Перун ............

Тема: Перун ............ Ср Июн 29, 2016 5:08 pm

Перун – славянский бог грома, грозы и воинской доблести.
Перун является самым знаменитым и наиболее легендарным персонажем из Сварожичей. Являясь младшим сыном Лады и Сварога, он относится к богам второго поколения, но множество славянских племен считало Перуна самым верховным богом, заменившим и Сварога, и даже Род. И это вполне объяснимо, поскольку Перун был богом-покровителем дружинников, а Русь большую часть своей истории провела в нескончаемых и кровопролитных войнах. Появление на свет Перуна ознаменовалось мощным землетрясением. В древней «Книге Коляды» сказано:
«Загремели тогда громы на небе, Засверкали тогда в тучах молнии, И явился на свет, словно молния, Сын Сварога Перун Громовержец.»
Для славян Перун всегда символизировал несокрушимую силу, умение одерживать победу в любой битве. Его представляли высоким богатырем в воинском снаряжении, со щитом и копьем. Обязательно на коне. Вообще Перуну приписывали почти все виды оружия – и топор или секира, и стрелы, и меч, и обязательная стопудовая палица, подаренная ему отцом Сварогом.
Различные источники сходятся во мнении, что имя Перун означает «ударять, разить». Перун - бог-громовержец, управитель небесных молний, и бог-воин, непобедимый борец за честь своего народа. Победа любой ценой! Или со щитом, или на щите.

У Перуна мысли быстры,
Что захочет — так сейчас.
Сыплет искры, мечет искры
Из зрачков сверкнувших глаз.
К. Бальмонт

Культ Перуна существовал у многих народов. В Литве его называли Перкунас, в Белоруссии - Пярун, в Индии – Parjánya, в Скандинавии этого Бога называли Тор, кельты называли его Таринис. Западные славяне называли Перуна - Прове. Наши предки верили, что Перун выго-няет небесные стада в виде облаков пастись на небесные нивы, громко гудит в трубу и мечет молнии на землю. Тучи и облака называли - "Перуновы деревья", на которых сидят птицы-молнии.

Днем Перуна считается четверг. Отсюда и пошла поговорка «После дождичка в четверг».
Дерево Перуна – дуб, бук. Испокон веков требы Перуну носили в дубовые и буковые рощи.
Металл Перуна – олово.
Камень Перуна - белемнит, сапфир, лазурит.

Почитают же бога-воина 20 июля. Перунов день, праздник всех защитников Земли Матушки,
В этот день мужчины устраивали парад воинов, на котором показывали все свое оружие, освящали новое оружие, пели хвалебные песни великому богу-воину и приносили требы. Часто в этот день проводились символические бои, а в конце празднества обязательно поджигалась ладья с дарами Перуну. Ночь настоящий воин-мужчина должен был провести с женщиной, как показатель еще одной победы.

Самым известным символом Перуна является топор или как его еще называют секира, которую украшали различными символами, имеющими особое значение.
Кроме того, символом бога –воина считается изображение молнии, восьмилучевая звезда, которую называют Перуницей, шестилучевое колесо либо громовой знак с шестью лепестками. В древности колесо с шестью спицами изображалось на всех избах, элементах одежды, прял-ках, оружии, утвари и т.д. Этот символ оберегал жилища наших предков от удара молнии и считался охранным символом. В некоторых деревнях ещё сохранились дома со старыми наличниками и традиционной резьбой, в орнаментах которой присутствует «колесо Перуна».

Еще одним из символов Перуна является ирис или цветок папоротника, который еще называют Перуник, Громовник, Перунов цвет. Согласно легенде, цветок папоротника можно увидеть только в купальскую ночь. Тот, кто находил цветок папоротника, получал возможность видеть спрятанные сокровища. Перунов цвет – легендарный цветущий папоротник, подаренный Перуном на день свадьбы Костроме и Купале.

В одной из Белорусских сказок рассказывается о том, как Перун, преследуя чёрта, пытается поразить его молнией. Чёрт, спасаясь от гнева Перуна, прячется то в человеке, то в животных, то в дереве, то в камне и, наконец, прячется в воде, появляясь на суше только в период с Купалы и до Перунова дня. Поэтому и купаться можно только в этот период, когда вся нечисть вышла из рек и озёр. По этой же причине именно в этот период большее количество гроз - Перун отстреливает вышедшую на землю нечисть.

