Статьи о рунах, Insolate

Тема: Статьи о рунах, Insolate Сб Фев 02, 2019 8:55 am

САМЫЕ РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ОШИБКИ ПРИ РАБОТЕ С РУНАМИ

Самой главной ошибкой начинающих рунологов является не понимание, что руны используются в магических целях, а магия – занятие серьезное. И если вы думаете, что просто нарисуете черточки потому, что вам надо увидеться с Васей, и вам за это ничего не будет, то вы – ошибаетесь – будет, еще как будет. Потому, что магия рун, как любая магия, она имеет свои законы, правила и порядок. И прежде чем что то делать – нужно понимать принцип того, что делать.
Основные ошибки при работе с рунами:

1. Использование рун без должного понимания что такое руны. Вряд ли кто то будет ремонтировать ноутбук не имея знаний и инструкции о том, как он устроен и работает. Но для «рисования» рун считают достаточно знать максимум – как выглядят руны. Руны – часть Северной Традиции. Их людям дал верховный Бог древне скандинавского (германского) пантеона. Разве не стоит проявлять уважение к тому, благодаря кому мы можем использовать магию рун?

2. Использование рун для магии без понимания, что такое магия. Тот же вызов человека с применением любого магического инструментария, в том числе рун – тоже магия. Руническая маги такая же опасная как работа на кладбище или через бесов. Но многие предпочитают руны, в виду их кажущейся просто ты и якобы безопасности.

3. Использование готовых формул без понимания каждой руны. Конечно, многие авторы пишут ставы так, что их можно рисовать не порунно, но согласитесь, знать смысловую нагрузку каждого элемента в ставе – важно.

4. Использование двух и более формул без проверки их на совместимость. Для того, что б уметь совмещать воздействия нужно прежде всего понимать что такое магия и как она действует. Довольно распространенный вопрос: «Я поставила на Васю чистку от приворота Мани, но перед чисткой сделала приворот к себе. Мой приворот счистится?». Даже если Вы супер рунолог и можете оговорить точечную чистку – не факт, что руны такие умненькие зверьки и выполнят все ваши прихоти.

5. Если вы только начинаете изучать руны, желательно привязывать ваши формулы к Луне. Руны не зависят от фаз луны и дней недели. Но от природных явлений зависит физиология человека который использует руны.

6. Четко понимайте чего вы хотите. Потому, что результат будет зависеть от вашего намерения. Если вам надо, что б Вася попросил прощения, то составляйте комплекс именно так – пришел и попросил. А не вызывать у Васи чувство вины, потому, что даже если человек испытывает чувство вины - это не гарантирует того, что он будет просить прощения. Используя магию вы получаете только то, чего хотите.

7. Четко понимайте, для чего в рунной магии используют кровь, слюну и другие био привязки. Много путаницы в умах сетевых рунологов о привязках, активации, энергии работы формул и т.п. а что бы понимать – изучайте мат. часть. Если западло читать первоисточники – цитируйте сетевой бред, что тоже полезно.

8. Руны не рисовали, их вырезали, выбивали. Поэтому любые утверждения, что определенные формулы рисуются определенным цветом – не верны. Цвет важен не для рун, а для оператора. Ассоциации с цветом помогают вам, но никак не рунам.

9. Не понимания что такое дары/жертвы, когда их и зачем приносят. Это, конечно, отдельная и большая тема. Но, если вы ни к кому не обращались – то и носить никому ничего не надо. И если руны не сработали без обращения, то ищите причину в своих кривых руках, а не в том, что Боги обиделись, что вы им поллитра пива не притащили, хотя и не обращались в просьбой.

10. Почему не работают формулы? Никто вам этого сходу не скажет. Что б разобраться в вопросе и дать четкий ответ нужно знать ситуацию использования рун и технологию – что и как вы делали, ваше понимание того, что вы делаете.

11. Совмещение рун различных футарков и народов. Руны магичны потому, что их дал людям Один (или Риг). И дал он людям конкретно – старший футарк. Можно считать, что строи произошедшие от него тоже будут обладать магией. Но никак не придуманные современными умельцами руны ангелов, глифы всех подряд и прочие закорючки, да и руны народов не северной Европы - не обладают магией. Мало того, их значения не известны ученым, зато основываются на фантазиях рунологов - как например, венгерских рун.

