скипетра сам Кронос написал и дал тебе, чтобы все вещи были устойчивыми в мире: хозяйка и раб, хозяйка человечества, и силаr; хаосом также управляющая. Град, богиня, прими это слова, я возжигаю для тебя эти благовония, о ребенок Зевса, стрела, единая на небесах, богиня гаваней, кто бродит по горам, богиня перекрестков, о подземная, ночная, адская богиня всего темного, тихого и ужасного, ты, кто находит свою пищу среди могил, ночи, темноты, великого хаоса: невозможно убежать от тебя, Ты – Мойра (Moira) и Эринис (Erinys), мучение, правосудие и разрушительница, ты держишь Цербера на цепях, темная, со змеиной чешуей, змееволосая, опоясанная змеей, пьющая кровь, приносящая смерть и разрушения, пирующая сердцами, пожирающая плоть, пожирающая трупы, ты, приносящая печаль и горе, распространяющая безумие, приди на мой зов, и исполни моб просьбу."

Сгибающее заклинание Гекаты

Многие считают, что Геката - это только богиня мрака, ужасов и колдовства, приносящая страх и мучения, в чем глубоко заблуждаются.

Приведенный ниже обряд использует силу Гекаты, что бы оградить кого-то от причинения вреда себе и окружающим. Поскольку бывают случаи в жизни, когда человек путается в своих мыслях и желаниях, и наступает момент, когда он может навредить не только себе но и окружающим, это касается не только практиков, но и простых людей.
Вариант 1

Ритуал старый и проверенный временем и последователями Великой Богини. Также он довольно просто в исполнении.

Время выполнения данного обряда - Темная луна, которая символизирует новое начало, зарождение чего то нового: пути, жизни.... Так же во время Темной Луны хорошо получаются ритуалы направленные на подавление воли, поскольку энергия темной луны очень сильна.

Именем Темной Гекаты, я связываю тебя, (имя),
Именем всесильной Богини, я заклинаю тебя,
Силой древнейшей магии, я сгибаю твою волю:
Не причиняй зла себе,
Не причиняй зла другим.
Трижды заклинаю:
Именем Гекаты да будет так,
Именем Гекаты да будет так,
Именем Гекаты да будет так.
Вариант 2

Для проведения данного ритуала Вам понадобится куколка, представляющая того человека, которого вы хотите проклясть, масло пачули, ладан, древесный уголь, черная свеча, красная лента и белая ткань. Сшейте куклу из ткани. Капните на древесный уголь масло пачули, положите ладан и подожгите его. Зажгите черную свечу. Пронесите куклу через дым ладана, сказав:

«Великая богиня Геката, владычица жизни и смерти! Я прошу тебя признать это создание из ткани; плотью от плоти, кровью от крови (имя врага)».

Затем начните плотно и туго обматывать куклу красной лентой, уделяя особое внимание тем частям тела куклы, которые вы хотите связать у врага. Например: гениталии у насильника, рот у клеветника и т. д. Обматывая приговаривайте:

«Между мирами в глазах Гекаты ты связан и бессилен, в этом мире ты безопасен».

Представьте тяжелую сеть, сотканную из яркого света, окружающую куклу. Заверните куклу в белую ткань и похороните у дома врага

Ритуал полнолуния

Луна всегда ассоциировалась с женщиной, с тремя фазами и периодами человеческой жизни. С древних времен люди поклонялись Лунным Богиням: Деве, Матери и Мудрой старой женщине (Крон). Все вышеупомянутые богини являются аспектами Лунной Богини, в Греции каждому лику соответствовала одна из богинь: Дева - Селена, Мать - Деметра, а Старуха - Геката. Чуть позднее, эти аспекты были приписаны Гекате.

Данный ритуал полнолуния - ритуал посвященный Гекате в ее аспекте Матери, носит созидательный и познающий характер.

Перед самим ритуалом расслабьтесь и начните наблюдать за полной луной, почувствуйте силу Луны, как ее сила течет к вам. Алтарь можно украсить белыми цветами и символами луны, а на середину положить кусочек кварца. Налейте мисочку воды и по возможности положите туда изделие из серебра.

Как только приготовления выполнены, зажгите свечи, больше всего вам подойдут белые или серебристые свечи, зажгите благовония, постройте и откройте круг.

Теперь настало время призыва, для этого подойдет любая молитва или инвокация. Как только почувствуете силу и присутствие богини, ее любовь, как она разливается по вашему телу, произнесите:

Прекрасная Леди, Королева Небес,
Сияющая в ночном небе, мерцающая среди звезд,
Хозяйка ночи, хранительница магии,
Льющая свой свет на землю.
Лунная Богиня, этот ритуал – в твою честь,
Смотрящая на нас из темноты,
Хранящая секреты прошлого, настоящего и будущего.
Матерь-Луна! Я приветствую тебя!
Озари меня своим серебряным светом.

По прочтению заклятья, представьте Богиню. Визуализируйте ее так, как видите ее вы. Разрешите вашей фантазии представить ее в любом подобающем виде, например как луну в мириадах звезд на небе, как женщину в белой или серебристой одежде, а может как любящую Мать и дитя.

Теперь настало время либо для медитации либо для другой магической работы любого плана. Как все будет сделано, завершите ритуал традиционным элементарным праздником. Не забудьте закрыть круг.

Ритуал в честь новолуния

Новолуние - один из могущественных ликов луны. Это период нового витка времени, омоложения, новых начал. С древних времен празднуются подобные лунные дни во время которых проводят ритуалы благодарности богине Гекате.

Время новолуния является периодом, когда трехликая богиня предстает перед нами в аспекте девы. Нежной девушкой девственной красоты. В эти дни Геката особо близка к нам и принимает все прошения и посылает великую милость в виде благословения.

С незапамятных времен, те, кто шли по пути темной матери, никогда не упускали шанса воздать ей должное своими жертвенными обрядами и красочными процессиями.

Обряды на новолуние - разнообразны, это зависит от тонкостей традиции практикующего. Ритуалы могут быть как и короткими церемониями, так и длинными содержательными процессиями, тут уж на сколько хватит вашего душевного порыва.

Ниже представлен один из многих ритуалов новолуния. Безусловно каждый из ритуалов данного направления хорош, но этот достоин особого внимания.

И так, коль вы решили отпраздновать этот великий день в честь мудрой Гекаты, выберите подходящее для вас место. Очертите круг, в центре круга установите алтарь, а рядом соберите костер.

Откройте круг, как велит ваша традиция, призовите четвертей и начните молвить:

Темнота – это ночь,
Луна – свет в ночи.
Настало время смерти темной ночи,
Настало время рождения Новой Луны.
Конец есть начало,
Путешествие закончено
И путешествие начинается.

Поднимите руку выше головы и скажите

Внемли же мне, Юная Дева, Матерь и Праматерь,
Старуха, но все же вечно молодая.
Я выражаю тебе свою любовь и свое почитание,
Я благодарю тебя за твою помощь.
Дева, Матерь, Праматерь, Триединая Луна,
Великая Леди, благословенна будь!

Зажгите на алтаре благовония и 2 свечи, желательно черную и белую. Произнесите:

Каждый раз, когда мне надо что-либо,
Я взываю к тебе, Великая Луна
И к твоему божественному супругу.
В темноте ночи и при свете дня
Я знаю: ты всегда со мной.
Ты защищаешь меня и помогаешь мне,
Та направляешь меня, я чувствую твою любовь.
Я благодарю тебя Великая Богиня,
Благодарю тебя, Великая Луна!
Будь благословенна, Великая Матерь.

Когда ритуал закончен, подождите пока костер догорит, окунитесь в милость богини. Поблагодарите темную мать и всех, кто пришел на ваш ритуал, закройте круг. Обряд окончен.

Воззвание к Гекате и к её темному сонму

Во всем есть две стороны, без света не будет тьмы, без добра - зла. Конечно понятия добра и зла, света и тьмы очень расплывчаты, и каждый человек понимает их по своему. Существует множество статей, которые изображают Гекату как темное Божество, не рассматривая того факта, что Богиня несет не только тьму, но и свет.

До нашего времени дошло около сотни имен Богини Гекаты, характеризующие ее с разных сторон, показывающие некоторые из функций или описывающие Богиню. В приведенном ниже обращении, вы уведете яркий пример использования Священных Имен Великой Матери, но не забывайте, что обращение идет именно к темной стороне Богини.

Я взываю и призываю госпожу сокрытой луны!
Я призываю Гекату Ноктикулу,
зловещую королеву всех ведьм и богиню чернейшего колдовства!
Я призываю Гекату Тривию,
Жестокую колдунью;
Она, чьи тёмные заклятия обрушивают небеса,
Она чье могущество вводит людей в вечный сон смерти,
Она, чей гнев и холодная ярость превращают в лед семь морей!
Я призываю великую богиню Гекату!
Я призываю Ноктурну Тривию,
Она, в чью честь черные волки Аида воют в ночи!
Я взываю к тёмную королеве перекрёстков!
Я взываю к теням мёртвых и силам тёмной луны!
Геката Тривиа, во имя Хаоса, я призываю тебя!
Треглавая богиня,
О госпожа голодных псов подземного мира,
Ты, чья красота озаряет тёмную ночь души;
Во имя Тифона, я призываю тебя!
Я призываю Гекату Ноктикулу,
Она, чья сила воли способна погасить свет бессмертных звёзд
И осветить тёмнейшие бездны Ада!
In nomine Chaos, vocamus Te, Hekate!
Abnukta Hekate, saga inquit et divina, potens caelum deponere, terram
suspendere, fontes durare, montes diluere, manes sublimare, deus infimare, sidera
extinguere et Tartarus ipsum inluminare!
Veni Hekate! (x3)
Черным светом дьявольской луны,
Пусть коронованные мертвецы восстанут из своих могил и преклонят колени
предо мной,
В восторженной мольбе
к могущественной и зловещей богине сокрытой луны крови!
Salve Pandeina Antania Hekate! (x3)
Во имя Гекаты Тривии,
Я взываю к демоническому сонму, что огнями Эреба,
Затемняют свет в полночном небе!
Я взываю к неупокоенным вечным странникам бесконечной ночи!
Соберитесь вокруг меня в эту ночь тьмы и недозволенной магии
и обнимите меня своими черными тенями!
Я взываю и призываю могучих и кровожадных Мормоликий,
Тех, кто самые ужасающие слуги тёмной Гекаты!
Придите и разметайте запретные врата сфер голодной бездны
и проявите свою силу во тьме моей души!
Я призываю волчьи стаи Гекаты несущих ужас,
чья неутолимая жажда крови и чей ночной вой
сеют безумие и страх среди смертных!
Я призываю Вриколокасов,
кто с окровавленными челюстями воспарив к затемненным небесам,
поют леденящие кровь серенады во славу Гекаты!
Я взываю к немертвому и приносящему смерть!
Во имя могущественной тёмной богини,
Я взываю и призываю жестоких ангелов безлунной ночи!
Горго, Мормо, Емпуса, Лемура, Ламия и Медуза,
О, верные спутницы Матери Тьмы,
Насытьте моё сердце и душу чёрным светом ваших хтонических огней,
даруйте мне адские силы, с которыми могут управляться лишь ваши дети.
Ибо во имя нашей темной матери Гекаты, я в эту самую благословенную и
проклятую ночь, провожу темные потоки зловещей луны!
Я призываю Гекату Абнукту!
Во имя Хаоса,
Я взываю к богине Крови Титанов!
Будь со мной, моя прекрасная богиня,
О ты, женский аспект Люцифера,
Наполни мое сердце и душу твоим тёмным светом!
Услышь мои мольбы и воззвания, всесильная Геката,
почти меня, самого преданного твоего слугу, своим инфернальным и
величественным присутствием!
Благослови меня в эту темнейшую ночь,
силой твоего колдовского могущества,
О неотразимая госпожа могущественных мёртвых,
я поклянусь Чёрным Пламенем что во мне,
что взамен твоих благословений,
Ты завладеешь моим сердцем и черной душой
Ave Abnukta Hekate! Ave Nocticula Hekate! Ave Trivia Hekate!

С именем Гекаты связывалось множество эпитетов, описывавших различные роли и качества, в которых она выступала в тот или иной период. Вот некоторые из наиболее известных ее именований:
Хтония («земная»),
Дадофора («факелоносица»),
Энодия («дорожная»),
Клидофора («ключница»),
Куротрофа («кормилица детей»),
Фосфора («светоносная»),
Пропола («спутница»),
Пропилея («привратница»),
Сотейра («спасительница»),
Триформис («трехтелая»),
Триодитис ([богиня] «трех дорог»).

Ритуал Гекаты во время темной луны

Темная луна - время третьего аспекта богини Гекаты - Старухи.

Данный аспект всегда ассоциировался с жизненным опытом, прожитыми человеческими годами, когда возраст дает мудрость, справедливость. Время темной луны - время изменений, пересмотра взглядов на жизнь, конец старого, отжившее уходит в прошлое. Люди всегда боялись время темной луны, поскольку не могли обуздать всю силу данного периода.

Самими сильными считались привороты, порчи - проклятья, или сливы во время темной луны. Но так же существует множество “но” использования силы темной луны, это невозможность предсказать результат без благословения Лунной Богини.

Данный ритуал относится к викканской магии. Ритуал направлен на празднование времени Темной Луны, заручение поддержкой и мудростью Гекаты. Представленный обряд можно проводить как дома, так и на природе.

Вам понадобятся:
алтарь и темная материя что бы покрыть его;
благовония, например сандал, ладан;
камни, горный хрусталь, обсидиан, агат;
магический жезл;
также вы можете использовать мантры, зеркала ….. фантазию никто не отменял, как и личные предпочтения.

Необходимо одеться в темные одежды, затем построить круг ниже описанным способом:

Восточная часть:

Пробудитесь, Силы Воздуха! Сдуйте всё устаревшее! Пусть ветер перемен принесёт с собой новизну.

Южная часть:

Пробудитесь, Силы Огня! Испепелите всё то, что не даёт мне двигаться вперед. Пусть очищающее пламя безжалостно поглотит все препятствия на моём Пути. Осветите своими ласковыми лучами новую цель.

Западная часть:

Пробудитесь, Силы Воды! Очистите мою жизнь от ненужных и вредных связей. Пусть ваши летние дожди прольются на меня и ускорят моё развитие.

Северная часть:

Пробудитесь, Силы Земли! Пусть ваша обновляющая магия погребёт всё старое и откроет передо мной новые пути.

Подымите лицо и руки вверх, произнесите :

Прошёл еще один цикл Луны. Луна скрыла свой свет от непосвященных. Тот, кто следует Древним Путем, знает, что Её сила не исчезла и не уменьшилась. Мудрость Чёрной Матери по-прежнему доступна для тех, кто по-настоящему ищет Её.

Три раза постучите по алтарю жезлом.

Услышь меня, о Носительница Мудрости! Мой голос доносится до тебя сквозь ночную тьму. Укажи мне новый путь, по которому я должна идти, чтобы изменить свою жизнь и придать ей новизну.

Возьмите благовония, подымите их вверх над алтарем.

Прими моё чистое подношение. Запах поднимется вверх, чтобы достичь Твоего царства. Помоги мне постичь Твои мистерии, всё, что скрыто. Пусть на моём кармическом пути исчезнут ямы и ухабы. Благослови мою душу, Великая Чёрная Госпожа!
Да будет Твоя вечная Сила всегда: позади, передо мной, подо мной, надо мной.
Защити меня, Тёмная Мать!
Унеси боль и страдания, восстанови справедливость.
Утешь меня, Мать.
Отведи от меня горе и отчаяние.
Дай мне веру в Твою добродетель и величие.
Открой мне планы на этот цикл жизни.

Поблагодарите Богиню за силу и мудрость, закройте Четверти, рассейте Круг.

Автор: Белая ведьма магии викка, Рената Сиги
Второй вариант аналогичного ритуала во славу темной луны.

Перед обрядом примите расслабляющую ванную.

Для проведения ритуала вам понадобится:
белая свеча
черная свеча
алтарь желательно покрытый черной тканью
благовония

После открытия магического круга, встаем на против алтаря и произносим:

Темная королева Судьбы,
Носящая тысячи имен
Праматерь Времени,
Мудрая Старух и вечно молодая дева,
Я взываю к тебе в этот день и в этот час.

Как только вступление прочтено, зажигаем ароматические палочки, садимся возле алтаря, расслабляемся, отпускаем внутренний диалог и позволяем фантазии взять вверх над разумом. Всматриваясь в дым мы можем увидеть разные знаки посланные Богиней. Спустя какое то время читайте один из наказов Темной Матери. После прочтения зажигаем свечи на алтаре и произносим:

Темная ночь обволакивает меня,
Я не боюсь темноты, ибо темнота –
Один из даров Богини.
Темнота защищает меня.
Луны не видно на небе,
Она закрыта тенью.
Это время великой магии,
Время, когда фантазия берет верх
Над разумом.
Великая матерь, услышь меня!
Очисти мое сознание ото всякого зла.
Зажгите на алтаре свечи.
Я зажигаю эти свечи в твою честь, Моя Богиня.
Как стает она, так тают все мои страхи,
Так уходят все мои неприятности.
Да будет так.