Оружие Перуна называют громовыми стрелами, копьями или камнями. Под камнями подразумевается в виду кресало, из которого высекалась искра при помощи удара о другой камень или ударом железа.

Не только именем Велеса, но и именем Перуна клялись русские послы при заключении дого-вора с греками в 911 году, что говорит о его высочайшем статусе в пантеоне славянских бо-гов. Эти же два божества упоминались и в клятвах дружинников Игоря. Они же упомянуты в договоре Святослава 971 года. Перун подразумевал под собой нечеловеческую силу и мощь, непобедимость и следование букве закона. Князь Владимир считал Перуна главным среди всех остальных Богов, и об этом ясно повествует «Повесть временных лет»:
«…И начал княжить Владимир в Киеве один, и поставил идолы на холме, вне теремного двора: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса (и) Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокошь". Идол Перуна в центре Киева выглядел величественно: голова его была серебряная, а усы золотые. Идол Перуна был установлен и в Новгороде: "и пришел Добрыня к Новугороду, постави Перуна кумира над рекою Волховом, и жряхуть ему людье новгородьстии акы Богу».

Легенда о Перуне
Когда у Лады родился Перун, весь Ирий сотрясали грома и молнии небывалой силы. От своего отца Сварога Перун унаследовал кузнечное ремесло, а также мастерство владения всеми видами оружия. Будучи еще младенцем, Перун мог заснуть лишь под громовые раскаты, а когда он возмужал, то бегал с молниями наперегонки. Сварог, вместе со страшим братом Перуна Семарглом, закалял сына в собственной кузнице на священном Ирийском огне. И лишь спустя многие годы, в умеренном возрасте Перун научился подчинять себе неистовые силы природы, как то было предначертано ему Макошью.

Не успел младенец подрасти, как его похитил Скипер-зверь, который охранял вход в потусторонний мир. Чудовище прихватило с собой и сестер Перуна – богинь Живу, Марену и Лелю. Перуна Скипер погрузил в вековечный сон, а богинь превратил в волосатых чудищ. Лада в горе призвала своих старших сыновей и велела им немедленно отправляться на поиски Перуна и сестер. Обернулись те в вещих птиц — Сирина, Алконоста и Стратима, полетели по белу свету. Все облетели, не нашли и следа младенца Перуна. Только заметили сидящего у входа в подземелье Скипер-зверя. Тот, при виде Сварожичей, сразу скрылся. Поняли братья, где им искать пропажу, и опустились в подземелье. Долго пробирались по мрачным проходам и наконец увидели спящего непробудным сном Перуна. За минувшие годы он вырос, стал мужчиной, да вот только пробудить его от мертвого забытья никак не удавалось. Тогда посла-ли Сварожичи птицу Гамаюн в Репейские горы за святой сурьей — живой водой. Обмыли ею брата, и тот встал живой и здоровый. Как пришел в себя Перун, так и сказал, что отомстит Скипер-зверю и сестер обязательно отыщет. Немало препятствий он преодолел в темном царстве Нави, со многими ужасами столкнулся, но все же нашел трех сестер, превращенных Скипером в чудовищ. Расколдовал их Перун и отправился ко дворцу Скипера, что из людских костей сложен был.
Крепко схватились они и долго бились. Наконец Перун поднял врага и бросил его оземь. Расступилась Мать Сыра Земля и навсегда поглотила Скипера. После этой победы Перун отправился в небесный мир - Правь. Там повстречалась ему прекрасная дочь бога звездного неба Дыя и богини Луны Дивии — Дива-Додола. Понравилась она Перуну, и предложил он юной богине выйти за него замуж. Но ночная дева испугалась громовержца, расплакалась и убежала прочь. Перун же от задуманного не отступился и отправился следом за ней. Так он пришел в дом Дыя и посватался к его дочке. Отец Дивы не сразу ответил жениху, а пригласил его в дом побеседовать и отобедать.
И, пока они беседовали, случилась беда: из Черного моря выползло чудище — трехглавый змий. Увидел он Диву и решил ее похитить. Поднял шум, стал реветь и крушить все вокруг. Услышали его Дый с Перуном и вышли из дворца. Оба громовержца метнули в чудище свои молнии и загнали змия на самое дно моря. После этой битвы Дый согласился отдать дочь за Перуна. Вскоре они и свадьбу справили. С тех пор Диву стали называть Перыней или Перуницей — женой Перуна.
У них родилась дочь Девана. Силой она пошла в батюшку, гордостью непомерной — в ма-тушку. От обоих родителей усвоила волшебные умения: могла в любого зверя оборотиться, в рыбу морскую и в могучую птицу. Потому и стала великой охотницей.
Она скакала по лесам в сопровождении двух страшных волков, которые слушались ее, как обычные собаки. Любую дичь добывала и не знала в своей забаве себе равных. Потому Девана страшно возгордилась и решила завоевать небесную обитель богов, скинуть с трона Сварога и самой править тремя мирами: Правью, Явью и Навью. Узнал о ее планах Даждьбог и обо всем рассказал Перуну. Страшно разгневался громовержец и поспешил навстречу дочери. Завидел ее в лесу и зарычал по-звериному. Сразу же лютые волки Деваны, поджав хвосты, в страхе бросились прочь. Начал было Перун увещевать дочку, а та знай стоит на своем — захвачу Правь, стану владычицей над мирами, а Сварогбудет мне прислуживать. Ничего не оставалось Громовержцу, как вызвать охотницу на бой. Выставили отец с дочерью копья и понеслись навстречу друг другу на резвых конях. Скрестились копья и разлетелись щепками. Взялись они за мечи, но и они сломались от мощи ударов.
Тогда обернулась Девана хищной львицей, бросилась с рычанием на отца. А он стал могучим львом. Ударом лапы опрокинул ее на спину. Тут, впервые в своей жизни, испугалась Девана. Превратилась в птицу и попыталась было улететь, но Перун в облике орла настиг ее и швырнул вниз. Охотница скользнула рыбой в воду, а Перун и на этот раз ее перехитрил: неводом выловил дочь. Заплакала Девана, стала просить у отца прощения, поклялась впредь слушаться его. На том они и помирились.

