Раскрещиваие(в теории)

Сам обряд раскрещивания проводится несколько похоже на обряд имянаречения. Но это только на первый взгляд. Ибо у этих двух обрядов разные цели. При раскрещивании отрёкшемуся человеку жрец помогает очистится от чуждой ему веры. При имянаречении же человеку помогают приобрести родную веру и встать под защиту и покровительство родных богов.

Нарекаемый, оголившись по пояс (или не делая этого, если на улице зима), и взяв с собой старую рубаху и три разных требы, становится на два колена у капища. На два колена, а не на одно ставится потому, что являлся "рабом божьим" на земле, и нёс этот крест по жизни. Следует а забывать, что необходимо снять крестик с шеи и оставить его за пределами обрядового круга до начала обряда.

Жрец очерчивает обрядовым ножом защитный круг и замыкает его. До окончания обряда нарекаемый не должен выходить за пределы этого круга. Приносится первая треба (жертва) на капище. Жрец, обрядовым ножом или топором, производит над головой раскрещиваемого, обрядовые действия очищающего характера, после чего обрядовыми действиями проверяется сила очищения. Достигнут результат или нет. Если не достигнут, приносится вторая треба и обряд повторяется заново. До трёх раз. Если с третьего раза очищения не произошло, обряд прерывается до лучших времён. Это означает, что человек не до конца осознал своё желание или слукавил. Если желаемое достигнуто, о чём будет дан знак свыше жрецу, значит очищение оказалось полным, после этого старая рубаха подлежит уничтожению в огне вместе с символическим расставанием со старой верой.
Завершается обряд после того, как жрец, поздравил человека прошедшего обряда с завершением обряда и разомкнул круг, вынув нож из замка. Обряд раскрещивания проводится не только по праздникам и не только у капища, а может быть проведён жрецом у святилища в будний день или возле реки, где раскрещиваемый должен искупаться. Главное воля на то раскрещиваемого и жреца. Обряд рекомендуется проводить при трёх свидетелях.

Возможно объединение обрядов раскрещивания и имянаречения в один обряд. В этом случае он проводится последовательно, начиная с раскрещивания и плавно переходя в обряд имянаречения. При совмещении этих обрядов круг замыкается при первом, а размыкается после окончания второго обряда. В круг в этом случае с собой берутся три требы, старая рубаха и рубаха славянская с поясом.

Люди, которые приходят к вере предков после христианства, как правило, делятся на два типа. Первый - человек крещённый, но не соблюдающий строго церковных правил, проявления веры для которого сводятся лишь к ношению крестика и поедания кулича на Пасху (Пейсах). Второй - человек сознательно пытавшиеся вникнуть в христианство, глубоко им интересовавшийся, ходивший в церковь, соблюдавший посты и принимавший участие в церковных таинствах. Людям, которые всё таки решили уйти из церкви и начать славить РОДных Богов, необходимо пройти специальный обряд - раскрещивания. Если человек вернулся к вере своих предков, ему нужно отойти от христианства, причём это необходимо сделать на трёх уровнях: физическом, интеллектуальном и энергетическом.
На физическом уровне это сделать очень просто. Надо перестать ходить в церковь, соблюдать церковные праздники, креститься, избавиться от христианской атрибутики (включая иконы и писания). Если человек решился, то для него это не составит большого труда. Но самая серьёзная работа должна производится на интеллектуальном уровне. От этого зависит то, как будет проходить непосредственно сам обряд. Необходимо всё тщательно обдумать и взвесить. Если у человека в голове "каша", или он колеблется, то с обрядом лучше не торопиться. Как бы замечательно не был проведён обряд, если человек сознательно не порвал с христианством, то он не будет иметь никакой силы. Пока человека сам не поймёт, что он хочет раскреститься, проводить обряд безсмысленно. Человек должен иметь максимально полную информацию о том, от чего он отказывается, и должен знать, что представляет из себя христианство.