Теперь настало время посидеть в тишине, расслабиться. Если у вас была запланированная магическая работа, приступайте к ее выполнению , если нет, заземлите энергию с помощью элементарного праздника и закройте круг.

Взгляд на Гекату приверженников Лилит

Одной из наиболее поздних проявлений Лилит и Лама была греческая богиня Геката. «Геката» означает «обладающая сотней сил». Термин «сотня» использовался греками, чтобы обозначать чрезвычайно большое количество, таким же образом, используемый китайцами термин «десять тысяч», подразумевает бесчисленное множество. Хотя некоторые считают Гекату Титанидой, ее культ древнее любых известных историй о Титанах. О раннем культе Гекаты неизвестно практически ничего, долю информации дает только древняя алтарная надпись, устанавливающая власть Гекаты над небом, землей и морем. Несмотря на это, мы знаем, что ее власть главным образом действовала в Подземном мире, немногие храмы были посвящены исключительно ей; что более характерно для Гекаты – это ее изображения в дверном проеме (на дверях) храмов других божеств, особенно Деметры, Артемиды, Персефоны, Кибелы и Гермеса. В каждом храме было место, напрямую связанное с Подземным миром, и Геката охраняла его Врата. Так как Тартар, Подземный мир, появился из Хаоса прежде создания Титанов, и Геката была изначальной богиней трансформации, происходящей в Подземном мире, можно сделать вывод, что она – одна из древних изначальных богов, близко связанных с Хаосом и Древней Ночью.

Изначально Гекату представляли как вечно молодую богиню красоты и власти, и ее эпитет «Phosphoros», «несущая свет», символизировал Гекату, несущую факела, чтобы осветить сокрытые Тайны. Она была коронована головным убором из звезд, символизирующим ее звездное происхождение. Ее эпитет «Propylaia» означает «она, кто стоит перед Вратами» (Храма или Подземного мира). Она, как считается, охраняла гору (Helicon) где жили музы. В ранних описаниях Геката указывает путь душам в Подземном мире, равно душам мертвых и живых, ищущих инициации в Мистерии. Она проводит инициации как Геката «Propolos», «указывающая путь». Власть Гекаты над духовным преобразованием проиллюстрирована историями ее превращения в борова (свинью), убийством сына и затем возвращением его к жизни. Так как Геката обладала ключом к Вратам Подземного мира, ключ был одним из ее символов, часто используемым ее жрицами. Природа этого ключа была одной из ее Тайн, тесно связанной с Колесом Гекаты, магическим символом, который, вращаемый и помещенный над кем-либо, мог изменять сознание.

Гекату называли «Trioditis» («Trivia» в латыни), потому что она охраняла тройные Врата Подземного мира, и ее власть утверждали «Hekataea», столбы Гекаты, установленные на перекрестках и около дверей / в дверных проемах. Она управляла колдовством, предсказаниями, снами и видениями. С нею были связаны аконит, волчья ягода, ивовые и тисовые деревья, она властвовала над рождением и смертью, и обладала всевидением. Из Подземного мира она вынесла искусство предсказания и силу управлять Вратами. Совы были священными птицами Гекаты, олицетворяющими ночных духов, ведущих к Подземному миру, и ее сопровождали три Стриги (Strigae), выполняющие ту же задачу. Змеи были священными животными Гекаты, символизируя тайное знание мертвых, являющихся живым в форме змей. Жрицы Гекаты иногда носили Маску Гекаты на своих церемониях, маску со змеями, вырастающими из нее.

Геката, согласно легендам, бродила по земле безлунными ночами (ночи черной луны / новолуния), сопровождаемая стаей красноглазых адских псов и свитой мертвых духов. Считалось, что только собаки могли видеть ее, и что их вой предварял ее приход. Гекату часто изображали с тремя телами или тремя головами, благодаря чему ее часто идентифицируют с трехголовым псом Цербером, охраняющим Врата Подземного мира.

Хотя в Греции и Азии Геката всегда понималась как молодая богиня, римляне позднее принесли веру в то, что она всегда пребывала в Подземном мире. Римляне также объединили Гекату с тройственной лунной богиней, определив ей ту роль, которую она никогда ранее не играла в Греции. В течение двенадцати столетий культ Гекаты претерпел значительные изменения, ее образ Богини Нимфы, управляющей трансформациями, преобразовался в образ таинственной богини Подземного мира и Смерти, управляющей злой / черной магией, как лунным аспектом. Эта концепция Гекаты была, главным образом, римского авторства, и имела лишь небольшое соответствие истинной древней природе Гекаты.

Множество дней были священными для поклонения Гекате. Каждое новолуние готовили «Ужин Гекаты», предваряя «Глухой Ужин», накануне дня мертвых душ. В 30-ый день каждого месяца на перекрестках оставляли подношения Гекате. 13-ого августа был наиболее удачный день, чтобы просить благословения Гекаты на хороший урожай, а в Ночь Гекаты, 16-го ноября, к ней обращались за помощью в духовных трансформациях. Сила Гекаты наиболее проявляла себя в полночь.

«Земля начала реветь, деревья - танцевать

И воющие собаки в мерцающем свете

Прибыли прежде Гекаты»

Энеида.

«Геката Дорог, я призываю тебя...

Танцующая с мертвыми душами...

Возлюбившая опустошение одиночества...

Непостижимая, чья форма недоступна пониманию...

Хранительница Ключей всей Вселенной...

Я молю, O Дева,

Присутствуй в этих священных обрядах...»

Выдержки из орфического гимна.

Богиня ГЕКАТА (Hecate). Отрывок из книги "Путь темных богов"

"Геката — древнее восточное божество, культ которого был перенесен в Грецию. Геката считалась дочерью Перса и титаниды Астерии. Боги Олимпа особо чтят Гекату. Зевс после расправы над титанами сохранил Гекате ее власть. В поздней традиции Геката стано-вится богиней призраков, волшебства и заклинаний, повелительницей в подземном царстве, и постепенно сливается с Персефоной. В культе Гекаты имелись черты, близкие к культу Артемиды, с которой Геката нередко отождествлялась. Подобно Артемиде она считалась покровительницей зверей. В культе Гекаты отчетливо прослеживаются также черты лунного божества (ее часто отождествляли и с Селеной). Священным животным Гекаты была собака, ей в жертву приносили щенков".

К вышеприведенному хотелось бы добавить, что Геката отвечает за выбор Пути и выбор в Пути, помогает в разрешении запутанных ситуаций и покровительствует всем магам, кро-ме тех, кто работает исключительно в традициях мировых религий.
Гекате соответствуют:
стихии: Воздух, Земля;
день: понедельник;
планета: луна;
время: ночь; два первых и два последних дня луны;
часы: 1-3 часы ночи;
атрибуты: факелы, кнуты, змеи, кинжалы;
животные, посвященные Богине: черная собака;
животные-ипостаси: кобыла, собака, лев;
число: 3.

Помимо повелевания духами Тьмы, Геката также имеет и вполне "мирные" обязанности. Согласно Гесиоду («Теогония»), она впускает в "этот" мир детей в процессе их рождения из мира "того": "Вверил ей (Гекате) Зевс попеченье о детях, которые узрят после богини Гекаты восход многовидящей Эос".

В "Теогонии" Геката предстает подательницей счастья и удачи:

"Если на мужегубительный бой снаряжаются люди,

Рядом становится с теми Геката, кому пожелает

Дать благосклонно победу и славою имя украсить".

"Возле достойных царей на суде восседает Богиня".

"Очень легко на охоте дает она много добычи,

Очень легко, коль захочет, покажет ее - и отнимет".

Тройное изображение Гекаты на медальонах или жертвенниках не означает того, что ка-ждая из фигур - сама Геката. Представленная на рисунках "троица" - это Селена, Геката и Диана-Артемида. Из-за отождествлений с названными богинями и тройственного изображения Гекаты, ее нередко называют "трехликой" или "трехглавой".

Считается, что в процессе вызываний Гекату видят только собаки и Жрецы Богини, и, как говорится в мифах, если собаки ночью воют у старых дорог, значит идет Геката в окру-жении своры красноглазых адских псов и неприкаянных душ. Согласно жреческим традициям почитания Гекаты, обращаясь к ней, маг или жрец всегда стоит спиной к тому месту, где она должна "явиться".* Т.к. стороной, куда уходят мертвые и откуда приходят призраки и демоны, считается Запад, то Мастер в процессе вызывания поворачивается лицом на Вос-ток. В практиках, не несущих элемента вызывания Гекаты, Мастер работает лицом на Запад. Если Мастеру Темного Пути необходимо привлечь внимание Богини к своей работе, то он делает это при помощи заклинания, именуемого "Hecast". Первое упоминание данного текста относится к 3 в. н.э. и встречается в книге Папы Ипполита "Философумена".
"Hecast":

"Приди адская, земная и небесная Bombo (Геката), богиня широких дорог перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна в тысячах видов, брось свой милостивый взор на наше жертвоприношение".
Жертва Гекате

Геката принимает в жертву черных собак и щенков. Основной аспект принесения жертвы, основная физическая составляющая, принимаемая Богиней - кровь. Поэтому мучить жертвы не рекомендуется. Жертва убивается резким ударом жертвенного ножа по шее, кровь сливается в жертвенную чашу, после чего над кровью читается Hecast и кровь отдает-ся земле - выливается на камни, в могилу или в яму. Нередко жертвы приносят на перекре-стках заброшенных дорог. Тогда кровь оставляется на обочине.

Иногда в жертву приносится свежее мясо или кровь другого животного, если нет воз-можности достать кровь черной собаки.

Очень редко Геката принимает человеческую кровь. При этом необязательно и, более то-го, вообще нет необходимости в ритуальном убийстве. Вполне достаточно небольшого ко-личества - буквально нескольких капель. Иногда Мастер сам приносит в жертву свою кровь.
Праздник Больших Жертв

В культе Темных Богов есть несколько праздников, отмечаемых обрядовыми действия-ми. Во-первых, это Ночь Гекаты - с 16 на 17 ноября. Во-вторых, это Смена Времен - с 30 ап-реля на 1 мая или в "день первого листка" - когда появляется первая листва. И, конечно же, один из основных праздников - Праздник Больших Жертв.

В эту ночь, с 30 августа на 1 сентября, Мастер и его ученики производят большое дейст-во, направленное на принесение даров Темным Богам, чтобы те были милостивы в период своей наибольшей активности - в холодное время года.

На кладбище или непаханой земле, желательно на месте гибели большого количества людей (поля битв или места казней), разводится большой костер, окруженный канавкой, на-полненной водой (символ Ахерона). Вокруг канавки устанавливается 8 факелов Гекаты и 8 железных штырей, чередуясь через один.

Мастер и ученики располагаются между кругом факелов и кругом воды - на символиче-ской границе Жизни и Смерти. Мастер вооружен жертвенными ножами Богини и Бога, а ученики держат дары - жертвы и благовония. Мастер читает Hecast и приносит жертвы Гека-те, потом читает "Воззвание к Аиду" и приносит жертвы ему. Ученики все это время стоят кругом в положении покоя - руки сложены крестом на груди, ладони лежат на плечах.

"Воззвание к Аиду":

"О владыка истинного мира, могучий и единовластный царь Аид! Холодный Гадес! Вла-деющий сокровищами земли Плутон! Ты, который сидишь на золотом троне подземного мира, владыка ушедших душ, брат Высшего! Взываю к тебе! Прими наш скромный дар, эту жертву. Освяти своим взором наш Путь!"

После принесения жертв Мастер читает "Милость Богов":

"Великие Силы Земли, Могучий царь Аид и мать - покровительница Геката! Заклинаю вас Предвечной Тьмой, Именами Единого Творца и нерушимостью границ владений ваших! Во имя вашей безграничной власти во Тьме, во имя вечного покоя и бесконечности вашего царства! Будьте милостивы ко мне и ученикам моим, да не сразит нас меч Танатоса, да ми-нет нас гнев Богов, да обойдет нас всякая болезнь, смерть, несчастие и недомогание! Защи-тите и оберегите нас! Да будет так волею Вашей!"

Ритуал заканчивается с выходом из круга факелов. Сначала его покидают ученики, а по-следним выходит Мастер.

Получения пророчества во сне

Каждый из нас не раз задумывался о смысле пророческих снов, либо гадал на таро и игральных картах, пытались увидеть свою судьбу в зеркалах и на кофейной гуще. Методов получения пророчеств множество.

В основе данного метода получения пророчества, лежит воззвание к услугам лунной Богини, и помощи Гекаты в ее темном аспекте.

В данном обряде мы задействуем силу Гипноса, являющегося братом Смерти и Сыном Ночи, которая позволяет преодолеть границы между мирами, и приблизится к слугам Великой Богини Гекаты.

Согласно многочисленных источников, слуги Гекаты могут войти в сон, показать и подсказать прошлое, настоящее и будущее, найти ответ на сокровенные вопросы, открыть тайны или предупредить о грозящей опасности.

Для того что бы призвать и видеть слуг Гекаты в мире Гипноса, Вы должны самостоятельно сделать повязку на глаза. Повязку можно сделать из куска саванна черного или белого цвета и нанести на ней имя Гекаты.

Перед вызовом стоит окурить место проведения ритуала дымом проклятых трав, затем надеваем повязку на глаза и читать заклинание:

Вечно отверстые очи ко мне обратите
Духи что бродят в ночи беспокойно
Сея тревоги и ужаса оцепенение
Крови алкая и жизненной силы
Вам лишь вручила Мрака Богиня
В молчании ночи глубокой
Сны колдовские дарить открывая
Тайны зловещие и умыслы злые
Вы все хищные духи, все духи ночные, явитесь!
Войдите в мой дом и меня погрузите
В сон колдовской, исторгая из мира.

По прочтении сего, ритуальным ножом порежьте свою левую руку. Кровь должна капать на белый лист бумаги, которой после пролития крови должен быть сожжен в чаще, где курились колдовские дымы и произнесите:

Кровь что питала и силы хранила
Вам беспокойные духи дарую обильно
Во мраке, с радостью, ибо свершилось
Таинство мрачное.

Как только Вы закончите читать, ложись лицом вниз, не снимая савана. Отдайтесь миру снов, до тех пор, пока слуги Гекаты не найдут Ваш мир грез и не ответят на вопросы.

Черный ритуал Гекаты

Черный Ритуал Гекаты - обращение к темному аспекту Богини. Для кардинальных изменений в вашей жизни, как внутренних так и внешних. Ритуал задействует наиболее темные энергии Матери, с ее благословения.

Временем проведения данного обряда, лучше выбрать темную луну, именно это время всегда ассоциировалось с масштабными изменениями: рождение через смерть. Так же временем проведения обряда может быть выбрано 31 октября - Самхейн, или праздник всех святых. По многим поверьям это день, когда мертвые возвращаются к жизни. Время, когда стирается граница между миром живых и мертвых.

Место, где будет проходить обряд выбирается жрицей, и должно быть определено заранее. При выборе места, жрица должна выбирать естественное место силы, место, где связь с темным миром максимальна. В центре выбранного место выкапывается яма, где, впоследствии, будет разозжен огонь. Древесины должно быть приготовлено достаточно, что бы священный огонь горел на протяжении всего ритуала. Лучшим материалом для костра будут мертвые ветви дуба, кипариса или ивы. Помните, он не должен погаснуть, желательно что бы пламя было ровным и сильным, это главная точка фокусировки! Вокруг ямы с костром Вам необходимо расположить 11 кристаллов горного хрусталя, для усиления и концентрации астральных потоков и хтонических сил, которые бывают при призыве Гекаты.

Участники ритуала стаю вокруг ямы, в левой руке у каждого должен быть факел. Как только факелы зажжены, проходит безмолвная медитация и внутренняя подготовка к ритуалу, по жесту жрицы, все спускаются к яме -от факела зажигают центральный огонь Гекаты. Как только огонь загорится, каждый молча возвращается на свое место.

Жрица начинает открытие церемонии, для этого она обходит каждый из 11 кристаллов и звонит над нами колокольчиком, который держит в правой руке, при этом призывает Титанические силы хаоса. Дальше она звонит в колокольчик 9 раз, фокусируя себя на связь с Богиней и произносит:

“Бессловесным именем внешнего и внутреннего Хаоса мы изгоняем силы конечного света, взываем к силам Божественной Бесконечной Ночи и призываем духов ярящейся тьмы!

Мы, те, кто служит Безымянным Силам по ту сторону космических барьеров, сейчас, в эту благословенную ночь готовы открыть забытые и запретные врата и стать частью темной силы, что поможет нам изменить иллюзии этого мира, что слепцами зовется реальностью, в соответствии с нашей божественной волей!

Мы, те, кто является живыми вратами во внешний Хаос, чей всепоглощающий огонь несет и уничтожение и обновление, готовы воззвать к нашей Темной Матери, Гекате, которая этой ночью, ради своего же наслаждения, усилит нашу темную магию и силу нашей воли!”

После произнесения, жрица бросает колокольчик, и вместо него берет кинжал. Она поворачивается на запад, и чертит кинжалом пентаграмму воззвания западного трона с полумесяцом ущербной луны в центре. Как только пентаграмма начерчена, она произносит 3 раза:

“E-Ka-Te”.

