Агисхьяльм. Эгисхьяльм "Крест непобедимости"

Агисхьяльм. Эгисхьяльм "Крест непобедимости"

Гальдрастав,Шлем Ужаса, Эгисхьяльм. Данный символ по праву является вершиной сложных многолучевых крестов и, собствнно, так и называется - Эгисхьяльм. Считается, что этот символ превосходит большенство Агисхьяльмов по обеспечению защиты обладателя. Современные авторы предпочитают называть его Крестом непобедимости.

В дополнение интересный ритуал

Цитируется работа Кораблева Л. Л., перевод с исландского Кораблева Л. Л. (с) Цитата приведена без изменений, все права соблюдены.

"А вот, Нонни (это маленький Йоун Гвюдмунс-сон Ученый - мои пояснения), запомни полезную молитву-заговор, в жизни пригодится. Сначала умой себя водою три раза и прочти "Отче наш" после каждого раза, и скажи сие трижды:

Ненависть смываю я с себя
Недругов моих,
Грабеж и гнев
Господ богатых
Так, чтобы они с радостью
Мне на встречу б шли
И смеющимися бы
На меня глазами глядели!
Любовь произвожу я руками,
Заканчиваю я иски о деньгах,
Заканчиваю я иски о жизнях,
Заканчиваю я их большинства
Людей ради!
Бог призрел бы меня,
Да добрые люди!
Да смотрел бы каждый на меня
Счастливыми глазами,
Шлем устрашения
Когда я несу
Промеж бровей!

Затем, внук, скажи еще:
-Смыл я опасность от знатных вельмож! Все будьте мне, рабу Мира, друзьями!

И притом воду держи в сложенных чашечкой ладонях. "

Возможно (!?), после этого следовало прикладывание ко лбу ШУ, вырезанного на свинце или на дереве.

Приведенный ритуал охватывает весьма широкий спектр взаимоотношений человека с обществом.

Лично я пользуюсь упрощенной техникой, адаптированной под себя, «а не под Маяковского».

1. Набрать воду в ладони, произнести над ней:

«Ненависть с себя смываю недругов моих», умыл лицо.

2. Набрать воду в ладони, произнести над ней:
«Грабеж и гнев сильных мира сего», умыл лицо.

3. Набрать воду в ладони, произнести над ней:

«Пусть сильные мира сего с распростертыми объятиями идут на встречу ко мне», умыл лицо.

4. Набрать воду в ладони, произнести над ней:

«Ибо Шлем Устрашения я несу между своих бровей», умыть лицо.

5. Набрать воду в ладони, произнести над ней:

«Именем Великого Одина, да будет так!», умыть лицо.

Вытираю лицо полотенцем (пардон). После чего рисую ШУ слюной на лбу или прикладываю изображение ШУ на дереве, если оно под рукою.

Несложный, совершенно, ритуал при утреннем умывании лица …или вечернем…или в середине дня…короче, когда я умываю лицо, всегда проговариваю сие, что перечислено выше….

В «походных» и экстремальных обстоятельствах просто рисую ШУ слюной на лбу с «мантрой»: «Шлем Устрашения я несу между своих бровей».

P. S. Да, действия не кратны трем, но я пользуюсь уже долгое время и небезуспешно.
Adventurer

Рунические вихри – Агисхьяльмы

В наших предыдущих разговорах мы упоминали, что Руническая магия по своей сути имеет векторную природу, её действия узконаправленны и потому высокоэффективны.

Однако среди подходов Гальдра есть один, который имеет иную – вихревую – природу – искусство создания «Шлемов Ужаса», или «Агисхьяльмов» (Ægis-helm, ægishjálmr).

Легенда говорит, что это название происходит от знака на шлеме Фафнира, которым завладел Сигурд («У него был шлем-страшило («cegishjalm»), которого боялось все живое»). Благодаря этому знаку Фафнир внушал ужас любому нападавшему на него и поэтому был практически неуязвим, и Сигурду пришлось прятаться в яму, чтоб на него не подействовала сила шлема, и он смог пробить сердце дракона.