12. Вы ответственны за то, что произойдет с вами. Не «магия плохая», не «руны не работают», «став не рабочий, а автор – дурак», а вы, ваши кривые руки, не знание и не понимание того, что вы делаете и не умении просчитывать результаты собственных действий – причина того, что происходит с вами. Хотя, это касается не только магии – не так ли?
Это так, вкратце)))
Берегите себя, Insolate

Тема: Re: Статьи о рунах, Insolate Сб Фев 02, 2019 8:56 am

РУНЫ В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ

Задали мне в лс такой вопрос (сохраняю стиль написания автора, просто не представляю как по другому перезадать вопрос), а заодно и новую рубрику открою:

SERGEY
ОЛЬГА, ДОБРЫЙ ДЕНЬ! У МЕНЯ К ВАМ ПРОСЬБА: ЕСЛИ ЕСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ, НАПИШИТЕ СТАТЬЮ "ДЛЯ КЛИЕНТОВ": НУ НАПРИМЕР ЧЕМ РУНЫ ЛУЧШЕ ОБЫЧНЫХ "ТАНЦЕВ С БУБНОМ" НА ПРИЁМЕ У МАГА, И ЕСЛИ МОЖНО, ПРИМЕРНУЮ СТОИМОСТЬ УСЛУГ РУНОЛОГОВ. МАГИ БЕРУТ ЗА СВОЮ РАБОТУ ОТ 30 Т.Р. ДО БЕСКОНЕЧНОСТИ. ВООБЩЕ К КОМУ ЛУЧШЕ ОБРАТИТЬСЯ ЗА ПОМОЩЬЮ: К РУНОЛОГУ, ТАРОЛОГУ, МАГУ, ЭКСТРАСЕНСУ И ТД. ПРОСВЕТИТЕ "ЧАЙНИКОВ" ПОЖАЛУЙСТА. БЛАГОДАРЮ.

Руны ничем не лучше других традиций. Просто некоторым практикующим нравятся одно, и они более в этом успешны, а другим – другое. Клиенту просто может «хотеться» что б его проблемы решил рунолог – это типа модно), но это не значит, что руническая магия сильнее или особеннее чем любая другая: соборное колдовство, через бесов, кладбищенская магия, вика, или вуду. Все зависит от личных предпочтений – посредством какой традиции работать для практика и выбирать посредством какой традиции решать свои проблемы для клиента. По большому счету разница только в названиях и в персонификациях тех сил посредством которых работает практик. Результат будет зависеть прежде всего от опыта мастера, от его умения договорится с силами.
Я не знаю прейскуранта стоимости услуг рунологов. В любом случае цена будет варьироваться от заказываемого воздействия. Гармонизация отношений супругов живущих вместе – это один объем работы, и следовательно – одна цена. Развод любящих супругов с детьми – это совсем другое дело, поэтому и цена будет адекватной. Еще цена может варьироваться от раскрученности бренда практика. Это совсем не значит известный практик сделает лучше, чем не известный. Но и что сделает хуже – тоже не значит))). Все индивидуально.

Цена на магические услуги не может быть дешевой. Ну хотя бы потому, что это не жизненно важная необходимость, а роскошь. А за прихоти нужно платить. Большинство проблем, по которым люди обращаются к магам можно решить без помощи магии. Иногда доходит до откровенного маразма: сделайте так что б Маня на меня обратила внимание. Ну сделаю, а дальше что? С помощью магии тащить Маню в загс, в постель и дальше по жизни? У меня складывается впечатление, что люди разучились не только общаться, но и вообще что то соображать. Я считаю, что к магам нужно обращаться только в крайних случаях – для защиты, для чисток – если есть негатив, делать какие либо прогнозы, смотреть ситуации (ну это уже правда мантика). Магию возвели в ранг профанации. Когда молодая девушка пишет с просьбой вернуть парня, о том, что она готова на все ради этого и все отдать, а когда предлагаешь ей просто успокоится и для начала сделать диагностику и прогноз – то после озвучивания вполне адекватной суммы она пропадает со словами «шарлатаны» - потому что она хотела приворот сразу и по триста. Я всегда считала, что магия должна быть общедоступной – в смысле каждый должен уметь постоять за себя, а в нашем сумасшедшем мире часто магия – единственный способ защиты от произвола власть и деньги имущих. Но читая форумы я наблюдаю реальную деградацию – к магии тянутся люди тупо не умеющие связать пару слов и подумать над тем, что им написали в ответе. Теперь я понимаю смысл в сакральности знаний.