После чего участники подымают факелы к небу и произносят:

"Trinsofia Hekate!" (x9).

Затем жрица вонзает кинжал в землю перед собой, берет жертвенную чащу с красным вином и темным медом, и подойдя к яме выливает это в огонь, произнося на распев:

"Gorgo, Mormo, Empusa, Lemures, Lamiae, Medusa!" (x9)

Затем она отходит и занимает свое изначальное место и призывает Темную Богиню следующими словами:

“Геката Хтоническая, пробудись ото сна и отбрось свою тень и мрачный свет на нас, твоих верных детей! Пробудись, о, Ты, темное отражение мировой души, и своей очищающей и голодной тьмой обними нас, кто всем сердцем служит твоим желаниям и противозаконным страстям!

Мы зовем, заклинаем и славим тебя, Геката Хтоническая, богиня и подземного мира и всех черных фаз Луны!

Слава Гекате!”

Все участники восклицают:

“Слава Гекате!”

Жрица поднимает факел, который держит в левой руке, и произносит призвание:

“О, ты, царица темнейшей ночи, мы, кто служит силам Черного Света Божественного Величества, славим тебя!

Геката, прекраснейшая мать запретного колдовства, зажги огонь надежды и мудрости в темных душах твоих верных детей и своим хтоническим пламенем освети перекресток жизни и смерти!

Царица, несущая факел, темным светом озари и направь наши шаги на твоем извилистом и зловещем пути, по которому мы ступаем без страха ради твоей славы и нашей победы! Пусть твое всевидящее око заглянет глубоко в наши души о, могущественная, Геката Фосфорос и увидит, что мы внутри несем ключи к трансцендентальной силе, врата к которой есть ты!

Могущественная Геката, о, ты, непобедимая богиня, даруй нам силу исполнить все наши темные мечты, и благослови нас, тобой немногих избранных, бесконечным могуществом! Пусть врата, которые сторожит черный Цербер, откроются и позволят нам испытать Очищение Черным Пламенем, что дарует нам тайный камень твоих мистерий!

Геката Пропилея, о, ты, кто хранит тайные мистерии Хаоса и Древней Ночи, пусть дисгармоничные эманации твоей менструации* омоют нас, тех, кто сквозь все прошлые жизни пронес твои тайные искры внутри себя, ускорь наше внутреннее алхимическое возвышение и преображение!

Геката, о, ты, коронованная госпожа мрака, услышь призвания твоих внушающих ужас детей, и черным пламенем очисти нас от слабости и ограничений этого мира и даруй нам благо твоей силы и бесконечного могущества!

Распахни врата в твою обитель, что во тьме за пределами света сознания и позволь нам ступить вниз, в пропасть твоей бездонной мудрости, и тем вознеси нас на высший трон! Геката! Геката! Геката!

Будь с нами, о, могущественная Триморфа, и пламенем твоих желаний и силой твоей инфернальной магии зажги отравленные стрелы нашей Истинной Воли которую мы, во имя твое, нацелили на сердце наших темнейших желаний!”

Один из участников, должен принести черную собаку, которая была привязана, недалек от места проведения обряда. Жрица выбирает одного из участников, кто должен принести жизненную силу животного в честь Темной Богине Гекаты. Он принимает от жрицы ее кинжал и ждет ее знака , что бы принести жизненную силу черного животного в честь Богини.

Жрица подымает факел и произносит молитву, по прочтении которой животное приносится в жертву:

“О, ты, госпожа чернейшей магии и всех форм запретной некромантии, мы, освященные собственным внутренним светом, без страха и колебаний вступаем во тьму неведомого, зовем и призываем тебя!

Мы взываем и пробуждаем тебя, о, могущественная Геката!

Будь с нами, навеки преданными Тебе и прими жертву, которую мы готовы принести тебе!

Открой врата в твое темное царство и прими теплую кровь, которую мы готовы пролить во имя твое и в ответ усиль черную магию нашей воли!”

Жрица Темной Богини берет жертвенную чашу, куда будет собрала кровь, и дает знак участнику порезать горло животному. Кровь должна стекать в чашу. Жрица подымает чашу к небу, а участники 9 раз на распев произносят имя Богини.

Жрица спускается к яме с костром, и обходя против часовой стрелки обогряет кристалы еще теплой кровью, когда остальные произносят:

"An-Tan-Ia!"

Жрица возвращается на свое место и убирает жертвенную чашу. Берет в руки свой факел, направляет его на костер, ставшем теперь вратами, для потоков из земли - хтоническим огнем. Теперь жрица должна твердо и громко произнести воззвание двенадцати имен:

“Кратейя (Crataeis), о, ты, чья красота и сила безграничны и бесконечны, даруй нам Скипетр Власти и сделай нас едиными с твоей сущностью!

Энодия (Enodia), богиня тайных троп, открой дороги, ведущие к экстазу, свободе и победе и сделай нас едиными с твоей сущностью!

Антания (Antania), богиня ненависти и Враг человечества, благослови нас, тех, кто разделяет твой праведное презрение к бездуховным дуракам этого мира и сделай нас едиными с твоей сущностью!

Пропилея (Propylaia), ты, кто охраняет запретные врата, позволь нам войти в твою изобильную тьму и сделай нас едиными с твоей сущностью!

Прополос (Propylos), укажи нам верную дорогу сквозь тьму жизни и направь наши шаги по твоему левому пути к просвещению и сделай нас едиными с твоей сущностью!

Фосфорос (Phosphoros), мать просвещения, развей всю ложь и иллюзии, что омрачают наше духовное око и сделай нас едиными с твоей сущностью!

Люцифера (Lucifera), богиня несущая факел, светом твоего черного пламени принеси нам эволюцию, мудрость, трансцендентность духа и сделай нас едиными с твоей сущностью!

Сотейра (Soteira), защити нас от порабощающих и застойных сил фальшивого света и сделай нас едиными с твоей сущностью!

Притания (Prytania), о, Ты, Богиня неодолимой смерти, позволь Твоей тени наделить силой нашу черную магию и сделай нас едиными с Твоей сущностью!

Триодита (Trioditis), Царица перекрестков, дай Твоей силе из верха и Твоей силе из низа объединится в нас и сделай нас едиными с Твоей сущностью!

Ноктикула (Nocticula), дай тысячам Твоих сменяющих друг друга обличий явить нам Твои таинства и сделай нас едиными с Твоей сущностью!

Клидухос (Klêidouchos), Ты, обладающая всеми ключами и всеми ответами, даруй нам гнозис и сделай нас едиными с Твоей сущностью!

Трицефалус (Trikephalus), Трехголовая Богиня, укажи нам, что было, что есть, чему быть по Твоей воле и сделай нас едиными с Твоей сущностью!

Афраттос (Aphrattos), бесформенная Безымянная Повелительница, подари нам силу безмерного Хаоса и сделай нас едиными с Твоей сущностью!

Пандеина (Pandeina), Ты, что есть Всеобщий Ужас, уничтожь тех, кто осмелиться встать на пути нашего беззаконного становления и сделай нас едиными с Твоей сущностью!

Ликания (Lycania), Кровожадная Волчица, выпусти диких зверей, что внутри нас и сделай нас едиными с Твоей сущностью!

Бримо (Brimô), о, Ты, Могущественная Гневная Богиня, радуйся крови, проливаемой нами во имя Тебя и сделай нас едиными с Твоей сущностью!

Триморфа (Trimorphos), Богиня земли, небес и подземного мира, возвысь нас, дай занять высший трон и сделай нас едиными с Твоей сущностью!

Геката (Hekate), Ты, что бродишь среди могил в темный час, благослови нас прикосновением окровавленных губ и сделай нас едиными с Твоей сущностью!

Хтоническая (Chtonian) Владычица подземного мира и драконов, позволь нам принять часть хтонического, акаузального силового потока, который лишь Тебе по силам освободить и сделай нас едиными с Твоей сущностью!”

Все участники направляют свои факелы на центральный костер и девять раз читают имена:

"Crataeis, Enodia, Antania, Propylaia, Propylos, Phosphoros, Lucifera, Soteira, Prytania, Trioditis, Nocticula, Klêidouchos, Trikephalus, Aphrattos, Pandeina, Lycania, Brimô, Trimorphos, Hekate, Chtonian."

Как только Жрица прочитала, все участники повторяют ее действия: направляют свои факелы на хтонический огонь и девять раз произносят двенадцать имен:

Когда участники читают 12 имен, они должны визуализировать как черный столб или вихрь подымается из центра огня и пронзает ночное небо. Именно этот вихрь символизирует хтоническую силу Гекаты, ту силу, что связывает мир живых и мертвых.

Как только чтение имен закончилось, участники должны визуализировать столб или вихрь Силы Гекаты, пока ритуал не будет окончен. Именно на этом этапе обряда, призванная и проявленная сила Богини должна быть использована для магических изменений по личному выбору жрицы или участников. Данное действо может быть осуществлено согласно традиции, при помощи талисманов, сигил, визуализации, сексуальной магии или магии звука (по усмотрению каждого участника) и других методов фокусировки, проявления и выпускания потоков.

Теперь можно зарядить талисманы, и поставить их на алтарь. Талисманы можно будет использовать при обрядах обращенных к Гекате.

Когда все действия выполнены, участники еще раз восхваляют двенадцать имен Богини. Жрица должна завершить ритуал тремя хлопками в ладоши и произнести:

“Свершилось!”

Труп собаки закапывается в яме, где был костер, как подношение мертвым и Богине. Жрица собирает кристаллы и хранит их до следующего Черного ритуала.

Помощь Гекаты в амурных делах

Когда ваши дела сердечные как Вам кажется зашли в тупик, все равно есть выход из сложившейся ситуации. Как вариант - приворот.

Традиционный любовный приворот - не что иное как зомбирование личности и навевание ей желаний и чувств любви. Условиями для продуктивного проведения ритуала приворота являются тесная связь с объектом ваших желаний и вещь, которая принадлежит объекту. Это традиционный взгляд чернокнижия, или же других традиций на данный вопрос.

Путь жрецов и жриц Гекаты имеет иной взгляд на вопрос приворота любимого или же любимой. Все действо делается с помощью трехликой богини, вы молите ее о помощи, она опять же взвешивает реальную необходимость для Вас того что вы просите и в случает одобрения Вы получите желаемый результат.

Представленный любовный приворот хоть и легок в исполнении, но это не уменьшает его силы.

Приготовления просты. Вам необходима черная свеча, розовые лепестки. Из благовоний лучше использовать масло пачули и ароматическую палочку с запахом сосны.

Выберите место, сотворите защитный круг, в нем еще один, в котором вы нарисуете пентаграмму. В промежутке между вторым и первым кругом - рассыпьте лепестки роз. Далее возьмите свечу и смажьте ее маслом пачули. Произнесете:

Круг создан и теперь я между мирами, вне границ времени, где ночь и день, рождение и смерть, радость и горе сливаются воедино. Именно здесь я призываю на помощь великую Гекату и становлюсь с ней единым целым. Да будет так!

Установите свечу в центре пентаграммы, зажгите ее, вложите в нее всю свою волю. Произнесете имя любимого, или любимой и молвите следующее:

Ритуал начинаю, я (ваше имя) его /ее (имя) заклинаю. Пусть день ото дня, ночь от ночи все мысли, желания и мечты его/ее будут лишь обо мне, который/которая его/ее брат/сестра в океане времени. Да будет так!

Воскурите благовония и скажите:

Я зажигаю благовоние с благодарностью Гекате за ее помощь!

Ритуал окончен. Свеча и благовония пусть догорят, наблюдайте за этим. Как все догорит, отправляйтесь домой.

Обряд молодости

Многие люди боятся старости, подсознательно воспринимая этот период как приближение смерти или перехода в другой мир. Этот страх был задолго до появления человечества и существует ровно столько, сколько существует мир. Очень многие занимались поиском источника вечной жизни. Много легенд, мифов и сказок об этом дошло до наших дней.

Богиня Геката, славилась не только тем, что воскрешала из мертвых, помогала в тяжбах и любовных делах, давала безумие, но так же она возвращала молодость старцам. Одна из известных жриц Великой Матери Медея вернула молодость отцу своего возлюбленного Ясона.

Ниже представлен и один из обрядов возвращение молодости, иначе говоря попытки повернуть время вспять. Обряд очень прост в исполнении.

Поскольку главным намерением ритуала является поворот времени вспять, временем проведения ритуала необходим быть период убывающей луны, следует также учесть тот фактор что время Богини - после полуночи.

Вам необходимо будет подготовить черную свечу, ароматические палочки с запахом кипариса или кедра (их должно быть 2 штуки) и сушеный розмарин.

С наступлением полночи зажигаем черную свечу и благовония и начинаем магическую работу. Призываем Богиню Гекату следующими словами:

О, великая Богиня, преуспевшая в колдовстве! Приди, трехликая богиня ночи, бледная Селена, холодная Диана, яростная Геката, древняя как мир и вечно молодая. Услышь мой зов и дай мне свое благословение. Богиня полумесяца, я взываю к тебе в этот час. Обрати ко мне лик своей юности, дай силу моему заклинанию.

После чего, по часовой стрелке очерчиваем круг из розмарина и начинаем против часовой стрелки ходить босиком, спиной вперед , говоря при этом:

Великая Геката, молю тебя, обрати время вспять! В эту ночь я иду твоей темной тропой! Как убывает на небе луна и исчезает совсем, так пусть убывают и исчезнут мои морщины, мои года и моя дряблая кожа. Пусть я снова буду выглядеть так молодо, как только возможно. Мои слова, твоя воля!

Необходимо дождаться пока свеча догорит. Затем нужно собрать сушеный розмарин против часовой стрелки и выбросить его вместе с огарком свечи подальше от своего дома.

Работа с умершими через Гекату

Души мертвых всегда представляли великий интерес для мира живых. Энергия мертвых, для каждого имеет свой отголосок, кого-то она завораживает, кого-то приводит в ужас, дает покой, открывает что-то новое в глубинках души...

В наше время энергия мертвых все чаще ассоциируется с черной магией, но многие забывают, что, так называемая белая магия так же часто обращается к работе с усопшими. Многие практики пытаются использовать мертвых, практически во всех направлениях магии: в любовной магии, при исцелениях, порчах и проклятьях, в денежной магии...

Количество целей, для которых можно призывать мертвых велико, но в данном случае мы рассмотрим вариант призыва мертвого для рассорки мужа с любовницей. Также после проведения дынного обряда вы приобретаете духа к себе в помощники.

Проведению обряда предшествует 9 дней подготовки.

Так как работа идет с мертвым и через Богиню Гекату, время работы обязательно должно быть после полуночи и обязательно в полнолуние.

На Вас не должно быть ничего стеснительного. Одежда должна быть черной и свободной, не стесняя движений. Если у вас длинные волосы, расчешите и перевяжите их черной лентой. Так же, если у вас есть помощники, они могут одеться как им угодно, избегая белого цвета.

Вам понадобиться:
стол накрытый белой скатертью;
три свечи;
белое блюдце с ржаным хлебом и мясом;
белое блюдце с четвертинкой ржаного хлеба;
зеркало;
2-е кружки с красным вином;
тетрадь с карандашом для записи впечатлений;
ладан в камнях;
ложечка;
кусочек черной ткани.

Вещей и фото вызываемого в комнате быть не должно. На столе выставляются свечи в подсвечниках или деревянной подставке близко друг к другу, острием к вам. За ними вертикально ставится зеркало. За зеркалом ставится блюдце с мясом и хлебом, это предназначено для вызываемого духа. Рядом с блюдцем ставим кружку с вином, вина должно быть чуть-чуть. Рядом с зеркалом, с правой стороны, ставим еще одну кружку с вином, кружка должна быть наполнена наполовину. Слева ставим блюдце с четвертинкой хлеба. Если присутствуют помощники для проведения обряда, то они должны взять свои кружки с вином и хлебом и поставить возле себя, смотря в зеркало. Тетрадь с карандашом передается либо помощнику, либо ложится в трех метрах от стола.

Как только приготовления выполнены - тушим свет и зажигаем свечи. На ближайшей к нам свече, которая является острием треугольника, в ложечке раскуриваем ладан, пока комната не наполнится четким ароматом ладана. Низким нагрудным голосом, смотря в зеркало, четко, негромко и торжественно произносим:

О Геката! Богиня небес, богиня земли и Прозерпина ада. О мать теней! Высшая царица армии мертвецов, не посылай против меня своих легионов. О Геката! Прикажи им, чтобы они мне служили. О тройственная Геката! Великая богиня вызываний, смотри: в огне, тебе посвященном, горит в твою честь фимиам! О Геката! Да снизойдет на меня твоя божественность и твоя сила; мой Отец, не прогневайся на это. Аминь.

Делаем паузу, вглядываясь в зеркало, если увидим промелькнувшую тень за вами - заклинание работает, и продолжаем:

Именем Гекаты! О гений, властитель ветров. Именем Гекаты! Души страждущих мертвецов! Именем Гекаты! О души, волнующиеся в ближних мирах, будьте моими помощниками моей силой, моим войском.

