О КОЛДОВСТВЕ НА КЛАДБИЩЕ

Насколько ВАЖНО получения одобрения от Сил. Не получив одобрения колдующий не только рискует, а навлекает на себя гнев Сил - на свою дурную головушку. Колдовство по сути перепрограммирование судьбы человека- её изменение! Те кто вершит чужие судьбы по своему усмотрению, не получая и не советуясь с Силой - творят беззаконие. Поэтому посвященные в Силу видят ее представителей и ведут с ними переговоры, новопришедшие по первости обычно ориентируются на своё чутьё. О том как верно ориентироваться и прислушиваться к Силам Кладбищенским, как установить контакт и пойдёт речь в этой архиважной на мой взгляд для любого начинающего колдующего (как мы их называем - слепыша) статье. Если придя на кладбище и затаив намерение о каком -либо деле, при этом почувствуете холод, беспокойство, нервозность, если вдруг поднялся сильный ветер, брызнул дождь, появился неприятный отталкивающий навязчивый запах, либо вы начали испытывать гнетущий дискомфорт или страх - это означает, что Хозяйка кладбища отторгает Вас. По крайней мере - в этот раз. Если жертвенная птица ведёт себя беспокойно, дергается, бьется, мечется - учуяла приближение убийства -тоже означает, что дело не пойдет сегодня. Указаные признаки говорят Вам -приходите в иной раз. Теперь насчёт активности могил. На самом деле найти активную могилу не так то просто, и даже найдя таковую не факт, что мертвяк захочет помогать в деле. Это, пожалуй, самый трудный и деликатный момент во всем кладбищенском колдовстве - найти пригодную и охочую до работы могилку. Опытные колдующие таковую подбирают без малейшего труда, полагаясь на своё видение. Новички обычно выбирают активные могилы по ряду признаков. В интернете, впрочем, такие "подсказки" разнятся вплоть до полярных мнений, одни говорят, что на активной могиле или рядом с ней стоят засохшие деревья, либо возле такой могилы или на ней самой растут кривыми, уродливых форм, летом на таких могилах очень вялая растительность, трава желтая, посохшая, любая растительность на них растет с неохотой. Другие же пишут, что - напротив - трава растет сочная и буйная, выделяя могилу среди близлежащих, буйством энергии растущих трав , кустов, дерев. Одни пишут, что если имеются следы либо присутствие кошек, собак, мышей, то могила пригодна для работы. Другие же напрочь отвергают этот признак и утаерждают, что только змея может указывать на активность. Одни говорят, что на активных могилах памятники могут иметь множество трещин и природных повреждений, а портреты быстро выцветают, теряют яркость. Другие же - что памятники -то трескаются, а вот на портрете человек как живой - с проинзительным. ясным и даже ядовитым взглядом. Где же правда? В первом, втором случае или где-то около? На сей вопрос может ответить только опытный практик, который ведет активную кладбищенскую оккультную деятельность, примечает и ведет дневник наблюдений много лет. Существуют и специальные приемы для определения активных могил. Один из самый распространенных в сети: "выбирая могилу для колдовского действа можно встать рядом с ней. Вытянуть левую ладонь и сосредоточенно спросить мысленно, руководствуясь своими своими ощущениями - соласен ли выполнить работу обитатель могилы. Если почувствуете спокойное тепло или покалывание в ладони, то эта могила подходит." К сожалению, по отзывам начинающих, этот метод работает не у всех и не всегда. А указанные ощущения могут быть продиктованы самовнушением и самонастройкой, иными словами - самообманом. Иногда можно услышать, что годность и активность могилы можно определить свечкой воткнутой в нее - если горит хорошо и ровно - значит добро, если горит слабо, криво, падает, кренится, тухнет - то ищите дальше. Способ выглядит странным, так как на пустой могилке свеча будет гореть хорошо, если нет ветра. Данным способом скорее можно определить уже будучи на активной могиле - согласие/ несогласие мертвяка?
На самом же деле оба этих способа есть и активно применяются практиками, НО в них многое недосказано. К примеру, рукой "щупать" могилку можно в любое время, а вот свечкой после заката солнца - днем то пустое
Второе, что тут можно добавить, так это то, что просто ладонью и просто свечкой могилки не "щупают". Для этого действа загодя подготовляется специальное "зелие зряще", им то и обмазывают ладонь, явившись на кладбище искать могилку, либо свечку им обмазывают, а уже потом отправляются на поиски. Водят ладонью над захоронением, войдя в измененное состояние, либо работают со свечкой после закату. К слову сказать, работать ладонью может быть небезопасно, есть риск перетянуть в себя некротические энергии, поэтому после окончания поисков здесь же на кладбище непременно проводится особая очистительная (отцепительная) процедура. Хотя при работе ладонью практик испытывает невероятные ощущения и эмоции, соприкоснувшись с иным! Описать их просто невозможно. Работа свечью более безопасна, но и безымоциональна, так как энергию она пропускает через себя и практик тут практически безучастен.
