Божества Воды

Почитая Мать-землю, древние славяне поклонялись и воде — неотъемлемой составляющей нашей жизни. Без воды все живое на земле просто погибнет. Вот почему ей отводится такая важная роль в обычаях, традициях, обрядности славян. В древнерусских рукописях можно прочитать о молитвах и гаданиях, связанных с водой, о лечении водой, о жертвоприношениях воде. Древние славяне поклонялись воде во всех её видах — рекам, озёрам, дождю, росе, ручьям, колодцам. Главной причиной поклоне¬ния наших предков воде являлось желание вызвать дождь во время засухи и, соответственно, обеспечить богатый урожай.

С водой связаны и многие приметы. Так, например, было запрещено плевать в воду. Считалось, что в этом случае человек плюет в лицо самому божеству. Нельзя было ругаться, ссориться или говорить что-то плохое возле воды. Водой наши предки лечили многие болезни. Особенно ценилась так называемая непитая вода. Существовало множество священных источников, вода которых обладала особо сильной энергетикой.

Воплощением дождя, богиней плодородия, хозяйкой гроз и молний у древних славян была Дива-Додола.
В древнеславянской мифологии встречается также упоминание о Дунае — божестве рек и рыболовства, в подчинении у которого находились водяные и весь водяной народ. В некоторых древнеславянских источниках говорится о Переплуте, которого считали богом мореходства, а иногда — покровителем и защитником лесов. Иногда Переплута считают богом морей и мореплавания. Он владеет стихией воды и считается хозяином водяных. объекты воздействия Переплуту и его слугам-водяным приносились ночью — в воду бросали хлеб, считая, что бог, приняв жертву, нагонит жирных рыб на радость рыбакам.

Духом рек и озёр, хозяином вод в славянской мифологии был Водяной. Он является воплощением водной стихии в её отрицательном проявлении. Водяного лучше не злить, иначе он начинает вредить людям — ломать плотины, подмывать мельницы, утаскивать в воду животных и людей. От него зависят многие стороны жизни людей, особенно тех, кто живет у воды. Чтобы его задобрить, рыбаки, мельники, пчеловоды, все те, кто промышляет на воде или живет рядом с ней, приносят ему жертву — сдохших или живых лошадей, бараньи головы, петухов, хлеб, масло, мёд, сопровождая это заговорами.

К духам воды относят анчутку — подчиненного водяного, жителя болот и трясин, бродниц — добрых духов, охраняющих броды (тех, кто приходил к ним со злом в душе, могли бродницы завести в топь болотную или пря-миком в омут).

Сюда также следует отнести русалок — прекрасных девушек, живущих в каждом источнике, а также разновидности русалок: водяниц — жительниц речных вод. Водяницы — это девушки, которые либо утонули, либо были утоплены или погублены чьей-то злой волей; лобасты — так в славянских поверьях называются русалки, живущие в камышах по берегам озер, болот и омутов; лоскотухи — молодых русалок, любящих щекотать до смерти красивых юношей, мавок — водяных духов женского пола.

Злобным духом, способным принести человеку большие неприятности, была Кикимора болотная, обитающая в топких болотах.

Особо почитали древние рассветную росу. Ей умывались, чтобы отогнать болезни, кропили стены дома и кро-вати, очищая дом и изгоняя нечисть.

Какими бы свойствами ни обладали божества воды, добиться их расположения можно было, только выразив свое глубокое почтение и проявив надлежащую заботу о стихии, которую они представляли. В противном случае даже самое дружелюбно настроенное божество могло принести существенный вред. Древние славяне свято верили в силу духов и божеств и потому старались прислушиваться к любым знакам, которые те подавали, во сне или наяву.