Теперь берем тетрадь и с обратной стороны пишем:

Желаю, чтобы раб Божий (имя вашего супруга) размолвился с (имя любовницы), ибо она нечестна, и вернулся ко мне. (Если вы не знаете имя любовницы, напишите просто "с соперницей моей"). Дух (имя родственника в родительном падеже, например "дух Ивана"), силой Гекаты ты властен исполнить мое желание.

Как только написали, откладываем тетрадь и снова жжем ладан. Затем произносим:

Именем Гекаты, в тишине ночной я призывала воздушные легионы, великолепное войско псов. Одним я предлагала приятное для них кушанье (коснитесь руками блюдца и кружки, которые стоят за зеркалом), другим хлеб, которого они жаждут. Шесть твоих лет, пока блестят могущественные звезды, а призванные мною силы действуют, как властелин в черном одеянии, твой слуга, о Геката, ляжет спать с доверием!

Затем еще тридцать минут или около того нужно смотреть в зеркало.

После чего еще минут тридцать вам нужно будет смотреть в зеркало.

Как только все будет выполнено, каждый участник должен съесть свою долю хлеба и выпить свое вино. То, что было предназначено духу, завернуть в черную ткань, заранее пропитав хлеб вином. Этот сверток следует закопать или утопить в водоеме. Если на дворе зима, крайним случаем будет закапать его в снег.

В ритуале говорится о шести годах Гекаты, это время когда дух будет служить вам, он равняется 6 циклам по 28 дней, т.е. примерно полгода. Срок можно изменить, при желании. Если же вы заметили слабое действие ритуала, его можно повторять каждый месяц, при этом подготовка сокращается к трем дня поста.

Ритуал полнолуния. Sorita d’Este ‘Hekate Her Sacred Fires

Родиной зарождения культа Богини Гекаты по праву считается Греция, где он и получил наибольшее развитие.

В наше время, культ Гекаты наиболее распространен в Западной Европе и США. Последние, в свою очередь являются на сегодняшний день самыми яркими представителями.

Последователями культа Богини написано и опубликовано множество книг и материалов теоретического и практического характера. Вышеупомянутыми представителями являются Сорита д`Эсте, Jade Sol Luna, Марк Алан Смит.

Кто-то из них рассматривает Гекату только как Мать, кто-то как Деву, а кто-то исследует только Темный аспект Гекаты. Предлагаем рассмотреть наработки Сориты д`Эсте, которая является редактором и автором множества книг посвященных Богине Гекате, в том числе и произведение “Геката и ее священные огни”.

Этот ритуал предназначен для выполнения в полнолуние, в четверг, 27 мая 2010 года, для всех кто желает почтить богиню Гекату, и тех, кто желает посвятить себя в понимание ее таинств. Обряд может выполняться как самостоятельный, так и частью длительной церемонии, – это индивидуальный выбор. Предпочтительно (хотя не обязательно), что формулировка и проведение церемонии представленной ниже, должны быть сохранены в точности, и остаться в неизменном виде, хотя если для деяний веры, магических или личных целей, когда вам необходимо что-то изменить в обряде, вам дается разрешение на это, с условием не изменят основную цель церемонии.
Приготовление:

Найдите тихое место, где вы сможете провести ритуал, и вас не побеспокоят. Вам понадобиться свеча (или другая форма источника огня, такая как лампа или костер) и что-нибудь чем бы это поджечь.

Возможно, вы захотите освятить свечи, или другие принадлежности, которые будете использовать в соответствии с вашей традицией, в противном случае, пожалуйста, убедитесь в их чистоте.
Вступление:

Устройтесь поудобнее, глубоко дышите и найдите вашу точку равновесия, равновесие мыслей души и тела, которые принесут вам гордость и великолепие этого мира.

Дышите глубоко и ощутите ваш голос, голос, которым вы будете произносить слова истины и с чистым намереньем.

Дышите глубоко и призовите свободу внутри вашего сердца, так что вы были в состоянии выразиться с чистотой намерений и с силой желания.

Приложите вашу правую руку на сердце (трижды), ваш указательный и средний палец правой руки касается ваших губ (трижды), и затем лба (трижды).

Теперь сожмите ваши руки (в кулаки) и подымите обе ваши руки к небесам.

Разожмите ваши руки, ладонь левой руки расположите внутренней стороной вверх, ладонь правой руки, соответственно, внутренней стороной вниз. Призовите Богиню.

Призыв(Альтернативный призыв смотрите здесь):

Я призываю тебя, Великая Повелительница Небес, Земли и Морей...
Твоим таинством ночи и дня
Светом луны и тенью солнца
Я призываю тебя, Повелительница жизни, смерти и возрождения
Приди ко мне из подземного мира, успокой мою душу и освяти разум
Триединая Повелительница перекрестков
Я молю тебя, Ключеносица, Повелительница блуждающих душ,
Принеси свою великую звездную мудрость,
Принеси свой звездный огонь из темноты.
Воплощение света!
Богиня Подземного царства! Светоносная королева!
Посвяти меня в твои таинства!
Факелносица! Земная! Королева Небес.

Поднимите обе руки внутренней стороной вверх, к небесам (трижды) и затем опустив вниз коснитесь земли.Сядьте перед свечой и приготовьтесь зажечь ее сделайте три глубоких вздоха и позвольте вашим чувствам пробудиться

Скажите:

Геката, спутница и проводник в неизведанном
Я зажигаю этот священный огонь в твою честь (зажгите огонь)
Этот свет сливает звезды и камни, небо и землю
Этим огнем я выражаю свое стремление для большего понимания твоих таинств.
Askei Kataskei Erōn Oreōn Iōr Mega Samnyēr Baui (3 раза) Phobantia Semnē,
Великая Геката, та кто связывает паутину звезд и управляет спиралью жизни
Веди меня через пути понимания
От перекрестка к перекрестку
Факелносица и Ключеносица твоих таинств
Всегда найдут одна другую

Теперь сядьте и наблюдайте за мерцанием и танцем пламени, позвольте себе сосредоточиться на изменении цветов пламени, желтый и красный, голубой и белый, и черный.

Если вы захотите, вы можете решить потратить некоторое время на медитацию на пламя, для получения видений.

Также, вы можете решить потушить и сохранить свечу, пусть ваше истинное яркое свечение будет прекрасной тайной для этого дня дальше, пламя огня Гекаты горит-полыхает в вашем сердце.

Я избавляюсь от теней сомнения в моих мыслях
Проникнутый молчанием и теплом нашего союза
Я чувствую твое золотое свечение внутри моего сердца
И великие знания в моем осознании
Я ученик твоих таинств.

Потушите пламя, приложите ваши руки на сердце(трижды) ваш большой палец и указательный правой руки касается губ(трижды) а затем лба (трижды).

Раскройте ваши ладони, протянув их к небу, а затем пустите вниз дотронуться до земли.

Формулы воззваний к Гекате

Последователи культа Гекаты, не всегда пользуются практиками, обращенными только к Богине. Но всегда перед обрядом или ритуалом они читают текст воззвания к Многоликой матери, дабы заручиться помощью и поддержкой Великой Богини. Большинство воззваний представлено в неизменном виде, кроме как перевод на русский язык. Воззвание может быть как самостоятельная часть обряда, так и вплетаться в какое-то таинство. В любом случае любой ритуал должен начинаться с призыва к Богам вас покровительствующих.
Hecast (Гекаст)

Ниже представленное воззвание обращено к темному аспекту Богини Гекаты, об этом свидетельствует данное обращение: "Адская, земная и небесная Bombo (Геката) …… Луна в тысячах видов". В таком аспекте Геката пребывает с ноября по май. Текст заклинания читается перед принесением жертвы Гекате, когда она пребывает в инфернально-некротическом аспекте.

"Приди адская, земная и небесная Bombo (Геката), богиня широких дорог перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна в тысячах видов, брось свой милостивый взор на наше жертвоприношение".

Следует заметить, что обращение:

"Адская, земная и небесная Bombo (Геката) …… Луна в тысячах видов" довольно часто используется в ритуальной практике Мастера и являет собой стандартное обращение к темному аспекту Богини, в котором она пребывает с ноября по март.
Воззвание к Многоликой Богине

Геката является многоликой Богиней, имеющей множество имен, но всего лишь три лика: дева, женщина и старуха. Приведенное воззвание обращено к трем аспектам Богини, об этом свидетельствует перечисление ликов Гекаты в тексте заклинания. Данное воззвание часто используется вместо Hecats, так как схоже с ним по форме.

"Приди, трехликая Богиня ночи, бледная Селена, холодная Диана, яростная Геката! Ты, перед которой трепещут живые и мертвые, ты, дающая холодный свет разума и ввергающая в мрак безумия, ты, убивающая и дающая жизнь, жестокая смерть и великая мать, единая во множестве, древняя как мир и вечно молодая! Услышь наш зов и даруй нам свое благословение".
Возвание к великой матери

Это воззвание идет путем эллинской истории, согласно которой Геката была наделена Зевсом силой над рождением и смертью. Именно это придало образу Гекаты мрачноватый оттенок.

О Великая Геката! Богиня мрака!
Ночных видений и чародейства!
Властвующая над судьбой земли и моря!
Одарённая Ураном Великой Силой!
Помогающая людям в их повседневных трудах!
Покровительница охоты, пастушества, разведения коней.
Ты присутствующая на судебных процессах, народных собраниях, состязаниях в спорте.
Наблюдающая за войнами.
Шествующая в ночи с факелами в руках и змеями в волосах, окружённая своей мрачной свитой.
Богиня колдовства.
Помощница покинутым влюблённым.
Неодолимая!
Выводящая призраки умерших.
Связующая два мира - живой и мёртвый.
Ты мрак, и вместе с тем свет Луны.
Ты жизненная сила земли и олицетворение подземного мира.
Владеющая тайной преобразования. Богиня трёх дорог.
Инвокация Гекаты (с итальянского)

О Великая Богиня;
Покровительница ведьм и колдунов;
Леди серебристой Луны;
мудрая Старуха,
обладающая древними знаниями тайного искусства;
Богиня-учитель магии.
Вы та, кто гордо восседаете на серебряном престоле,
властвует в вечной тени ночи и ветре,
путешествует в окружении беспощадных черных псов.
Великая,
к кому взывали на посвященных Вам алтарях на протяжении тысячелетий,
именами Исида, Астарта, Диана, Деметра, Кали, Инанна, Иштар, Астарот, Арадия.
Я взываю к Вам,
о триединая Геката.
Спуститесь со своего трона
и станьте участником нашего обряда,
приведите силу нашей магии к бесконечности,
наполните нас своей мудростью,
и покажите путь к сокровенным таинствам этого искусства.

Перевод - Elpis, правка - Ligan
Слова обращения при воззвании к Богине Гекате

Королева Тьмы, Хранительница Цербера;
Мать троих обреченных фурий;
Приветствуем Вас, Леди всего Рода Колдовского;
Приветствуем Вас, Непобедимая Королева Мертвых;
Приветствуем Вас, Геката;
Приветствуем Вас, Богиня Перевоплощения;
Услышьте мою молитву;
Благослови мое тело;
Разбуженное раскаленными углями;
Разбудите Ваши уснувшие зерна;
Я взываю к Вам, моя единственная плоть и форма;
В поисках знаний и силы Великих Древних;
Снизошлите мне видение тропы;
Прижмите меня к вашей груди;
Благословите меня;
Откройте пути к тропам настоящего Колдовства;
Откройте мне силу Вашего Королевства;
Секреты знаний Темного Пути;
На Пути Гекаты;
Первая богиня;
Королева Ада.

Жертвенное торжество

Множество текстов, заклинаний и обрядов, воспевают лики Великой Матери, прославляя ее величие, мудрость, силу и доброту. Многие из них известны нам из трудов Гесиода, Орфея и других историков и почитателей Гекаты. Стихотворная рифма при простом прочтении, уже вызывает необъяснимые чувства благодарности и наполняет взывающих чувством восторга, перенося из обыденности в мир, где существует только Богиня.

Приведенный ниже текст представляет из себя жертвенное возвание. Стихотворная форма, не только настраивает на определенное состояние и восприятие, а и указывает на действия практика в определенный момент прочтения заговора.

Зрячий глаза да отверзнет навстречу
Бледному лику Селены холодной,
Что Апполону подобно живущих,
созданьям.
Кто наделен от рождения слухом,
Силу познает звучания ночи!
Ныне явились мы на перепутье
Мертвых дорог. Да услышат нас боги!
Я, жрец Трехликой, встречаю пришедших
И начинаю к богам обращенье:
Как паутину, сплетаю я слово
С нитями силы, живым неподвластной.
Боги Твердыни и Власти основы,
Судьи почивших, властители мертвых!
Есть среди вас наделенная властью
Путь даровать и низринуть в безумье,
Ужасы Бездны у ног ее дремлют,
Равного нет ей в земле и на небе!
Славься, Геката, предвечная матерь!
Ты, что ведешь нас дорогой забытой,
Ты, что кровавую правишь обедню,
Ты, что блуждаешь средь камня надгробий,
Ты, что ввергаешь в панический ужас!
Дар наш прими и возрадуйся с нами!
Радостно нам приносить тебе жертву!
Свежая кровь окропит перекресток,
Место священное, страшное место,
Где безраздельно ты властвуешь, Бомбо!
Тело оставим у края дороги -
Свежее мясо для своры Богини!

Просьба о помощи в достижении цели

На пути практика существуют такие моменты, когда он остается абсолютно сам и сталкивается с проблемами, которые он не в состоянии решить самостоятельно, без божественного вмешательства.

В таких случаях необходимо провести воззвание к великой темной богине Гекате, которая оценит, действительно ли Вы достойны ее поддержки.

Приготовления к данному обряду это скорее испытание веры, пройдя которое вы получите благословение Гекаты.

На протяжении 9ти дней, начиная с 5го дня первой четверти, необходимо вести жреческую жизнь, ограждая себя от излишних удовольствий и благ. Оградите себя от не нужных Вам привычек (хотя бы на этот отрезок времени). Каждый день необходимо приносить в жертву ладан, в честь Гекаты и сил, которые покровительствуют блуждающим душам. Так же, необходимо ежедневно жечь черную свечу в их честь, дабы задобрить для исполнения намерений. Не забывайте гениев, приносите им в жертву курения для той же самой цели.

На 9й день выберите место для вашего обряда, разведите костер. Трижды мысленно очертите круг. Возьмите горстку ладана и бросьте его в огонь, умоляя темную мать о помощи и благосклонности. Встаньте в средину круга и призовите Гекату мысленно, сказав следующее

О, Геката! богиня небес, богиня земли, и Прозерпина ада; о, мать теней! высшая царица армии мертвецов, не посылай против меня своих легионов. О, Геката сделай лучше, чтобы они мне служили. О, тройственная Геката! великая богиня вызываний, в огне, тебе посвященном, будет гореть в твою честь фимиам. О, Геката! Да снизойдет на меня твоя божественность и твоя сила;

Именем Гекаты! О, гений, властитель ветров. Именем Гекаты! Души страждущих мертвецов! Именем Гекаты: О души, волнующиеся в низших слоях, будьте моими помощниками, моей силой, моим войском.

Выйдите из круга и бросьте фемиан в огонь в честь тех, кто откликнулся и пришел на ваш ритуал. Изложите свою просьбу.

Возьмите ломтик хлеба и кубок с вином, придайте это все огню костра во имя всех блуждающих душ и скажите:

Затем, сжегши хлеб и вино во имя всех страждущих душ, сказать:

Именем Гекаты, в тишине ночной я призы-вал воздушные легионы, великолепное войско Obs'ов. Одним я предлагал приятное для них курение, другим хлеб, которого они жаждут. Таким образом, пока блестят могущественные звезды, а призванные мною силы действуют, как властелин в пурпурном одеянии, твой слуга, о Геката, ляжет спать с доверием.

Знайте, дело сделано.

Ритуал Гекаты: изгнание негатива в доме

Ритуал изгнания негатива, иначе именуемый как “слив”, не редко используется для нормализации состояния и очистки кого-либо или чего-либо от воздействия накопленной негативной энергии, независимо от причины ее возникновения.

Данный ритуал направлен на очищение дома от негативных мыслей накопленных хозяевами жилища, изгнания сущностей и избавления от негативного магического воздействия направленного на хозяина дома.

Приведенный ниже обряд проводится с помощью древнегреческой богини Гекаты, предпочтительно во время “темной луны”, более известное как переход из одного состояния в другое.

Это является немаловажной особенностью ритуала, поскольку многие начинающие практики боятся “дней темной луны”, ссылаясь на сильную разрушительную энергетику этих дней.

Грамотное проведения обряда также требует воззвания к одному из трех аспектов проявления богини-покровительницы. Практика проведения данного ритуал показала наибольшую эффективность воззвания именно к аспекту “Мудрой старой женщины” или “Крон”.

Воззвание к упомянутому аспекту, также нередко происходит для обретения мудрости осознания - понимания прошлого и настоящего.

Начните с приготовление вашего алтаря, как вы обычно делаете для ритуала, убедитесь, что у вас есть черная свеча и вино или вода в вашем кубке, в дополнении к тому, что вы обычно используете.