Кроме этих достаточно рядовых способов прщупывания могилок, есть еще один, о котором мало кто знает, здесь также используется предмет, нет, это не пресловутый маятник - о котором вещают нам интернетовские форумы, а - зеркальце. Мертвое зеркальце, специально подготовленный хитрый предмет для поиска активных могилок, с помощью которого можно узреть неупокоенную душу, работать с ним затейливо и необычно, но описывать процессы изготовления и работы с ним не стану, такое передается только от наставника ученику и строго под оговорок.
Иногда можно нарваться на заговоренную от колдовства или запечатанную могилку. Такие могилки зачастую бывают активны, но дух-мертвяк не может подняться из недр и отправиться в "рабочую командировку". Запечатывают по обыкновению мятежных мертвяков, которые не дают покоя своим родственникам, терзая их во снах, устраивая явления в жилище (то полы скрипят, то утварь кухонная падает, то силуэт в зеркале привидился и тд), таких покойников колдуны по обращению родственников запечатывают и работать с ними мы не можем, хотя они могут вызваться во помощь в надежде, что практик их высвободит. Для этого используются специальные печатки, иногда запечатывают так же некоторыми заговоренными деревьями посаженными на могилке, которые корнями "удерживают" духа от выхода.
После обнаружения рабочей могилки с мертвяком проводят беседу на согласие в работе, ставят усладу (угощение), выполнив прежде приветственные мероприятия. Изредка колдующие за несколько дней до обряда наведываются к могилке, прибираются, угощают ее обитателя, задабривают в работу, проводят переговоры, выясняют, что мертвяк желает взамен работки. Многие ошибочно думают, что водочки, сластей, медку, сигареток вполне достаточно духу, но это лишь жест сдабривания, услады, почтения, чтобы задобрить и уговорить мертвяка в работку. За исполнение работки мертвяки просят как мы называем "замен", что-то им угодное взамен выполнения работы, это могут быть не совсем обычные вещи, о которых догадаться довольно трудно, вот, к примеру - любимая книга, свежий номер газеты, красивое вечернее платье для дамы, часы показывающие мирское время, охотничий нож и тд, то что мертвяку любо и дорого, и чего не хватает здесь в мертвом граде, и о чем он тоскует, получив вожделенное дух охотно берется за работу и может выполнить задуманное в считанные дни с невиданной силою. Это мастерский подход к работе. В следующих статьях поговорим о том, как же поднять духа из недр, и как обрядить его в работку, какую роль в этом играет кровная жертва (насыщающая духа энергия), обязательна ли она в применении, и чем ее можно заменить, обойдя, совершив небольшую хитрость, как верно вывести мертвяка во мир, направить к жертве, и закрепить тут надолго - все это в следующих статьях.
Сергей Старовер

(продолжение)
Повторюсь, что перед тем как войти на кладбище следует остановится перед самим входом, на пороге кладбища и сказать слова приветствия и оставить монеты- оплатить вход. Когда покидайте кладбище, на том же пороге следует остановиться и сказать заветные слова прощания. Все как в нашем миру-проявлять уважение во всем- и вам будут благоволить. Теперь касаемо могил. Как определить активную могилу, тема большая и отдельная, и дело это крайне непростое, многие " практиканты" по кладбищам мечутся, обряды крутят, а толку ноль - могила неактивна, а новоусопших не так просто в работу споймать, там хитрость есть, поэтому на свежих активных могилках не так просто всё. Сейчас поговорим о том, какие активные могилы, для каких действий (треб) пригодны. Дети ушедшие из жизни, как правило, остаются и скитаются возле своих могил, колдуны всегда пытались приручить таких духов, в прямом смысле этого слова. Хороши такие могилы для наведения сумасшествия. Могила, которую венчает покосившийся крест пригодна для обрядов, целью которых является насылание болезней, хворей. Семейная могила в которой захоронено больше трех членов семьи подходит для обрядов извода рода. Это к примеру, более подробно передается наставником. Каждое кладбище имеет форму, в деревнях обычно это квадратная форма или прямоугольная, это по большей части соблюдается и в городах, но в силу территориальных обстоятельств не всегда. Следует пройти все кладбище насквозь и в левом дальнем углу попытаться отыскать безымянную могилу. На таких могилах