Более того, именно «Шлем», по-видимому, помогал Фафниру сохранять облик дракона. В «Саге о Вёльсунгах» говорится, что «Шлем» стал частью сокровищ нибелунгов. Позднее Шлемами Ужаса называли шлемы с полумасками, украшенные символическими изображениями, которые носили воины.

Древнеисландское буквальное выражение «носить (на себе) Шлем Ужаса над (перед) кем-либо», относящееся к использованию силы Агисхьяльмов, обычно переводится как «запугать кого-либо». В более позднем исландском языке появилось выражение «иметь Шлем Ужаса в глазах» т. е. иметь магическую (внушающую благоговейный страх) силу взгляда.

Итак, Агисхьяльмы защищают своего обладателя потому, что внушают любому нападающему чувство ужаса. Иными словами, импульс агрессии, исходящий от нападающего, преобразуется Агисхьяльмом и направляется на агрессора, внушая ему страх. То есть задача данных символов — подавление воли противника.

Агисхьяльм — это именно боевой предмет, это Щит и Меч вместе. Искусство создания Агисхьяльмов, как и любое Руническое искусство, во многом зависит от вдохновения. Символы Агисхьяльмов воины не только наносили на шлемы, они рисовали их на лбу углём, слюной или просто пальцем перед сражением, и таким образом не только «отпугивали» врагов, считалось, что некоторые Агисхьяльмы настолько активно влияют на противников, что обладатели этих символов становятся невидимыми для врагов, вытесняются из поля их восприятия. Известны описания, утверждающие о способности Агисхьяльмов помочь человеку остаться незаметным для преследователей.

Такой способностью Агисхьяльмы обладают именно благодаря своей способности быть опорными точками для соответствующих «охранных» вихрей. Важным моментом является то, что Агисхьяльмы всегда носили на лбу. Считалось, что их питает особая, так называемая «змеиная» сила, исходящая оттуда, именно она дает символу возможность формировать защитный вихрь.

Хорошо известно, что Агисхьяльмы строятся на основе креста, составленного из четырех Рун Альгиз. Таким же образом из креста восьмиконечного (известного также как «небесная звезда») символ, весьма распространенный в средневековой Европе: он украшал каменные здания и деревенские деревянные изделия, а нередко использовался и в церковной утвари. Считается, что этот символ превосходит все предыдущие по качеству обеспечиваемой защиты; многие современные авторы называют его Крестом Непобедимости.

Именно Альгиз, «лось, опасный в гневе», является активным элементом Агисхьяльма. Направленный во все стороны, этот отражающий импульс создаёт типичный четверочастный вихрь, наделённый соответствующим намерением. Эта база дополняется другими руническими символами, дополняющими и видоизменяющими основную идею.

Хотя главной задачей Агисхьяльмов является активная защита, считается, что эти знаки можно создавать с любой целью. Их общей способностью является отражение и перенаправление вихрей, поэтому при правильном изготовлении они не только защитят от чужой воли, они могут «отпугнуть» любые другие разрушительные вихри, направляющиеся на оператора. Скандинавы, например, считали, что агисхьяльм отразит все «отрицательное» волшебство, направленное на владельца и пошлет его назад, в колдуна или ведьму.

Векторы, собранные в вихрь – это очень необычный вихрь – острый, как лезвие, точный и могучий. Поэтому магия Агисхьяльмов требует большой осторожности и внимательности при их создании, иначе знак будет отражать не только плохие, но и хорошие влияния, а кроме того – может покалечить любого, кто направит свою волю в направлении оператора – в том числе и любящих его людей, посылающих к нему импульсы добра: отразив и трансформировав эти импульсы, Агисхьяльм может обратить их во вред автору.

С блога Энмеркара

» Агисхьяльм Verndari.
» Агисхьяльм "Купава" Автор: Velya
» Агисхьяльм "Убежище" (Защита с непроглядом)
» АГИСХЬЯЛЬМ - " ЦАРСТВО АИДА " © ВЕДЬМАК ЧЕРНОКНИЖНИК
» Рунический Агисхьяльм - " Колесо Судьбы " © Ведьмак Чернокнижник