Вам так же потребуется чистка, очищая ладан и курительницу или какюю-нибудь емкость, которую можно удобно переносить по дому (я использую большую раковину, чтобы держать тлеющий уголь, или палочки ладана)

Наилучшим вариантом является поставить ваш алтарь на пол для этого ритуала, но вы можете делать как обычно, как вам будет удобно.

Откройте ваш круг по привычным традициям.

Когда вы закончите, приклоните колени перед алтарем и зажгите черную свечу.

С поднятыми руками, ладонями вверх, взовите к Гекате, говоря три раза:

Геката, прекрасная старуха ночи,
я призываю тебя сегодня.
Преобразуй негативные мысли и боль
и помоги моей жизни стать целостной снова.

Закройте ваши глаза. Когда вы почувствуете присутствие Гекаты, и поймете что она здесь что бы помочь вам, откройте ваши глаза.

Склоните вашу голову в ее честь, что бы выразить ваше почтение, затем возьмите кубок, произнесите:

Дама темной луны,
раздели со мной это вино.
Принеси твое покровительство
поток этой жизни моей.
Позволь воде твоего вечного лона
принести большие божественные изменения.

Сделайте маленький глоток вина(воды), представляя что это жидкая энергия, приносящая эффект хороших изменений в вас и вокруг вас. Оставьте остаток кубка в честь Гекаты.

Зажгите очищающий ладан в кадильнице, выйдите через проход в круге, начните с восточного угла вашего дома, окуривать ваш дом, ходя (идя) против часовой стрелки.Пройдите через каждый чулан, ванную, гараж - убедитесь что ваш дом обкурен(в дыму.) полностью, по мере окуривания, говорите: негатив ушел.

Вернитесь в круг и представляйте весь ваш дом и сад купающиеся в спокойном голубом свете. Как только вы создали пустоту избавившись от негатива, вам необходимо заполнить ее. Теперь двигаясь по часовой стрелке, идя по дому, прося духов защиты прийти в ваш дом и заполнить тот негатив, который вы изгнали, позитивной энергией. Это важный момент, потому что если вы не почувствуете, как пустота наполниться позитивной энергией, негатив вернется вновь.

Иногда в процессе такого ритуала, я беру один большой и один маленький черный камень и заряжаю их что б отгонять негатив. Я обещаю Гекате что большой камень будет оставаться в видном месте моего дома а маленький я всегда буду носить с собой.

Слава богине Гекате!

Если захотите, помедитируйте, представляйте вашу жизнь свободной от неприятных событий и чувств и полную любви, процветания и счастья. Ощутите как она меняет ваш дом и вашу жизнь.

Закройте круг и знайте что дело сделано.

Насылание мертвых по воле Гекаты

Богиня Геката - трехликая греческая богиня, получившая власть над рождением и смертью. Именно она хранительница ключей от всех врат, она может поднять завесу тайн и показать мир в его цвете. Она проводница в царство мертвых, та, которой подчиняются души живых и мертвых. Именно к ней идет обращение в данном обряде.

Воззвание производится в часы Никты, той, кто породила саму Смерть. По многим поверьем Смертью как раз и являлась богиня греческого пантеона Геката.

Много практик и обрядов посвящено тематике использования мертвых душ, таких как привороты, порчи и проклятья, вызовы и переклад болезней. Но не всякий дерзнувший использовать души мертвых в своих целях, может уйти безнаказанным. Данный ритуал насылания мертвых имеет под собой цель - месть, либо получение желаемого.

Данное действо рекомендуется в использовании для тех, кто открыт силам Мрака и Смерти, кто познал истинную суть вещей, и не повернет назад, так как пути назад нет.

Ибо дерзнувший на сие действо должен был познать жизнь и смерть, найти истоки бытия, познавший таинства рождения и смерти, кому покровительствует Трехликая Богиня, может успешно насылать и повелевать мертвыми душами, запечатывая их в какие ибо предметы или приставляя к живому человеку.

Наилучших результатов в вызове мертвого можно достичь используя вещи или “части” мертвой души, такие как прах, кости, череп. Возможно использование цветов с могил, сломанных надгробий, земля. Достать части тела можно в местах массового захоронения, особенно на контакт хорошо идут безымянные и бесхозные могилы, только стоит поберечься от вандализма, и разрушения захоронений. Заручившись благословением Богини и поддержкой Хозяина кладбища, нужные Вам могилу или части тела можно найти на погосте. Когда же нужные части собраны, дерзнувший на сие действо должен начать подготовку к таинству воскрешения мертвых, при этом три или шесть дней взывать к Великой Матери и духам смерти, прося их поддержки и защиты во время этого черной церемонии. Подготовка храма, где будет проходить обряд - неотъемлемая часть ритуала, не забывайте об этом. Вам нужно украсить храм, не забывать ежедневно молиться и преподносить щедрые дары живой статуе на алтаре, особое внимание уделять кровавым дарам, окуривать редкими курениями.

Когда подготовка к таинству завершена, компоненты собраны, практик подготовлен и собраны все нужные для ритуала предметы - приступаем. На жертвеннике выложите все собранные и принесенные Вами цветы с могил, землю, обломки мрамора и надгробий, так, что бы свободное место на жертвеннике было в форме треугольника, который в последующем действии должен быть окроплен Мертвой водой, заранее приготовленной. В окропленный центр Треугольника Проявления нужно положить кости или прах умершего, которого воскрешаем.

Весь ритуал разделен на три части, и начинается через час после того, как Никта вступит в свои права. Все эти три таинства это воззвание к Гекате, а именно открытие Врат, Великое вызывание и Насылание.

Практик должен иметь на себе Щит Смерти, медальон или кольцо с моррионом , а на голове у него должна быть повязка с именем Гекаты.

Совершающий обряд должен быть подпоясан траурными лентами,на которых свисает жезл и ритуальный нож или кинжал, покрывает голову капющоном, скрывающему лицо и начинает читать обращение к великой Богине Гекате:

О Геката преддверная, мощная силой
Черная Мать, смотрящая вперед и по сторонам!
Ничто в мире загробном не укроется
от твоего пытливого взора что заставляет,
Души мертвых дрожать как траву
А живых изменять лик в опасении страшном
К тебе направляю мои мольбы в этой ночи!
Радуйся скорбному плачу, вою собак и огням
Погребальных факелов! Освящающих
Путь твой в лабиринтах подземных
Царства Теней! О Геката,
Горго,Мормо! Примени свои чары
и даруй мне успеха в таинстве этом!

Как только обращение закончено, стоит порезать свою левую руку и окропить жертвенник и кости(прах) своей кровью. Теперь необходимо открытие Врат. Для этого нужно жезлом или ножом (атамом) начертить в воздухе печать смерти, которая украшает Ваш амулет, протянуть руку с жезлом вперед и начинать читать заклинание:

Трижды силой своей колдовскою,
Имя Черной Богини наполню восторгом
Диким. Тайным словом владея,
Открою Врата в подземелья мертвых!
Да распахнуться широкозевно и отпустят
Душу, чей покой колдовством нарушаю
Громко. Зову покинуть свою Мрака обитель!
Вот прах твой, коснись и вспомни что было
Я подчиняю тебя своей воле.

После прочтения, погасить свечи и факелы дающие Вам свет и тепло, и стоять с одетой повязкой на глазах до тех, пока руки и ноги Ваши не замерзнут и не почувствуете присутствие духа, которого Вы вызывали. Как только придет осознание что дух явился на Ваш призыв, снимите повязку и не устрашитесь вида его, когда увидите сотканную из серых-черных флюидов фигуру. Если Треугольник проявлений пустует, но Вы чувствуете присутствие вызванного духа, приступайте к насыланию. Для этого возьмите в руки жезл или кинжал, и указав на духа повелевая ему, растерзать кого либо, открыть Вам тайны, или достать какой то редкостный предмет. После того как Вы высказали сове желание дух примется выполнять его, но выполнит не сразу, так как не ведомо ему понятие о времени, он вернется через некоторое время.

Завершите ритуал глотком колдовского вина, остальное вылейте на землю если обряд проводился на кладбище, или в чашу с углями.

Вызов мертвых душ

В основе данного ритуала лежит работа с мертвыми душами через древнегреческую богиню Гекату. Ведь она как никто другой имеет власть над мирами живых и мертвых, она хранитель врат в подземный мир, она проводник между мирам, та, кто перерезает пуповину рожденному ребенку своим кинжалом, та, кто управляет тремя этапами жизни человека.

Дошедшие до нашего время легенды и письмена с упоминанием священных имен Богини Луны - Хтония, Эдонея, Бримо указывают на прямую связь Лунной Богини с подземным миром, миром мертвых.

Для проведения ниже приведенного ритуала используются так называемые ключи - имена-функции великой Богини.

Неотъемлемым атрибутом данного воззвании является ладан - божественный запах которого достигая черт Богини, не только донесет ваши слова до Великой Матери, но и защитит вас в время самого действа.

Собравшись с мыслями и определившись с тем, кого хотим вызывать, а главное для каких целей, начинаем подготавливать помещение где будет проходить - вызов обкуривая его ладаном. Также из комнаты убирают всех животных, т.к. они очень чувствительны к существам из вне приходящим.

Стол и прочие поверхности должны быть чистыми, остатков еды и питья быть не должно, проследите за чистотой комнаты, т.к. этим можно подкормит покойного и он будет являться к Вам постоянно.

Зеркала желательно убрать из комнаты, или занавесит плотными тканями.

Не забываем и про пост - в течении дня, ни с кем ни разговаривать и не есть мясного. Шить в этот день тоже не рекомендуется, дабы не пришить покойного к себе, что повлечет смерть вызывающего.

Заранее по всем правилам покупается 40 свечей. Когда платите за свечи, сдача не берется. Свечи по возможности должны быть тонкими.

Очень важно запомнить, если вызов удастся, и на ваш зов явится дух, не пугайтесь, не вскрикивайте, соблюдайте полное спокойствие, это для вашей же безопасности. Помните, небольшая ошибка или оплошность в проведении обряда может повлечь за собой катастрофу. Ритуал и подготовку к нему, желательно, проводить в одиночестве, в чистых одеждах, что б не было поясов и резинок или заколок, платков на голове, и на голодный желудок!
Приступаем к проведению самого ритуала:

Вам потребуется мел, освященный в первую четверть луны, если такового нет, то подойдет обмылок, после обмывания покойного, или уголек взятый из печи в чистый четверг.

Чертим ритуальный круг, передвигаясь на коленях по часовой стрелке, следя, что б линия круга нигде не прерывалась, особенно на стыках, и по возможности, круг был ровным.
Обряд:

Прозерпина ада, Геката, хранительница мертвых душ,
У тебя ключи и замки.
Открой свои врата и выпусти из них
Дух (имя), ко мне, (имя).
О Геката, божественная Прозерпина ада!
Ты восседаешь на троне царства теней,
И ты высшая царица армии мертвецов.
Вели своим царским словом подчиниться
И тотчас явиться ко мне, (имя).
Да снизойдет на меня твоя божественная сила.
Вы, тьма тьмы страждущих мертвецов,
Расступитесь и пропустите дух (имя).
Иди, дух, и приди!!!
А вы, высшие и низшие легионы,
Воины-хранители духов мертвецов,
Отойдите и пропустите ко мне,
(имя), дух (имя)
Именем Великой Гекаты, тройственной богини,

Три ангела смерти, три гения, встаньте у мертвого духа по бокам,
За руки его возьмите, ко мне приведите.
Да исполнится воля моя сей день, сей час, сию минуту.
Иди и приди ко мне, (имя), дух (имя).
Повелеваю и вызываю. Слово тайное знаю,
На все дни, века, на все времена.
Во имя Великой Матери, Гекаты.
Слава трехликой богине!
Да будет так!

Как только воззвание проведено, захлопните книгу или переверните листок по которому читали вызов, замрите и не подымайте глаз в течении 3-5 минут, пока дух покойного переходит в иной мир. Пока дух не исчезнет, не шевелитесь, не переступайте черту круга!

Как только дух уйдет, переступайте черту, гасите свечи и стирайте круг против часовой стрелки.

Вызов окончен.

Благодарность Гекате на новую луну

Сей обряд применяется в период новолуния, когда вы жаждите отблагодарить Гекату за ее помощь и поддержку, как в оккультном мире, так и в мирском. Подобные ритуалы советуется проводить как можно чаще, ибо склонение перед богиней и жертвование ей даров - весомый фактор вашей жреческой жизни (конечно если вы идете по пути жречества).

Подношения следует систематизировать, если вы действительно хотите заработать благосклонство великой триединой богини.

Обряд, изложенный ниже, можно считать как самостоятельным актом, так и частью ваших личных наработок. Помните, не столь важны слова, сколько намеренье и чистота вашей духовности по отношении в мудрой матери.

Для действа необходимы: полынь горькой и серы в равных пропорциях.
Все необходимо тщательно перемешать.
Дополнительными дарами будут: буханка хлеба и сто-двести грамм меда. Также не поскупитесь на бутылку вина.

Когда на небе будет новая луна, отправляйтесь на перекресток трех дорог.

Положите по центру хлеб, нанесите на него ровным своем мед.

Откройте бутылку с вином.

Разожгите костер, посыпая его полынью с серой и трижды, поочередно смотря на каждую из дорог, проговаривая следующее:

Темная и холодная владычица Сатурна и всех тайн земных и адских!
Я (ваше колдовcкое имя), с благоговением произносящий имя твое, преклоняю свои колена пред твоим грозным ликом!
О, Мать всех живых и царевна всех мертвых, только ты в силе и вправе даровать и забирать жизнь всякую, большую и малую.
Только ты, моя госпожа в силе и вправе воздвигать несметные рати призраков ушедших!
С благоговением призываю твое Имя!
Геката! Геката! Геката!
Трехликая Урания и Хтония! Все боги Небесные трепещут пред тобою! Все демоны бездны обращаются в бегство при одном возвещении о твоем приближении. Ибо сильна ты, Госпожа!
Безымянная Богиня прошлого – приди на зов мой трепещущий! Безжалостная Богиня Настоящего - приди на зов мой трепещущий! Разрушительница всего устройства мироздания в будущем - приди на зов мой трепещущий!
Геката! Геката! Геката!
Милостиво прими мои подношения! Соблаговоли и даруй мне свое благословение! Хаем!

Слова воззвание рекомендуется читать 3 раза. После прочтения, вылейте половину бутылки вина на землю, отпейте глоток, окропите хлеб с медом и поставьте остальную половину рядом. Добавьте в огонь благовония и собирайтесь домой. По дороге не стоит оглядываться и говорить. Идите молча и знайте что дело сделано.

Отправить зло назад

Из немногих, дошедших до нашего времени легенд и мифов можно узнать, что многие века богиня Геката была не только богиней ночи, повелительницей мертвых, а и даровала победы в сражениях, оберегала на охоте, даровала жизнь, помогала обиженным и восстанавливала справедливость.

Ниже представлен один из обрядов на восстановление справедливости. Данный обряд относится к викканским традициям.

Если Вы знаете, кто причиняет Вам вред, “вставляет палки в колеса” и нет сил терпеть происходящие, тогда подготовьте следующее: черная свеча, блюдце с солью, чашка с водой, ладан, зеркало, фотография человека, который причинил Вам зло.

Затем создайте круг, обозначив стороны света предметами (свеча, чаша с водой,соль,ладан) и прочитайте воззвание к Великой Матери. После чего зажгите свечу и ладан. Возьмите фотографию в руки и глядя на нее, произнесите 3 раза имя обидчика, запомните его образ в вашем сознании и пронесите фотографию через дым ладана со словами:

То зло, что ты посылаешь ко мне, обратно вернется к тебе с воздухом и законом трех!

Теперь пронесите через огонь свечи. Действуйте аккуратно, дабы не поджечь фотографию.

То зло, что ты посылаешь ко мне, обратно вернется к тебе с огнем и законом трех!

Немного сбрызнете фотографию водой:

То зло, что ты посылаешь ко мне, обратно вернется к тебе с водой и законом трех!

Положите несколько крупинок соли на фотографию:

То зло, что ты посылаешь ко мне, обратно вернется к тебе с землей и законом трех!

Затем поставьте фотографию перед зеркалом, свеча должна быть позади зеркала и освящать фото. Настало время визуализации. Представьте вокруг себя зеркальную броню, которая отражает всё негативное для вас и уходящее назад к этому человеку. Произнесите:

Все зло пусть вернется назад. Трижды премудрая, триединая богиня Геката! Как ты пожелаешь, так и будет. Как наверху, так и внизу! Ты не пошлешь мне зла! Будь моим другом и огради меня от всякой напасти зеркальным сиянием! Я так хочу, и так станет. Земля и воздух, вода и огонь, придите на помощь мне. Я призываю закон трех! Да будет так!

Фотографию нужно оставить перед зеркалом, свеча должна прогореть полностью. Закройте круг. Остатки свечи и фотографию нужно закапать в землю на перекрестке,не забудьте про благодарность богине Гекате.