очень хорошо проводить посвящения в колдуны, так как такие могилы неугомоны и имеют прямую связь с Хозяйкой кладбища, такая могила является вратами в мир мёртвых. Коли вы нашли подходящую могилу для работ. Обязательно выразите почтение самой могиле. Для этого необходимо провести особые приветственные мероприятия. С могил уходят не оборачиваясь. Хозяйке кладбища (под ней понимается весь Мир мёртвых в совокупности, а символизируется она в виде Смерти - кроме ежеработных подношений делают щедрые подношения раз в год особым образом. Ниже привожу очерки моих записей в ходе бесед с Мастерами-стилистику разговора старался по мере возможности сохранять:
...Погост. Тут смотри, сии беси иные, ранг их много выше бесей простых, ибо эти беси Смертью омыты, души их более чисты. На первых порах различат такие души: неупокои, что пристанище не нашли во Царствии Мертвом, ибо мертвы они да не поняли, что уж смерли, знать смерть раньше сроку пришла, они и пытаются жизнь доживати, и пока срок им не выйдет, так и станут мытариться. Частенько сидят на местах где убиты к примеру были, или собой покончили в затумлении разума. Там и обитат, но к могиле своей привязаны дюж крепко, тамо и найти их можно, ибо день они по миру бродют, а ко ночи идуть во Царствие на постойку и покой. Самоубивцы плаксы, любют на контакт идти, жалются на смертушку, плачут, родным всё хотят передать весточку, весьма ненасытны и вечно в голоде ходют, таких душ крепи кровью живой, съестным духом, питием пойным. Твори с ними порч на смерть, изводы смертны, проклятья родов, стяги душ во могилен хлад. Питаются после крепленья обрядом духа к жертве, постепенно сводя на нет жизненны соки и уводя на погост. А вот детки малы до семи лет-особ разряд, сии беси злы нещадно, ибо жизнь не жили. Сидят у могил, а днями и ночами во сне матушкам своим снятся да кричат, да зовут их во снах. Мать плачет, слезы льёт, да часто и заними во след сходит, ибо крепко они связь сию держат, да то питанье их, такоже как по пуповинке её получали. Смотри в оба, в работку их брать нужно дюже акурат, имея огромен опыт в работке с мертвяками, и видение или чуй ладный, иначе худо может сия затейка обернуться...
...Как со Черной Маткою быти когдать работать удумал – тако чапай на погостинку, прихватив винца чарочку али водочки, сластей малу толику, да пятачков и встав во калиточке, поклонися с покорностию и уважение к мертвому граду, входи пяток у калиточку правой ручкой покладивши. Силу почти, кивни, дозволенья и спросивши войтить. И ступай прямо ко северным "вратам" на северну сторонушку до Матушки
суровой, тама ей поклонися, к деревцу подойдя иль куда потянет, поманит да глянется и открывши винца, щедро землю ороси с руки, конфет покладь и пяточков, и обскажи дело, что пришел на знакомство и как есть всё. И попроси дозволенья мертв град оглядети, тама походь уважительно, кресты руками не трожь, не шуми, не вреди. Коль встретишь могилку брошену забыту, покладь гостинец скромен, тебе не в убыточек, а мертвяку тепло да радостно, ибо все они чуют и колдунов привечают а когда и подсобят невзначай. Тако се за обычай возьми, во преж ко Матке на поклон, а уж опосля до дела. Попусту на погосте не шемоняйся, мертвых не тревожь, но и забывчивости не держ, дни памяти помни, ходи навещай брошек, то они любют и слово перед Маткой во случае ошибочки роковой замолвют, не сумлевайси...
...Обрядцы твори на погосте во вечерни часики, днем они вялы да злы, а к вечеру разойдутся да угодливы боле...
...Ко каждому обряду свои тайны знания. Ереси ныне много бродит по миру, все подряд не хватай, Истины там крупицы лишь...
...Знай, внуч, что мертвяки – те же беси неугомонны, но рангом постарше да подчин иной, и подход к ним более уважителен, ибо души их боле чисты и ценности иные, чем у бесов хоть вот дорожных. Силища у них куда больша, да ярость у иных такая, бездумно лучше не лезти...
...Дюже люты убивцы, что прежде времени сошли, кровины много требуют во жертву, люты и чады малы, ибо не жили вовсе, на мир обижены. К ним с твердою рукой не подойти, крикливы, злющи. Ласка да часты наведыванья. Сласти, игрушки, скорби любют и чтут, они для порч хороши, висельники самоубивцы для своих дел, алкоголики для своих, благочистьивцы для своих...
...Без глазу и чуя во Мерт Град не совайся, суров там народец, шуток не терпит, ошибки подмечат...
