О магии жертвоприношений. Автор: Олег Телемский

О магии жертвоприношений.
Автор: Олег Телемский

1. Два самых сильных, и что важно самых аутентичных с древнейших времен видов магии, раз за разом воспроизводимой в разных культурах - это сексуальная магия и магия жертвоприношений. О сексуальной магии уже было сказано достаточно, в данном эссе речь пойдет о жертвоприношениях.
2. В качестве жертвы пригодно любое животное или птица которую используют в пищу в данной культуре. Корова, Коза, Курица, Гусь, Утка, Кролик. (в принципе бык тоже но хотел бы посмотреть кто с ним справавиться). Исключений из этого правила нет - приносить в жертву "непищевых" животных в лучшем случае просто бессмысленное пролитие крови, в худшем - способ получить себе проклятие (об этом ниже)
3. Ритуальное жертвоприношение не должно даже на бессознательном уровне ассоциироваться с неким "злом" и разрушением. Помните - во все времена, все народы практиковали жертвоприношение животных. Солнечные Эллины, суровые Римляне, наши древние предки. Все практиковали жертвоприношения. Следует поблагодарить птицу или животное которое предназначено в жертву, посвятить его избранному Божеству, наполнить сердце любовью и благодарностью. Совершить восхваление возлюбленного божества, призвать его и сделать свое дело.
4. Категорическим условием любого ритуала жертвоприношения, является умение быстро и безболезненно лишить жизни птицу или животное (козел, кролик). Для птицы обычно это один сильный и точный удар топора, для козла - один удар ножом по сонной артерии. Смерть наступает в течении одной-двух минут не более. Помните - если в процессе ритуала животное мучается, вместо благословения богов, вы рискуете получить их проклятие или притянуть совсем не те силы, силы грязные, питающиеся именно болью и страданием.
5. Момент когда происходит обезглавливание птицы, или перерезание горла козлу или быку - есть момент кульминационного выделение силы, переход, пороговость, лиминальность. Важно с любовью и благодарностью сосредоточиться на божестве которому приносится жертва. Помните - животное является символическим выразителем самого божества, жертва всегда приносится Богом самому себе самим собой. И это еще один аргумент предельно почтительного отношения к жертвенному животному и максимальному избеганию мучений при переходе.
6. Категорически, я говорю категорически и без исключений, запрещены жертвоприношения близких домашних животных (кошка, собака). Дело в том, что эти животные живя с человеком в его эмоциональном поле давно "гуманизировались" - на уровне энергетики, кошки и собаки наполовину люди, поэтому убийство кошки в каком то смысле подобно убийству человека. Проклятия, которые получает на свою голову любой практик пошедший по этому пути не подлежат исчеслению. Даже такой великий маг как Алистер Кроули, после того как в своем Аббатстве принес в жертву кошку, практически сразу получил самые худшие результаты - изгнание из Италии, Изъятие имущества и на многие годы падение в нищету. Заметим - речь идет об одном из крупнейших практиках, который один раз сделал ошибку и за эту ошибку заплатил сполна. Кроме того, кошки и собаки находятся под особым покровительством небесной богини. Заметьте - если обычно в разных культурах, животное было посвящено тому или другому божеству, то оно было его жертвенным животным, то в Египте всегда почитали Кошек, но никогда не приносили их в жертву БАст и Исиде. Еще одно гарантированное последствие такой ошибки - это отмирание четырех верхних чакр, здесь есть важное символическое тождество близких домашних животных (кошки, собаки) именно с сердечным центром и сердечной чакрой.
7. Тело жертвенного животного, (наиболее удобен здесь птица) следует сжечь, однако перед этим, выбрать небольшой фрагмент мяса который готовится на огне и становится своего рода причастием. Вкушение жертвенного мяса - древнейший архетипический прототип любого причастия.
8. В древности основная сила ритуала жертвоприношения была в том что приносился в жертву важнейший ресурс жизни - в вом числе поэтому в жертву приносились только пищевые животные. Это как бы помещение в пороговую зону, где вы - орудия божества воссоздающий древнюю историю когда из первожертвы создавалась вселенная (такие мифологемы есть у разных народов) В наше время, ко всему этому добавляется еще один фактор - фактор трансгрессии или преодоления границ. Преодолевая себя, во имя возлюбленного бога для совершения жертвоприношения, оказавшись в лиминальной зоне между жизнью и смертью и создает эффект жертвоприношения. Боги не зависимы от наших жертв, но готовность подойти к границе к такого рода практике позволяет установить связь.