Наказание. Практики некромагии

Некромаги, уделяют Гекате - как богине смерти, королеве преисподней, повелительнице армии мертвецов, очень большое внимание. По мнению современности, именно практики этого направления, наиболее приближены к Богине, что является большим заблуждением, поскольку эти практики работают лишь с определенным аспектом богини.

Приведенный ниже ритуал обращается к Гекате в аспекте старухи, поэтому, желательно делать его на темную луну.

Данный обряд наказания, можно назвать больше порчей, так как делается по желанию практика, дабы наказать неугодного - ввергнув его в пучину смерти, сломив его дух.

Вам потребуется изготовить свинцовую пластину и выгравировать на ней проклятье:

Передаю душу (имя) гекате хтонической, королеве подземного мира. проклинаю (имя)

После чего колдун следует на кладбище, отыскивает перекресток и зажигает свечу во славу королевы мертвых, произнося слова возвания:

Геката! ты, кто наслаждается пролитой кровью и бродишь ночью среди могил! обитающая на перекрестках дорог! сеющая ужас и безумие! покровительствующая колдунам и ведьмам! услышь мои молитвы и внемли моим проклятьям! забери душу проклинаемого мной (имя), войди в его дом мрачной поступью, лиши его жизненной силы, отними его разум! в знак моего почтения к тебе прими капли мой крови! да увеличиться твоя мощь!

Затем нужно порезать леву руку, и накапать кровью на черный лист, который должен быть сожжен на пламени свечи. Пластина зарывается на перекрестке в небольшой ямке.

Приворот Гекаты в новолуние

Новолуние - идеальное время для новых начинаний, завязывания отношений, новых знакомств и новых этапов развития. Подходящей данная фаза является и для приворотов (многие практики могут это оспорить, ведь ущербная луна способствует зомбированию и угнетению), но при работе с Гекатой в лике девы - необходима только новая луна.

Ниже представлен обряд любовного приворота, который проводится с благословения Богини Гекаты. Если на пути вашей традиции вы добились определенной благосклонности со стороны Великой Матери, то этот ритуал - для вас и в силе ему не будет равных.

Итак, для проведения магического действа вам необходимо будет подготовить следующие принадлежности: 2 фото (Ваше и жертвы), красная свеча, 2 лоскутка - черной и красной ткани, кровь (курицы, или другого домашнего пернатого).

С наступлением новолуния, пройдите до подходяшего Вам перекрестка, расстелите лоскут черной ткани и пролейте на него заготовленную кровь со словами:

«Великая Богиня тайн и магии, тьмы и ночи - Геката! Зову тебя! (дождитесь какого-нибудь знака). Прими мою жертву и помоги исполнить задуманное (в этот момент представьте своего любимого человека и конечный результат приворота). Поможешь ли ты мне Геката? (вновь дождитесь знака). Благодарю тебя!».

После того как слова сказаны, разворачивайтесь и идете молча домой (это важно!) По приходу домой, так же молча, продолжайте обряд!

На второй лоскут ткани (красный), положите фото вашего любимого (любимой), а сверху на нее свое фото. Зажгите свечу и плавьте ее, капая воском по периметру фотографий, дабы они соединились во едино. В то время когда воск капает - произносите:

«Любовь в сердце (имя любимого) вселяю, жар любовный разжигаю. Любить меня (имя любимого) отныне сильно, жить со мной судьбой единой. Спаяны одной судьбой, одной печатью. Да будет так!».

Слова этого любовного приворота произносите девять раз, направляя всю волю и желание на исполнения задуманного.

Свечу следует оставить догорать у изголовья фотографий.

После того как свеча догорела, сверните фотографии и остатки свечи в лоскуте красной ткани и спрячьте по надежней.

Сверток должен томиться девять дней, после чего его стоит закопать возле дома вашей жертвы.

Условием данного обряда является тот факт, что привораживаемый (я) должен переступить через этот сверток. Обряд ляжет в тот же час, когда жертва его переступит.

Священные и могущественные имена Гекаты

Данный список содержит лишь несколько священных имен Гекаты, используемых в призваниях и других священных ритуалах, направленный на проведение ее божественной сути.

Hekate - Геката (Та, Что Исполняет Свою Волю - Могущественная, Что Вдалеке - Та, что Стоит в Стороне)

Antania - Антания (Враг рода человеческого)

Kleidouchos - Клидухос (Хранительница Ключей)

Khthonia - Хтония (Хозяйка Подземного Мира)

Krataiis - Crataeis - Кратейя (Сильная)

Kurotrophos - Куротрофос (Защитница Детей)

Monogenes - Моногенес (Единородная)

Phosphoros - Фосфорос (Светоносная)

Propylaia - Пропилея (Стражница)

Soteira - Сотейра (Спасительница)

Trevia - Тривия (Трех Путей - Богиня Перекрёстков)

Tricephalus - Трицефалус (Трёхглавая)

Aidonaia - Эдонея (Госпожа Подземного Мира)

Anassa eneroi - Анасса Энери (Королева Запредельного)

Antaia - Антайя (Та, что Впереди)

Atalos - Аталус (Нежная)

Brimo - Бримо (Злобная, Хтоническая Госпожа Могущественных Мертвецов)

Dadophoros - Дадофорус (носительница Факела)

Despoina - Деспойна (Госпожа)

Epiphanestate Thea - Эпифанэстатэ Тэя (Наиболее Проявленная Богиня)

Kleidophoros - Клидофорус (Носительница Ключа)

Koure mounogenes - Коурэ моногенес (Единорожденная Дева)

Liparokredemnos - Липарокрэдэмнос (Светом увенчанная, со Светящейся Лентой на голове)

Megiste - Мэгистэ (Наивеличайшая)

Nyktipolos - Никтиполус (Блуждающая в Ночи)

Perseis - Персеида (Разрушительница)

Propolos - Прополос (Проводница - Та, что Показывает Путь)

Skylakagetis - Скилакагета (Предводительница Псов - Хозяйка Адских Гончих)

Trimorphis - Триморфа (Имеющая Три Формы, Имеющая Три Тела)

Trioditis - Триодита (Перекрёстков)

Zerynthia - Зеринтия (Чьим Именем была названа гора Зеринтия)

Lykania - Ликания (Волчица - Мать Оборотней.)

Abnukta - Абнукта (Та, что от Ночи, так же одно из имён Лилит)

Nocticula - Ноктикула (Госпожа Луны)

Agriope - Агриопа (Яростная Гримаса)

Pandeina - Пандеина (Сам Ужас - Та, Что Всех Ужасает)

Aphrattos - Афраттос (Безымянная - Неназываемая)

Enodia - Энодия (Дорoг)

Epipyrgidia - Эпипиргидия (Та, что Стоит На Башне)

Hekuba - Гекуба (Далёкая)

Воззвания к Гекате на самхейн

В преддверьи праздника Самхейн представлены формулы воззваний к Гекате, в день этого торжества. Авторами этих текстов являются наши зарубежные коллеги, которые весьма скрупулезно относятся к празднованиям викканских торжеств. Слова воззваний отлично подойдут для приветствия богини.
Молитва Гекате

Наидревнейшая, прекрасная Богиня Геката,
Могущественная, молниеносная и незримая,
Мы взываем к Вам.
Будьте с нами,
Прейдите, дабы помочь нам.

Заботливая,
Ничто не ускользает от Вашего понимания.
Ваша власть безгранична;
Тайны небес,
земли и преисподнии – Ваши.

Союзник всех,
Кто путешествует во тьме,
Прейдите к нам,
Принесите свет в ваших руках.
Будьте нашим гидом в области тьмы.
Защити нас от невидимых опасностей.

В вашу честь,
мы разжигаем пламя надежды,
как знак нашей солидарности
со всеми, кто угнетен.
Воззвание к Гекате – королеве всех ведьм

О, Геката, Триединая Богиня,
Чьи лики - Дева, Мать и Старуха,
Присоединяйтесь ко мне!
О, Геката, Страж жизни,
Держатель гончих, Страж ворот,
Придите ко мне!
О, Геката, я посвящаю эту ночь Вам.
Я зажег Ваш священный огонь и приглашаю Вас разделить со мной эту священную ночь.
В совершенной любви и совершенной вере,
Я открыл этот круг в подготовке Вашего пришествия.
Придите ко мне, Геката, и присоединиться ко мне в эту ночь.

«Геката», или «божественная покровительница ведьм» в таро теней

Соответствие в классическом Таро — Императрица

В белой магии число 3 символизирует мощную созидательную силу, в магии черной — силу разрушительную.

В древней греции число 3 считалось числом Гекаты — покровительницы всякой ночной нечисти, колдовства и ворожбы. Она обладала тремя обличьями — кобылы, собаки и льва — и имела три головы, чтобы видеть во всех направлениях. Геката правила триадой человеческого существования — рождением, жизнью и смертью. Она же правила тремя мирами — преисподней, землей и воздухом. Ее власть распространялась на временную сферу — прошлое, настоящее, будущее.

У греков и римлян ведьмы ассоциировались с темнотой и смертью — с ночью и Луной (госпожой ночи), а также с существами, управляющими мертвыми. Божественной покровительницей ведьм была богиня Селена, или Диана, или Геката, каждая из которых олицетворяла Луну. Гекате подчинялись привидения, ночь, тьма, и надгробия, собаки, львы, кровь и страх. Считалось, что когда Геката мрачно 6родит в ночи, за нею следуют легионы духов, поэтому, чтобы их задобрить, на перекрестки дорог выставлялась пища.

В раннехристианскую эпоху Геката была забыта, о ней сохранилась па-как о Диане. В VI веке Святой Цезарий изгнал из девушки беса — ее ; крестьяне называли Дианой. В 1318 году папа Иоанн XXII приказал расследо-вать. действия магов при его дворе в Авиньоне, заявив об их совокуплениях с яволицей, которую звали Диана. Сохранилось множество мифов о блуждающих по дорогам духах, об ор-дах \ летающих по ночам демонов,— считалось, что их всегда сопровождала Диана. Укрепилось мнение, что мертвые по ночам могли с ней встречаться.

Существовало также поверие, что совращенные Дьяволом развратные женщины по ночам ездят на животных с языческой богиней Дианой. В тишине и мраке ночей они пересекают по воздуху и по земле огромные пространства, а иных Диана оставляет себе на верную службу.

Подобные представления о Гекате лежали в основе обвинений в ведьмов-стве: имелось в виду, что ведьмы, как и Геката, летают на свои сборища на разных животных и метлах. Возможно, отдаленный прообраз Гекаты есть и в нашей русской Бабе-яге, которая летает на помеле по ночам.

Использование мазей и снадобий для «полета» также уходит корнями в древность. В «Золотом осле» Апулея ведьма натирает свое тело мазями и бормочет заговор, превращающий ее в птицу. Уже в XV веке было известно, что некоторые мази могут вызывать галлюцинации. Это и неудивительно, ибо рецепты мазей, сохранившиеся доныне, включали в себя белладонну — очень сильный галлюциноген, корень черемицы, болиголов, кровь летучих мышей.
Символический аспект

По ночному небу летит трехглавая Геката в обличье кобылы. Ее сопровождают летучие демоны. На ночном небе — полная Луна.
Проницательный аспект

Если в раскладе выпадает «Геката», нужно особенно внимательно проследить соседние Арканы. Возможно, дама, пришедшая на сеанс, сама немного ворожея. Если это не так, тогда имеют место негативы судьбы в настоящее время. Связано это с «полетами во сне и наяву», то есть с неадекватным восприятием действительности. Следует избегать трехкратных попыток при проведении дел, а также числа 3. Никаких действий не совершать 3-го числа любого месяца. Если женщина беременна третьим ребенком и забеременела 3-го числа любого месяца,— она вряд ли доносит этого ребенка, либо он погибнет в младенчестве.

Для мужчин-клиентов выпадение «Гекаты» в раскладах может означать обман со стороны руководства, потери вложений, в любовном плане — «атаку» со стороны поклонниц богини ворожбы Гекаты. Следует быть начеку, остерегаться вмешательства таких особ в свою жизнь и судьбу, не позволять им посещать свой дом, избегать возлияний за одним столом. Если же незадачливый клиент вступит с такой дамой в интимную связь, тогда ложе следует посыпать солью и прочесть молитву «Богородица». На этом ложе не спать три дня и три ночи.

Культ Гекаты в Фракии

Это было в эпоху Моисея, пять веков до Гомера, тринадцать веков до Христа. В это время Фракия была добычей ожесточенной борьбы. Солнечные культы и культы лунные оспаривали одни у других главенство.

Эта борьба между поклонниками солнца и луны не была – как можно бы подумать – пустой распрей двух суеверий; эти два культа представляли две теологии, две космогонии, и две общественные организации совершенно противоположного характера. Культы Урана и солнечный имели свои храмы на возвышенностях и на горах; представителями их были жрецы и они обладали строгими законами.

Лунные культы царили в лесах, в глубине долин и имели жрицами женщин; они отличались сладострастными обрядами, беспорядочным применением оккультных искусств и наклонностью к оргиазму.

Между жрецами солнца и жрицами луны происходила борьба на жизнь и смерть. То была борьба полов, идущая из древности, открытая или замаскированная, никогда не прекращавшаяся между началом мужским и началом женским, наполняющая своими превратностями всемирную историю и в которой отражается тайна миров. Так же, как совершенное соединение мужского и женского начала образует самую суть и тайну божественности, так и равновесие этих двух начал – может одно лишь производить великие цивилизации.

Всюду, во Фракии как и в Греции, боги мужского начала, космогонические и солнечные, – принуждены были удалиться на высокие горы в безлюдье пустынных местностей. Народ предпочитал им тревожный характер божеств женского начала, которые вызывали к жизни опасные страсти и слепые силы природы. Эти культы приписывали высшему божеству женское начало.

Последствием этого появились страшные излишества. У фракийцев жрицы луны или тройной Гекаты захватили верховную власть, овладев древним культом Вакха (культ Диониса - бог производительных сил природы ) и придав ему страшный и кровавый характер. Как признак своей победы, они приняли имя Вакханок, чтобы подчеркнуть свое главенство, верховное царство женщины, её господство над мужчиной.

Поочередно то волшебницы, то соблазнительницы, то жрицы кровавых человеческих жертв, они устраивали свои святилища в уединенных равнинах.

Обнаженные формы, похотливые танцы в лесных чащах... Крики, хохот, и сотни вакханок бросалось на любопытного чужеземца, чтобы повергнуть его на землю. Он должен был выразить полную покорность и подвергнуться их церемониям и обрядам, или же погибнуть. Вакханки приручали пантер и львов, которые должны были участвовать в их празднествах. По ночам они поклонялись перед тройной Гекатой; затем, в бешеных круговых плясках вызывали подземного Вакха, двуполого и с лицом быка.Но горе чужеземцу, горе жрецу Юпитера или Аполлона, приблизившемуся, чтобы подсматривать за ними: его беспощадно растерзывали в куски.

Первые вакханки были таким образом друидессами Греции. Многие из начальников Фракии оставались верными древнему мужскому культу. Но вакханки проникли к некоторым из фракийских царей, которые соединяли в своей жизни варварские нравы с азиатской роскошью и утонченностью. Они их соблазнили сладострастием и укротили страхом.

Таким образом, Боги разделили Фракию на два враждебные лагеря. Но жрецы Юпитера и Аполлона, уединившиеся на пустынных, озаряемых молниями вершинах, были бессильны перед Гекатой, которая приобретала все больше влияния в знойных долинах, и оттуда начинала угрожать алтарям сынов Света.

В эту эпоху во Фракии появился молодой человек из царского рода, обладавший непобедимой силой обаяния. Его считали сыном одной из жриц Аполлона. Его музыкальный голос производил необычайное очарование. Он говорил о Богах с особым, ему одному свойственным ритмом и на нем была ясная печать вдохновения. Его белокурые волосы, гордость Дорийцев, падали золотистыми волнами на плечи, а музыка его речей проникала до глубины души. Его темно-голубые глаза сияли нежно и проникновенно и взгляд их был полон магической силы. Свирепые фракийцы боялись его взгляда, но женщины, всегда чувствовали более тонко, говорили, что в его глазах соединялся могучий свет солнца с нежным сиянием луны. Даже и вакханки, привлеченные его красотой, бродили вокруг него, жадно прислушиваясь к его непонятным для них речам.

Так продолжалось некоторое время, пока молодой человек, которого называли сыном Аполлона, не исчез внезапно. Говорили что он умер и спустился в ад. В действительности, он удалился втайне в Самофрас, затем в Египет, где и попросил убежища у жрецов Мемфиса. Приобщившись к их мистериям, он через двадцать лет возвратился на родину под новым именем, которое получил при посвящена после ряда выдержанных испытаний, от своих учителей. В этом имени выражалась его миссия; он назывался теперь Орфей или Арфа, что означает исцеляющий светом.

Самое древнее святилище Юпитера возвышалось тогда на горе Каукаион. В древние времена его иерофанты считались великими первосвященниками. С вершин этой горы они господствовали над всей Фракией, но с тех пор как божества долин приобрели перевес, их приверженцы сохранились лишь в небольшом числе, и храм их почти опустел. Жрецы горы Каукаион приняли посвященного египетского храма как спасителя. Своими знаниями и своим энтузиазмом, Орфей увлек большую часть Фракии, совершенно преобразил культ Вакха и укротил Вакханок.