А вот что до порчки на тринацату могилу что ты сопрашивался, то есть тако дело, но это извод рода всего. Где первая могила именем старшего в роду живущего ныне а вот тринацатая по счету от неё должна быть соименная младшему по роду т.е отсчитывается 13 имён младшего, вот на ней и делается укорот рода, причем делают на большом активном (где хоронят) кладбище, обходя его против хода солнца да есть одинек гвоздок в деле том, позже обскажу.

НЮАНСЫ КЛАДБИЩЕНСКОЙ РАБОТЫ
Спустя несколько лет пришел к выводу, что все Мастера говорят об общем подходе к работе, говоря о Законе, о правилах, о том что не обсуждается, о том, что передавали им их наставники, те в свое время узнали у своих наставниках, так из рода в род, из колено в колено. Просмотрев все свои записи я объеденил основы в единый такой вот "свод правил". Конечно же тонкости и нюансы только лично даются, а для всех саратников своих основные ориентиры даю такие, как мне передавали их:
...Итако, как надумашь к Матке Черной со поручением идтити, тако свод правил выучи, а без них не стоит лезти, суровы уроки Погостницы, ибо жалость ей не ведома, отмерло ее сердечишко во людских слезах да стенаньях.
1. Без нужды на погост не лезь. Не буди мертвяков. Сном вечным спящих, злобливы они по пробудке.
2. Войди на погостину не через врата покойницки, а калиточку се примети, тама и шасть.
3. Почти мертвяков на порожке во Град Мёртв. Ибо сам там окажисся, а они жизню прожили, то уваженья требоват. Поклонися, да шепчи руцу свою праву к сердцу али на крест грудной полож: Царствию мертву мой поклон и почет. Пришел со поклоном, уйду со помощью. Истинно.
4. Силу у воротец почти, монет кинь правой руцей да шепни невзначай: Впусти на град мертв поглядети, Хозяюшку приветствовать, мертвых почтити.
5. Затем поди до перекрестия центральна, туточки поклон низехонек, ибо Матушку саму приветствовашь замолом черным и чти сам замолец:
Поклон, тебе Матушка, поклон тебе Хозяюшка (поклон). Я колдак (имя посвященное), пришел, да гостинец принес (кладём гостинец). Пришел со почтением да уважением. Матушка , просьбу мою уважь, во деле моем (обскажи) не откажь. А я колдак лих, во службе стану и век тея славити не устану! Истинно!
6. А опосля уже топай до ограды во северной сторонке, и найди могилешку стару стару, забыту всеями, и учуй тута ее присутствие, тута и живет самая Хозяюшка, чтоб никто ее не тревожил, дух-то мертвяч давно уж ушел, то ее обитель. Туточки низко кланяйся, да приветствуй словцом тайным:
Темна Мати, черным черна, да белым бела. Тута Сидишь, мерт град сторожишь. Выйди на минутку, выслушай да прими, не отвергни. Меня колдака лиха, во цаствие свое впусти, да долго не держи. Пришел жив, и уйду жив. А Ты мне в просьбе моей не откажь, за то я Тебя (имя посв.) век почитать стану. Истинно.
7. И лей винцо али водочку щедрой сперва на руку и с руки на земь саму, монет клади да сластей и обскажь, кто ты да как. Тако и дело заладится, коль по нраву ей придешься, и помогати тебе станет во всем.
8. Как на выход идтить!? Тута смотри, могет душа нечестивца за тобой увязаться, много всякого хламу живет на погосте, не только бесы да мервы, а и проча живности, много тута слезок льется, лакомы им они, грусть, печаль да скорбя. Такого до ся допускать не след, противны они, кровососы упыри, тако как на выход начнешь ходом двигать, тако назад не глядь, а иди ходом верным воперед, а как до калиточки дойдешь, тако шагай за границу царствия смело и с шепотком: Мертвым мертво, живым живо. Прощевайте, лихом не вспоминайте. И ручкой правой махни и топай до хаты.
9. Дому душ прими.
...мертвяки встают в семь часов к вечеру и увидишь...много их тама любая лавочка на кладбище час ходють общаються с людями хочут поболтать но люд их не слышит со семи часов дня и до темна общаться а вот как темень наступила и до утра можно колдовати со утра до трех дня можно поминати. Они без силенок в это время но все слышат и радуются поминам как дети. Очень радуются свечам на могилах греются. В помин: хлеб сахар чай конфеты печение.
Могилка активна
...кресты тут шевелятся..в смысле кривятся, скрипит ограда, венки падают и валяются вокруг, птички какают, а фото яркие...и глядят как живые, трава растет сильно крапива в неестественный рост, а вот что кошки да собаки типа труться полная чушь, вороны и змеи то да, кривые деревья и неровная могила, там постоянное движение...листья колышутся трава тож...
...на погост пьян не ходь. Злой не ходь. Болен не ходь...