О праздновании новолуний у славян

Академик Н.И. Толстой указывает: «Новолуние у славян отмечалось нередко разжиганием костров или печением особого пирога, девичьим гаданием о будущем, свадьбами, началом новых работ — сева, сажания деревьев, строительства дома и т.п.»

Однако так сложилось, что в современном славянском язычестве культ Луны выражен довольно слабо. Нередко можно встретить рассуждения о том, что славяне, якобы, почитали исключительно Солнце, а почитание Луны — это всё от семитов. Прекрасной иллюстрацией к этому мнению служит родноверческий календарь праздников — в нём четыре солнечных праздника, а все остальные — привязаны к фиксированным датам солнечного же григорианского календаря (вдобавок, напрямую позаимствованным из православного месяцеслова). И это при том, что науке давно известно, что календарь славян-язычников был лунно-солнечным.

В своё время мы внесли свой вклад в исправление этой прискорбной ситуации, предложив реконструкцию славянского языческого календаря праздников, основанную на природных явлениях (в том числе — фазах луны).

Однако, как видно из приведённой в начале этой заметки цитаты Н.И. Толстого, наши Предки праздновали каждое новолуние. То же самое мы предлагаем делать и современным славянским язычникам.

Прежде всего, следует уточнить один важный момент — новолуние, о котором пишет Толстой, это, скорее всего, не астрономическое новолуние («межи», когда луны на небе не видно), а неомения — первое появление на небе молодого месяца. Если, конечно, в приведённой выше цитате академик не смешал данные, относящиеся к разным астрономическим явлениям. Дело в том, что в древних лунно-солнечных календарях именно неомения служила точкой отсчёта нового месячного цикла. Кроме того, ряд перечисленных Н.И. Толстым действий (свадьбы, начало новых работ — сева, сажания деревьев, строительства дома) вряд ли мог совершаться в астрономическое новолуние, — это время в славянской народной Традиции «Повсеместно (…) считается крайне неблагоприятным и опасным как всякая пространственная или временная граница (порог, межа, пол, ночь, полдень и т.п.).

Это время “нечистое”, время, принадлежащее нечистой силе. Человек или животное, зачатые в такие дни, по представлениям болгар, не будут жить рано умрут. У всех славян известно верование, что ребенок, родившийся в “гнилые” дни, “на межах”, “на перемене”, останется бесплодным, бездетным. В Полесье остерегаются начинать какое-либо дело в “пустые” дни: не сеют и не сажают, не водят на случку скот, не покупают скот, не заготавливают урожай, не отправляются в дальнюю дорогу. На Брестщине известно верование, что если бы безлуние случилось на Пасху (что невозможно), то наступил бы конец света».

При этом «Время молодого, растущего месяца обычно трактуется как благоприятное для начала любых работ, особенно для роста, для всего растущего, развивающегося. В Полесье говорят: «Посей жито на молодику — обильно и колосисто, а на сходных днях — колосочки маленькие» или «Сад надо сажать молодого дня (т. е. в день молодого месяца), а если в конце месяца, то он долго не будет родить». Так же и болгары сеют или в полнолуние, или когда месяц «наливается».»

Источник: http://pagan.ru/slowar/l/lunnoewremya0.php)

» О праздновании новолуний у славян
» Боги славян
» Магия Славян
» Стрибог- бог славян.
» МАНТРЫ ДРЕВНИХ СЛАВЯН