Позднее мы узнаем, что Орфей установил таинства Гекаты на Эгине, где её почитали больше всего (именно она подсказала ему, как вернуть Эвридику, когда Орфей воззвал к богине ).

Макошь и Геката. Единая истина

Современниками язычества Макошь отождествлена с Гекатой.

Мы легко убедимся, что Велес и Макошь образуют такую же мифологическую пару в нашем славянском эпосе, как Гермес и Геката - в эпосе древних греков.

Следует оговориться, что имя Макощи в эпоху православия в нижней ипостаси могло быть не иначе как Яга, не менее известна она и в светлой ипостаси Параскевы Пятницы. Оснований к параллели Яги и Макощи немало, и прежде всего сопоставление функций прях - старшей Яги и ее сестер с одной стороны, пряхи Макощи - ”матери судеб”, Доли и Недоли - с иной. Вспоминаются в этой связи греческие мойры, римские парки, скандинавские норны, наконец, Матерь божия и две ее сестры из русских заговоров.
Характерно, что герой или героиня получают от них - Ягишн - в подарок путеводный клубок, сродни нити Ариадны. Вот этот известный миф в переложении А.Афанасьева под названием "Перышко Финиста ясна сокола". В поисках суженого приходит краса девица к избушке и стучится:

"- Хозяин с хозяюшкой! Укройте от темныя ночи.
Отвечает старушка:
- Милости просим, красная девица! Куда идешь, голубушка?
- Ах, бабушка! Ищу Финиста ясна сокола.
- Ну, красная девица, далеко же тебе искать будет!
Наутро говорит старуха:
-Ступай теперь к моей средней сестре, она тебя добру научит; а вот тебе мой подарок: серебряное донце, золотое веретенце; станешь кудель прясть – золотая нитка потянется.
Потом взяла клубочек, покатила по дороге и наказала вслед за ним идти, куда клубочек покатится, туда и путь держи!"
Если же "взять серебряное донце да золотое веретенце и сесть прясть – из кудели нитка тянется, нитка не простая, а чиста золота".

У третьей – старшей сестры, которая знает поболе двух первых, красна девица узнает, где искать Финиста. На этот раз она получает в подарок "золотое пялечко да иголочку: ты только пялечко держи, а иголочка сама вышивать будет".
Нередко клубочек герою дает некий Старый Старик, подменяющий собой Ягу (см “Царевна-Лягушка”).
Итак, давайте проведем сопоставление:

а). Геката Трития – покровительница путей и перекрестков, таким образом и Макошь – это покровительница путей и проводник из одного мира в другой. Аналогичные функции имеет Яга, по русским сказкам. Гермес и Велес – покровители путешественников и Водчие в Иной мир.
б). Геката – богиня магии и колдовства. "К Мокуши ходют гадать" еще в девятнадцатом веке. Яга – ведунья и колдунья. Гермес и Велес – боги магии и волшебства. Нонн Панополитанский говорит о Гермесе, что "вещие бога уста пророческой речью звучали" ("Деяния Диониса",IX, 60).
в). Геката – скотья богиня, "вместе с Гермесом на скотных дворах она множит скотину..."(Гесиод, "Теогония" 445-447), "Мокуша стрежет овец", Ма – мать, кош – корень из слова "кошара". Велес как раз тоже "скотий бог". Яга владеет стадом кобылиц (вариант – коров или овец), которых в качестве испытания дает пасти Ивану-царевичу или его "однофамильцу".
г). Геката – "вверил ей Зевс попеченье о детях, которые узрят после богини Гекаты восход многовидящей Эос" (Гесиод, "Теогония" 450-452). Таким образом Геката впускает в этот мир детей в процессе их рождения. Макошь на вышивках изображена рожающей женщиной в окружении рожаниц-Лосих, "ма"- матерь. Яга припекает детей в печи, изгоняя собачью старость, "ягать" – диалектное "орать при родах", Яга – старая матерая баба – повитуха, которая посвящает дите в ребенка определенного пола погружая его в печь – символ материнского лона, после чего, как бы родившись второй раз, дите и становится человеком. Плутарх прямо указывает, что Гермес -"божество, которое тайно наблюдает за рождением, считается "похитителем быков" ("О пещере нимф", 18). Род, Велес, Тур и Ярила отнесены Рыбаковым к одной группе ("Родъ, седя на вздусе, мечеть на землю груды - и въ томъ ражаются дети"), фривольные игрища в честь Велеса-Тура были направлены на вспомоществование по продлению рода.
д). Геката – богиня случая, удачи, счастья, судьбы -

"Если на мужегубительный бой снаряжаются люди,
Рядом становится с теми Геката, кому пожелает
Дать благосклонно победу и славою имя украсить.
Возле достойных царей на суде восседает богиня.
Очень полезна она, и когда состязаются люди:
Рядом становится с ними богиня и помощь дает им.
Мощью и силой кто победит – получает награду,
Радуясь в сердце своем, и родителям славу приносит.
Конникам также дает она помощь, когда пожелает,
Также и тем, кто средь синих, губительных волн промышляя,
Станет молиться Гекате и шумному Энносигею.
Очень легко на охоте дает она много добычи,
Очень легко, коль захочет, покажет ее – и отнимет."
(Гесиод "Теогония", 431-442)

Яга дает герою вещи, которые приносят ему удачу на охоте ли, в добывании чего бы то ни было, в походе. Она дает путеводный клубок, помогает герою в состязании и игре обыграть более сильного противника, того же Змея Горыныча.
Макощь – богиня судьбы, мать случая (ма-кощ), как Параскева Пятница – дающая благополучие.
Гермес – бог удачи, бог богатства, покровитель в бедах (Гомер, "Одиссея", XXIV,10). В его руках "состязание и жребий наград" (Пиндар. "Олимпийские песни", 6, 4э.)
Велес, понятно, бог богатства, покровитель купцов и путешественников под именем св.Николая, бог удачи.
Таким образом, славянин чтит Велеса, а жена его, словенского роду, должна чтить Макошь-Ягу, ведающую той же Силой.
Если обратиться к аналогам Велеса у индоевропейцев в этой части, то мы обнаружим следующее. Гермес у эллинов - родитель Гермафродита (сын Афродиты и Гермеса). Намеки на двуполость есть у эддических аналогов Велеса и Гермеса – Локи и Одина. Первый в образе кобылы рожал Слейпнира (он "муж рожалый"). А сам Один – единственный из асов и ванов практикует женскую и мужскую магии одновременно, в чем обвиняет его тот же Локи, сравнивая с сейдовской бабой ("Перебранка Локи", 22). Скорее всего Один под именем Одд сожительствовал со скандинавской богиней любви – Фрейей (параллель с Гермесом-Афродитой очевидна). Ведийский аналоги Велеса - Шива сам - “Ардханаришва” (Двуполый). Тут надо отметить, что шиваистская тантрическая магия подразумевает "дакшиначару" (тантру правой руки) и "вамачару" (тантру левой руки). Вероятно, это отражение представления о единении Рудры и Шакти-Дэви. Не с этим ли связано поминание Мокоша-Мокоса, т.е. Велеса, то в женском, то в мужском роде?.

Происхождение и культ темной богини

Почитание Темной Богини – это частный, хотя и весьма распространенный метод познания Тьмы вообще.

Владычица Тьмы повторяет общий путь Темного божества – необъятное владычество в начале времен, сражение с демиургом и временное поражение, последующий реванш Тьмы в конце времен.

Единого мифа, отражающего «жизненный путь» Темной Богини нет ни в какой мифологии. Тем не менее, то, что подобный образ существует у всех народов мира дает право выявлять общие черты и закономерности.

Разные мифы и мифологические персонажи могут отражать только один или несколько ипостасей Владычицы Тьмы. Преемственность между ними выводится на основании чистой логики, а также общей концепции языческой картины мира.
Мать-Дракон и рождение Вселенной

Самым древним и, пожалуй, «химически чистым» примером являются мифы о первичном Хаосе воплощенном в образе Праматери ( или, если угодно, Первоматерии) , зачастую чудовищного облика. Самый известный образ – шумеро-вавилонская Тиамат, могущественная богиня в обличье дракона с челюстями крокодила, львиными клыками, крыльями летучей мыши, лапами ящерицы, орлиными когтями, питоньим телом и воловьими рогами. Другой пример – ацтекская богиня Тлальтекультли, также имеющая облик огромного дракона или крокодила. В других мифах облик первоматери не упоминается, но о ее хтонической, темной природе можно догадаться по порожденным ею существам. Такова греческая Гея, богиня земли. Ее чрево рождает чудовищ- титанов, циклопов, сторуких великанов-гекатонхейров. Ею же был порожден и Тифон- стоглавый дракон, противник Зевса. Что характерно: великанов Гея рождает от бога неба Урана, а Тифона- от Тартара, мрачной бездны возникшей из первородного Хаоса. Несмотря на столь противоположных отцов результат, получается примерно схожим – разница лишь в степени разрушительности.

Другое женское божество возникшее из первоначального Хаоса и в общем-то воплощающее основные его черты – Никта «Ночь». В орфических гимнах, которые как считается, воспроизводят самые древние пласты греческой мифологии Ночь прямо называется прародительницей Вселенной.

Вначале Никта Эвринома, Богиня всего сущего, восстала обнаженной из Хаоса и обнаружила, что Ей не на что ступить и опереться. Поэтому Она расчленила Хаос и отделила три части: Широкогрудую Гею, всеобщее безопасное пристанище, равного Ей ширью звездного Урана, чтобы он точно покрыл Ее всюду, и шумного Понта, омывающего со всех сторон Гею.

Греческий миф находит свои параллели и в скандинавской «Младшей Эдде». Здесь, правда порядок немного изменен – не изначальная Тьма рождает хтонических великанов, а наоборот – одно из этих чудовищных порождений первичного Хаоса, порождает дочь « от рождения сумрачную и мрачную», которая и получила имя Ночи. Впрочем, кто кого породил, не имеет значения, поскольку все происходит, в контексте «мира до творения». И греческая и скандинавская мифология сходятся на том, что свет и день родились именно от Мрака и Ночи ( от брака скандинавской Ночи с одним из великанов происходит еще и земля).

Кроме дня греческая Никта порождает и целый сонм менее благостных божеств: Танатоса (смерть), Гипноса (сон с тяжелыми видениями), Эриду (раздор), Ату (обман), Кер (уничтожение), Немесиду (месть), Мома (злословие и насмешка). Ночь также порождает Мойр (божеств судьбы)- силы, скрывающие в себе тайну жизни и смерти, вызывающие дисгармоничность в бытии мира. Впрочем, и у скандинавов богини судьбы- Норны, появляются именно по ночам.

Ночь была в доме,

Норны явились

Судьбу предрекать

властителю юному.

(Старшая Эдда).

Иными словами Рок или Судьба, перед велениями которой бессильны и сами боги, оказывается порождением изначальной Тьмы. Своеобразное предупреждение белосветным богам – чтобы не забывали, что на самом деле лежит в основе мироздания.

Несмотря на то, что Темная Богиня, рождает космос, она, в конце концов, оказывается враждебной ему. Ее порождения несут в себе явный отпечаток изначального Хаоса, то, как она их творит, несет в себе все тот же след неустроенности, случайности, «творческого поиска», вынуждающий Богиню порождать все новых и новых чудовищ. Это идет вразрез с требованиями нового поколения богов, которым нужен полностью обустроенный, предсказуемый мир.

Темная Богиня, Мать-Дракон оказывается врагом демиурга – практически всегда мужского бога. Свой порядок он утверждает именно за счет победы над Богиней Хаоса или на худой конец, над ее хтоническим потомством. Чтобы уничтожить молодых богов Тиамат порождает своих чудовищ: людей-скорпионов, демонических львов, кентавров, гигантских змей и драконов. Но бог Мардук убивает богиню и из ее тела создает мир, знаменуя тем самым временное торжество космоса над Хаосом. Эта же победа дает ему право на титул царя богов. Бог Уран- воплощение неба, заточает во мраке своих детей-великанов, греческий громовержец Зевс побеждает Тифона, тогда как все остальные боги в страхе бегут от детища Геи и Тартара. Тем самым происходит окончательное возвеличивание Зевса как бога над богами, а также заканчиваются все попытки Геи оспорить власть олимпийцев.

В ацтекской мифологии богиню-каймана Тлальтекультли разрывают на две части боги Тецкатлипока и Кетцалькоатль. Из двух половинок чудовища Хаоса создают небо и землю. Впрочем здесь все происходит не столь радикально, как в случае с Тиамат- Тлальтекультли даже после столь болезненной операции не просто продолжает жить, но и пользуется большим почитанием. Ей в жертву приносят человеческие сердца и кровь, как своеобразную компенсацию за произведенную экзекуцию. Причины такого «либерального» отношения, возможно, следует искать в том, что и сами боги-демиурги имеют ярко выраженные хтонические черты, сближающие их с божеством Хаоса. Да и сам акт расчленения они совершают в обличье двух змей. Можно сказать, что конфликт между Хаосом и порядком в ацтекской мифологии был решен чуть ли не полюбовно.

Но подобные мифологические повороты редки. Чаще всего окончательное становление космоса происходит за счет решительной победы над Хаосом и воплощающей его Темной Богине. В мире устанавливается порядок, в котором власть мужского божества-властителя четко увязывается с представлениями о незыблемости созданной им Вселенной.

Христианская церковь о практиках Гекаты

Церемониальная магия OLNP- OSV представляет собой театральное представление. Ее задача, по утверждениям “разработчиков”, пробудить скрытые сверхъестественные возможности человека, скрытые в его бессознательном (в некоем “демоне” или истинном Я), исследовать его подсознание и связать его Я через некоторые образы (или т.н.”архетипы” излюбленного сатанистами Юнга, давно отвергнутого современной психологией) с энергий жизни, движущей силой вселенной (сатаной). Для этого необходимо ввести участников в состояние транса, и добиться их внутреннего отождествления с вызываемой силой - обычный оккультный принцип: подобное к подобному. Кроме того, как и в любом оккультном действе, все основано на “вообрази себе” или “визуализации”. Например, вообрази себе энергию, вообрази себя сходящим в ад и предстающим перед Гекатой. Часть ритуалов представляет собой заимствование католических литургических идей (пример: ритуал Кали), часть - якобы подлинные языческие богослужения, но почерпнутые, похоже, из сомнительных источников (пример: ритуал Гекаты), часть - народное творчество на основе масонских ритуалов (пример: инициация), ну и плюс вариации на тему сатанизма. Рассмотрим эти варианты более подробно .

1. Заимствование из католической практики - ритуал Кали. Антураж: статуя Кали на алтаре меж черных свечей, разные вспомогательные предметы, вода и сахар в чашах, вино, индийская музыка и благовония. Начинается восхвалением Кали, нагнетанием обстановки заявлениями типа: “Вы клянетесь вашей жизнью поддерживать тайну ордена и честь Кали?”, угрозами смертью за нарушение клятвы. Затем освящается вода ( “я освящаю это, как святую воду Кали”), опрыскивается сахар и дается каждому кусочек со словами “сладость Кали”, все потребляют сахар, “как причастие”. После этого вино освящается обращением к Кали: “ Сообщи свою силу этому вину и преобразуй его в божественную пищу”. Все выпивают и резюме: “Мы теперь - едины с Темной Богиней, в мистическом союзе Шакти - Шива”. Совершенно очевидны две вещи: этот ритуал не имеет ничего общего с тантризмом и представляет собой плагиат католической мессы, с заменой Христа - Кали. И слова “Сладость Кали” - узнаваемые “Тело Христово” перед причастниками во время мессы и есть даже своеобразный “евхаристический канон” - “преобразуй вино в божественную пищу”, только очень короткий (современные темпы?).

2 “Подлинные” языческие обряды, пример - обращение к Гекате. Одним из двух основных источников сведений о языческой традиции поклонения Гекате авторы считают произведение римского сатирика Апулея “Золотой осел”. Однако, мистерии Гекаты возникли гораздо ранее и имели место преимущественно в Элладе. Что же касается Апулея, то он описывал приемы профессиональных колдуний и гадалок (знакомых нам “Лилиан” и “Анжелик” того времени). Вторым источником служит сочинение христианского мученика Ипполита Римского “Философские мнения или опровержение против всех ересей”. Убедить, что в этой книге содержится описание ритуала, обращенного к Гекате можно только того, кто ее не только не читал, но и читать не собирается. Так что, источником сведений о приведенном ритуале в действительности являются либо “исторические” фильмы (made in USA), либо того же качества историческая литература. Итак, ритуал (в сокращении): женщина, играющая роль Гекаты, черная одежда, чаша со смесью меда и вина и прочий антураж. Начинается призывом четырех ветров (прямо по Гомеру), далее гимн Гекате в “современной обработке”, затем вступает жрица от имени Гекаты. “ваша просьба привела меня сюда, чтобы помочь вам”. Все пьют из чаши и (!) становятся на колени перед жрицей (сравните “сатанист не молится, не просит, не изгибает колен” [18, № 4 ст. “Сатана Бог или Антибог?”]), слегка похлестывая себя бичами и сосредотачиваясь на своих желаниях. В конце ритуала жрица воображает себя спускающейся во ад, встречающей Гекату и становящейся перед ней на колени. И так далее. У всех присутствующих берется немного крови из левой руки и сжигается на огне.