Перун упомянут в летописях в договорах русов и славян с ромеями (князь Олег — 907 г, князь Игорь — 945 г., князь Святослав — 971 г.). Сварожич (Перун — в русских летописях, Перунова, Перун, то естьЮпитер — в «Mater Verborum», Пероун — в «Слове и откровении святых апостолов» из поучений против язычества 14 века).
Упоминается в «Слове о мздоимании» (список XVI века) и в «Слове о покаянии» (список XVI века). Верховный бог пантеона кн. Владимира — бог правящей военной элиты, князя и дружины. Бог карающий за несоблюдение законов Яви и Прави. Исчерпывающие сведения о идоле Перуна содержатся в «Густинской летописи»:
«Во первых Перконосъ, си есть Перунъ, бяше у них старший богъ, созданъ на подобie челове-че, ему же въ рукахъ бяше камень многоценный аки огнь, ему же яко Богу жертву приношаху и огнь неугасающiй зъ дубового древiя непрестанно паляху; аще ли бы случилося за нера-денiемъ служащаго iерея когда сему огню угаснути, таковаго же iерея безъ всякого извета и милости убиваху».
А также в поучении «О идолах Владимировых»:
«Въ первых постави началнейшаго кумира. Iменемъ перуна бога грому i молнiю i облаков дождевых на пригорку высоком над буричевым потоком подобию члвечку. тулов его бе от древа хитростне изсечен главу iмущь слияну от сребра уши златы нозе железны. Въ руках же держаше камен по подобию перуна палающа. Рубинами. И каръбуклем украшен…»

Перун, сын Сварога старший:
1. Бог грома и молний, как небесного огня
2. Покровитель воинов и княжеской дружины.
3. Бог-управитель, бог карающий за неисполнение законов.
4. Защитник Яви.
5. Податель мужской силы.

Символика капища — дубовый идол, камень, или два камня по обе стороны от кумира, жерт-венный огонь, возжигаемый перед кумиром, шестилучевое колесо на кумире, символ молнии или стрелы, а то и собственно громовая стрела при кумире. Вероятно, язычники не рубили живых деревьев под кумиры — живой, но старый, мощный дуб уже был для них символом поклонения, нанеся на него золотой и серебряной краской черты лица. Дуб, пораженный молнией почитался особенно и обереги, посохи, жезлы, стрелы, сделанные из него считались лучшими хранителями от Нави.

» Бог Перун )))
» Бог Перун......
» Перун/Книга сия повествует о Перуне Громовержце...
» Отдаем порчу на безденежье тому, кто навел автор мастер Перун
» Монета под половичком - домашний магнит денег автор мастер Перун