9. Не все Боги и не всегда рады жертвам. Решив принести в жертву избранному божеству петушка, обязательно осведомитесь - будет ли эта жертва принята. Для этого хорошо воспользоваться колодой таро, вытащив две карты - сделать и не сделать. Впрочем, каждый практик вправе сам пользоваться той системой которую он предпочитает, будь то Таро, руны, или просто бросок любимой монеты на да и нет.
10 Кровавая жертва может приноситься только одному-двум богам, богам с которыми вы желаете всецело соединить свой путь на эту жизнь. Вы не можете искренне и со всей самоотдачей служить всему пантеону или всем богам. Можно участвовать в церемониях других практиков, но не выступать жертвователем.
11. Единственная достойная цель жертвоприношения - это желание установить более тесную связь с возлюбленным божеством, желание сделать для него что то. Согласитесь, сам факт что у ВСЕХ я повторяю У ВСЕХ без исключения древних народов существовал обычай жертвоприношения животных, и практически всегда приносились в жертву только те животные которые в этой культуре принимались в пищу, говорит о том, что за этим есть очень мощный архетипический механизм. Не устанавливайте пустых заветов.
12. Жертву категорически нельзя приносить если вы имеете в себе жестокость, агрессию, если вы получаете удовольствие от факта убийства жертвенной птицы или животного. Помните - можно обмануть себя но не архетип, не божество. Состояние в котором должна приноситься жертва это особая смесь отрешенности с благодарностью и любовью. Главное не забывать - избранная птичка с момента как она избрана - тоже часть самого божества.
13. Первый опыт ритуального жертвоприношения - самый важный. Именно здесь вы определяете то божество связь с которым устанавливаете на всю жизнь. Вы можете участвовать в работах других жрецов приносящих другим богам, но крайне рекомендуем в своей личной практикой ограничится одним максимум двумя богами, при чем жертва должна быть действительно очень редкой, и приуроченной к определенному празднику.
14. Каждый из нас, ежедневно принимает в пищу некоторое колличество птицы или мяса. Следовательно, мы все так или иначе берем жизнь за счет смерти определенного класса животных. Что может быть хуже для животного - быстрая смерть от руки жреца с посвящением и соединием с избранным божеством или долгая (при некоторых забоях об этом не заботяться) смерть на бойне в смраде и грязи. Осуждать быстрое убийство пищевого животного принимая мясо в пищу - еще одна форма лицемерия и двойных стандартов современного человечества.
15 Ритуал жертвоприношения - это всегда крайняя мера. Это может быть связано с одним сезонным праздником в году, или экстремальными обстоятельствами вашей жизни. В древности было допустимо просить богов через жертву о покровительстве в сложном этапе жизни - начиная от опасной сделки и заканчивая молитвой о легкой беременности. Однако в любом случае, любовь к избранному божеству должно перевешивать желание получение результата сколь бы благороден и чист он не был. И главное - не врать себе.
16. Следует внимательно изучить традицию поклонения избранному богу. За очень редким исключением, следует избегать любой самодеятельности. Если например Кали всегда приносились только птицы мужского пола, не дай вам Богиня зарезать курочку, а если Гермес принимал в жертву любую птицу - не стоит предлагать ему дионисийского козла. Впрочем в особых случаях - при подтверждении из сновидений, некоторая инновация допустима.
17. Для проведения ритуала должно быть избрано максимально удаленное место, глухой лес, ночная дача за непроницаемым забором и отсутствием соседей. Во первых, это этический момент - нельзя наносить психологическую травму неподготовленному, а во вторых - магический - случайный свидетель может привести результат к противоположному. Случайный свидетель должен быть исключен на сто процентов.

» Рунические формулы - автор Олег Шапошников Isa
» Рунические формулы - автор Олег Шапошников Nauthiz
» Рунические формулы - автор Олег Шапошников Othala
» Рунические формулы - автор Олег Шапошников Berkano
» Рунические формулы - автор Олег Шапошников Wunjo