3. Видоизмененные масонские ритуалы, пример - инициация. Приведу несколько характерных элементов ритуала. Кандидат с завязанными глазами находится перед священником. Диалог: Священник: “Кто приближается к алтарю нашего Темного Бога” Кандидат: “Тот, кто желает идти Левым путем”.”Вы здесь по собственной доброй воле...?” . Кандидат отрекается от Христа: “Вы отрекаетесь от Иешуа?”, “Тогда вы свободны от кредо раба”, “Вы признаете Сатану?” “Тогда созерцайте Черное Пламя мудрости”. В инициации присутствует подписание договора кровью кандидата - “Я, нижеподписавшийся, объявляю моей собственной доброй волей вечную преданность Сатане, Богу Жизни, Света и Свободы” - прямо демонология св. инквизиции! Отмечу также вручение кандидату символа инициирования, его надо постоянно носить с собой, чтобы не забывать о своем призвании ни на минуту, это может быть медальон, кольцо, значок.

4. Собственно сатанинские ритуалы OLNP- OSV. Вряд ли стоит приводить их подробно, по уровню они не отличаются от приведенных выше. Существуют обряды желания, в которых адепты обращаются к соответствующему богу или демону в зависимости от цели обряда. Например, разбогатеть - обращайтесь к Маммоне, влюбить кого-нибудь - к Астарте. И как в песне поется , “ты только верь”. Смертельный ритуал, направленный на уничтожение врага - исконная (или, скорее, посконная) подражательная магия. Делают гроб, лепят фигурку, нарекают ей имя и все такое. Черная месса также ничем выдающимся не отличается (обычное и весьма гнусное шоу). Несколько общих принципов: приветствие - “рожки”, сложенные из пальцев, основной символ - перевернутая пентаграмма, в основном черный цвет (облачения, свечи), движения против часовой стрелки. Четыре вида магического оружия, в соответствии с четырьмя основными оккультными элементами: жезл (огонь), меч (воздух), пентакль (земля), чаша (вода). Существует и видоизмененный “Отче наш” и знакомый уже по ONA “символ веры”. “Отче наш” выглядит так: “Отче наш, сущий в Аду. Да святится имя твое. Да придет царство твое. Да будет воля твоя на земле, так же как в Аду. Дай нам этот день нашего экстаза и предай нас злу и искушению. Поскольку твое царство и власть и слава навсегда.”

Тевтонцы устраивали ежегодные процессии в честь их бога или богини, таких как, Фрейи, Нертус, Хольда, Берхта и т.п., вокруг каждого региона с целью обеспечения плодородия (Так. Герм. 40; Гримм, 213, 251, 268, 275). Более поздние традиции относятся к бродячему воинству как к демоническому. Божество большее не отталкивало, но было объектом этого влияния.

С другой стороны, возможно, что эти жертвы складывались на перекрестках, чтобы божества отправились в их внеземное странствие, как в случае с Гекатой (ERE, цит. произведение, ст. 333).

Геката в греческой мифологии имела магические силы и принимала разные формы. Как лунную богиню ее определяла Артемида, как богиня подземного царства она ассоциировалась с Персефоной. У нее была пугающая внешность со змеями в волосах, ее сопровождали воющие собаки. Жертвы ей приносились на ежегодных праздниках на острове Эгина, а волшебники и ведьмы искали ее помощи (Друрий, цит. место, ст. 113).

Поклонение Гекате пришло в Грецию с севера. Ее изображения стояли на перекрестках, как, возможно, и других тевтонских богов.

Об этом можно говорить, исходя из следов культа богов или призраков мертвых на перекрестках (приют душ), подвергнутых Церковью анафеме. Молитвы, пожертвования или потребление таких подношений, жертвы, принесенные по обету (vota; pedum similtudines quas per bivia ponunt ), и ритуальное зажжение свечей и факелов на перекрестках (bivia, trivia), все запрещены, и запреты были наложены как на кельтский, так и на тевтонский обычаи (Св. Элигий и Бучард в Гримм , 1738,1744; Де ла Сауссайе Религия Тевтонцев, Boston, 1902, ст. 290; ср. ERE, цит. произведение, ст. 333).

Запрет церковью сидения на шкуре быка для того, чтобы узнать будущее, является показателем жертвы (там же). Обычай жертвования на перекрестках привел в 14 столетии к судам над ведьмами в Оссори (вкл. Элис Кайтелер, ср. ERE, там же).

Геката как Геката trioditis ассоциировалась с культами Мистерий; Аполлон во Фракии, Деметра в Спарте, Геката в Эгине. Провозглашение Мистерий Орфеем привело к его смерти (Павсаний: ix.30.3; ii.30.2; iii.14.5).

Элизийские Мистерии происходят от культа дерева ольхи (с французского рябина = alisier, с испанского ольха = aliso). Отца Орфея звали Огрий, что означает дикая рябина. Если Орфей означает ophruoeis или берег реки, тогда это может быть названием для греческого Фороней. или Хронус и относиться к ольхам, которые растут на Пенее и других реках. Итак, ольха, а отсюда и два естества, оказывается названием до-эллинских богинь рек Халис, Алис или Элис, царицы островов, на которые Фороней, Хронус и Орфей попали после смерти.

Поющая голова Орфея похожа на миф обезглавленного бога-ольхи, Брана, который (согласно Мабиногиона) сладко пел на скале Харлех в Уэльсе.

Памятник Орфею возведен в Зоне во Фракии, здесь же существуют и танцы Орфея. Орфей ассоциировался с богом солнца Аполлоном и стал частью культа Дионисия.

Культовый остров Аорнум - Авернус, итальянский вариант кельтского Авалона или острова яблони (Грейвс Греческие Мифы, Т.1, ст.ст. 113-114). Таким образом, этот культ имеет взаимосвязь с кельтским, а имена целого ряда божеств на самом деле синонимичны. Легенда об Орфее считается разновидностью митраических Мистерий. Из-за того, что когда Дионисий захватил Македонию или Фракию, Орфей не выразил к нему надлежащего уважения, а совершал богослужения богу солнца Гелиосу, которого он называл Аполлоном, Дионисий наслал на него Менад (которые представляли Муз) в Деиуме в Македони. Они ворвались в храм и первое, что сделали, это убили своих мужей, а потом убили Орфея. Орфея, как считается, убили обоюдоострой секирой, которая символизировала молнию. Его убили и расчленили менады (по приказу Дионисия) в дубовой роще (Грейвс Т.1, цитируя Диодора Сикула, ст. 114) в день летнего солнцестояния. Считалось, что Менады относились к культу быка, как Загрей (см. Грейвс, 30.а) или к культу оленя, как Актеон (см. Грейвс, 22.і). Грейвс говорит:

Орфей не враждовал с культом Дионисия; он был Дионисием, и он играл на грубой трубе из ольхи, а не на цивилизованной лире. Итак, Проклий (Комментарий к Платоновой Политике, ст. 398) пишет: говорят, что Орфея из-за того, что он был главным в дионисийских обрядах, постигла та же судьба, что и бога.

А Апполодрий (и.3.2) приписывает ему авторство Мистерий Дионисия (Грейвс, 28.2).

Милетская легенда о смерти Тигернма, убитого в День Всех Святых в знак поклонения Кром Круаду (МакГохеган, ст. 63), имеет много признаков легенд подобного типа. МакГохеган утверждает, что это вступление к идолопоклонничеству для милетцев, которые еще до потомков гаделийцев в Испании были монотеистами (иберийцы были тобелитами (Джозефус А с J, VI. 1)). Они поклонялись Единому Настоящему Богу (возможно, от места нахождения до Израиля доисходного периода). Туата де Данаан, в Ирландии до них, поклонялись солнцу, Луне и иногда плугу. Но под властью друидов милетийцы начали поклоняться Юпитеру, Марсу, Меркурию, Аполлону, солнцу, луне и ветру, а также богам гор, леса, рек (МакГохеган, ст. 63).

Итак, весь комплекс основывался на шаманизме с поклонением солнцу, а космология среднего востока, скорее всего египетского происхождения, накладывалась на них.

Грейвс утверждает, что новое поклонение солнцу, как Всеобщему отцу, было принесено к Эгейскому морю беглецами-священниками монотеистического Анхетона в четырнадцатом столетии до Р. Х. и перешло к местным культам; отсюда происходит сомнительный визит Орфея в Египет. Записи этого утверждения найдены у Софокла (Фрагменты 523 и 1017) где к солнцу обращаются как к "старейшему огню, дорогому фракийским всадникам", и "царю богов и отцу всего".

Грейвс утверждает, что этот культ очень преследовался, но что:

Поздние священники Орфея, которые носили египетскую одежду, называли полубога, чье сырое мясо быка они ели "Дионисий", а имя Аполлон оставили для бессмертного Солнца: отличая Дионисия, бога ощущений, от Аполлона, бога ума (там же, 28.3).

Приход Орфея в Тартар, который, по Библии, является ямой, предназначенной только для мятежного ангельского Воинства (2Петра 2:4), также имеет значение для определения центральной темы культов Мистерий и природы Тавроктония, или убившего быка. Музыка Орфея при его приходе в Тартар зачаровала богиню-змею Гекату или Агриоппу (дикое лицо) побуждая к тому, чтобы предоставить особые привилегии духам (призракам) всех имеющих отношение к Мистериям Орфея. Приход Дионисия в Тартар в поисках его матери Семель (Грейвс, 27.k) отображен Орфеем, священником Дионисия.

Грейвс говорит, что греческий культ ольхи преследовался в очень давние времена, о чем остались свидетельство в классической литературе: заросли ольхи окружают остров смерти, чьей богиней была Цирцея (Гомер, Одиссея, стихи 64 и 239), а также у нее была небольшая вербовая роща, кладбище в Колхиде (Апполлоний Родий, ііі 220) (см. Грейвс, 125.b), а согласно Вергилию, сестры Фаэтона были превращены в ольховые заросли.

Календарь разделен на обрядовые периоды деревьев. Месяц ольхи - четвертый, а месяц вербы, которая связывается с водной магией и является священной для богини Хелис (верба, Грейвс, 44.1), идет сразу за ним (Грейвс, 28.5).

Река Геликон (от Хелис) изгибается вокруг Парнаса и священна для Муз Тройной Горы - богинь вдохновения.

Поэтому Орфей на изображении в храме в Дельфах показан (Павсаний,: х30.3) вытянувшимся вдоль вербы, и касающимся ее ветвей (Грейвс там же).

Итак, мы имеем дело со взаимосвязанными Мистериями, похожими на кельтские и греческие, которые выступают под другими названиями. Древняя религиозная система включает успокоение демонов с помощью символизма тройных богинь в границах культа Мистерий солнцепоклонничества, включая тавроктонию, подобную Митраической, где она более плодородна. Размещение вдоль Дуная и Рейна систем храмов Митры найдено у Улсанея Происхождение Митраических Мистерий (ст. 5, pl. 1.2). Определение подобной структуры в границах мифа Персея дает представление о распространении системы. Определение Мистерий и их значение будет отражено в работе о Мистицизме.

Из культов вырос символизм креста, а сфера поклонения Гекате (Артемида, Рея или Мать Богиня) и Гермесу на перекрестках была направлена исключительно на контроль духов умерших. Изображения называли экатая, и они часто представляли богинь в тройной форме. Как Геката энодия, она помогала путешественникам (schol. ad Theocr., ii.12, ERE, ст. 333). Как богиня духов мертвых и демонов, она была причиной их появления на земле, сопровождаемая стаями воющих собак, как тевтонская Хольда.

В этом случае она была Гекатой триморфос, злой и опасной. Тройная форма богини появляется потому, что ее изображали, смотрящей на каждый путь, но триединый символизм намного старше, чем может сказать любое определенное исследование.

Бог, который появляется из дерева, связывается с самой основой шаманизма и анимистических обрядов и возвращается к существенному понятному мифу.

Кроме жертв, которые приносились ее изображениям, Геката претендовала на обожествление. Ежемесячные жертвы, которые назывались ужинами Гекаты (Ekates deipna), организовывались богатыми людьми. Они включали коржи, заставленные свечами, рыбу, яйца, творог, мед и т.п. и часто употреблялись в пищу бедными. Этот обычай был распространен по всей Европе, и церковь старалась запретить подобные культы. Эти обряды были похожи на обряды лишения на перекрестках, которые были обрядами очищения, называемые oxuthumia (см. ERE, там же, к ссылкам текста), и не всегда связывались с божеством. Итак, Геката приобрела эту функцию.

Этиологический миф рассказал, как Геката, будучи новорожденным ребенком, была вынесена на перекресток, но была спасена и воспитана пастухами (scol. on Lycophron, 1180). Здесь отображен реальный обычай оставления на дорогах (найден также в Халдее), что можно использовать для объяснения связи Гекаты с ними (ERE, там же).

Обычай, который был найден в Халдее, больше подходит для объяснения общности происхождения в том, что племена, которые двигалось вверх по Дунаю из Халдеи, могли видеть обычай, который укоренился на севере, а потом пришел в Грецию из этого источника. Культы Мистерий и доктрина переселения и души также пришли из этого источника.

Обычай поклонения на перекрестках также приписывался Гермесу, а обычай помещения камней на перекрестках, чтобы отогнать демонов, выразился в собрании камней с колонной, что позднее переросло в герму - итак, этот знак появился в более поздние времена. Обычно фаллос был объектом, который выделялся над ними (Геродот, іі. 51). Как в случае с Гекатой, эти гермы часто имели несколько голов. Теофраст (Персонажи) описал набожного мужчину, который разливал масло на святые камни гермы, упав на колени и читая молитву, прежде чем продолжить (ср. Арийская Религия, Т. 2, ст. 36). xристианство заменило божественные изображения на перекрестках на распятия или образы и святыни Мадонны. К последним относили цветы и свечи, произносили возле них молитвы, так же, как это было в случае с гермами и Гекатой (Тред, Das Heidenthum in der rцm. Kirche, Gotha, 1891, iv, 205,208; ERE, там же).

Тред в то же время делает серьезную ошибку, которая не рассматривается в тексте. Мы увидели, что символизм креста пришел из первой структуры, которая рассматривалась как фаллическая, с женской перекладиной креста, используемой в анимизме. Мадонна не была даже символом ранней Церкви, а была взята из культов Богини-Матери на востоке.

Дело здесь в том, что крест пришел не из христианства, и потом его стали использовать на перекрестках, а скорее фаллический крест был приведен в порядок так, чтобы он отвечал христианской морали и остался с фигурками матери- богини Гекаты и т.п., которую переименовали в Мадонну.

Чары Гекаты Эрешкигаль

Эти чары предназначены для трех различных целей: 1) для защиты в подземном мире, 2) для получения ответа на вопрос во сне и 3) для того, чтобы наслать на другого человека бессонницу. Стоит отметить, что первая последовательность voces magicae в этих заклинаниях начинается с первых двух эфесских письмен.

Сами заклинания открываются заявлением о том, что они не могут причинить никакого вреда оператору, который отождествляется с Эрешкигаль (и, следовательно, символически приобретает женский пол) и, в то же время, держит ее за большие пальцы. Последний жест в античности носил апотропеический (отвращающий зло) характер.

Затем оператору дается совет: если к нему приблизится враждебное существо (то есть, рассуждая логически, кто-то из обитателей подземного мира), то следует взяться за правую пятку (еще один апотропеический жест) и зачитать перечень символов Гекаты, который отгонит злого духа. В перечень входят имя Эрешкигаль, дева, собака, змея, венок, ключ, жезл вестника и золотая сандалия Владычицы Тартара (см. выше таблицу для сравнения с другими подобными списками).

После этого оператор произносит последовательность voces magicae и, сделав нижеследующее заявление на перекрестке, поворачивается и бежит прочь (стандартная практика на тот случай, если вы просите Гекату о помощи, но не желаете встречаться к ней лицом к лицу):

Askei Kataskei Eron Oreon Ior Mega Samnyer Baui (3 раза) Phobantia Semne, я прошел посвящение, я спускался в [подземные] палаты дактилей и созерцал там, внизу, прочие вещи — деву, собаку и все остальное.

Если произнести это заклинание поздно ночью, то во сне придет ответ на заданный вопрос. Если же человеку грозит скорая смерть, то его можно спасти, прочитав этот текст и одновременно разбрасывая кунжутные семена. В заключительную часть заклинания входит еще одна последовательность voces magicae:

Phorba, Phorba, Brimo Azziebya.

Далее оператору предписывается испечь лепешку из отрубей наилучшего сорта, сандалового дерева и острого уксуса. На этой лепешке следует вырезать имя человека и обращенную к богине просьбу лишить его сна.

» Геката Тревиа (тройственная богиня)
» Богиня Геката
» Богиня Геката
» Геката - богиня ведьм
» Богиня ГЕКАТА (Hecate)