Маги не могут брать дешево. Особенно если магия – единственное средство существования мага. Представьте, что у практика нет работы и никаких других доходов кроме как от работы с клиентами. Но у него есть семья и обычные человеческие потребности. Он может позволить себе работать бесплатно или по факту выполнения работы? В каждое воздействие практик вкладывает свою энергию (время и знания – это тоже считается), и если у вас бывали периоды бессилия и депрессии – это что то похожее на состояние практика после работы. Естественно, у всех разный уровень энергии, разные способы вложения и восстановления, тем не менее, поверьте – это мало приятно. Если мы возьмем чистки, которые проводятся на убыль, то качественно сделать за одну убыль можно ну в зависимости от сложности, - одну, ну пусть даже три. В некоторых случаях одной чистки мало, делается комплекс, и тогда растягивается на пару месяцев и больше. Тоже самое касается обрядов делающихся на рост. Не реально делая работу качественно ставить ее на поток. Естественно, цена должна быть такая, что б практику хватило прожить и содержать семью, и не просто – а восстановится после работы как после тяжелой болезни. Я не буду описывать другие моменты и риски практики, ради интереса сходите в полночь в парк на перекресток или просидите полтора часа столбиком у зажженных свечей. Ну и естественно, в цену входит наценка за «роскошь» - магия это роскошь, и за то - что практик может, а вы – нет. Если считаете, что способ решить вашу проблему только единственный магический – платите сколько скажут, у вас нет выбора. А рассуждения о том, кто кому что должен уже даже не вызывают желания говорить на эту тему. Зарабатывание денег магией – не самый приятный и легкий способ. Не верите – проверьте и вопросы отпадут.

К кому лучше обратится за помощью? Для прояснения ситуации – гадания, диагностики – к Тарологу, но любой практикующий владеет мантическими системами и может «погадать». Рунологи – тоже маги, решить проблемы чистки/защиты/любых воздействий. Если под словом «маг» мы подразумеваем человека умеющего изменять реальность. Экстрасенс – это ближе к гадалкам, если вы посмотрите значение этого слова то убедитесь, что ничем они не отличаются от всех других. К кому обращаться – зависит от того, чего именно вы хотите. Обращайтесь к тому, кому ваши друзья/знакомые могут дать рекомендации, чью работу вы можете наблюдать, кто доступен для общения.
Работа практика – это не чудо. Это знания, способности, опыт и умение применять их.
Ну как то так))) Insolate

Тема: Re: Статьи о рунах, Insolate Сб Фев 02, 2019 8:57 am

ПОЧЕМУ ОПЫТНЫЕ ПРАКТИКИ ДАЮТ ПРОТИВОРЕЧИВЫЕ СОВЕТЫ?

Пару недель назад на форуме говорили на тему и меня тянет на продолжение:
Каким бы вопросом на тему рун (да и магии вообще) вы не задались, всегда найдете ответы, которые противоречат друг другу: одни советуют обязательно после каждой работы с рунами таскать дары, другие говорят, что дары нужны только Богам. Одни говорят, что руны могут работать на энергии космоса/вражин/ , другие говорят что руны сами по себе сильные знаки. Одни говорят, что можно делать диагностику и одной руной, другие - что нужно как минимум три руны. Кто то советует Одину носить пиво-мясо, а другие утверждают что он пьет только вино. И так во всем. Новички путаются и не знают кому верить.

Мне было проще. Когда я заинтерсовалась рунами, максимум что было – статьи в журналах и выдержки из книги Блюма. Ну Саги и мифы – это само собой – в детстве их все читали. Поэтому был чисто практический подход: полет фантазии и отслеживание по результату что работает. Теория пришла много позже. И я думаю, что у тех кто давно занимается рунами примерно такой же опыт. И это естественно, что каждый опыт – уникальный, потому что возникал и развивался в уникальных условиях. Кто же тогда прав? Все. Что делать новичкам – все читать, но нарабатывать свой опыт.
Знаете что мне на это было отвечено? Что мы мстим новичкам за то, что нам никто не помогал в свое время. Ага – делаем новичкам массовые порчи на слабоумие.

Я прекрасно понимаю людей, которые хотят одного: дайте став и напишите по буквам инструкцию, подробную и без заморочек. Этим людям все равно на руны, на традицию, и на других людей тоже – им нужно просто решить проблему частного масштаба. Руны – самое простое, их можно рисовать украдкой на компьютерном столике, быстро, активировать сжиганием и хранить не придется. Даже без обращения - вообще не надо ничего отдавать! А какие результаты описывают на форумах: не успела став нанести – объект вызываемый позвонил в двери – Гендальф нервно курит в сторонке))).

Зато я не понимаю обид и выпадов в сторону более опытных практиков. Дело не в мести, не в «жадности» и не в «злости». А в том, что опыт нарабатывался не просто так, весело и с песней по жизни. Кто то учился в школе, потратив на обучение деньги. Кто то много времни провел за самообразованием. А время ведь тоже не дешевый реурс. Кто то постигал практику на своей тушке, и к примеру откат, скажу я вам – пренеприятнейшая вещь. У каждого немного знающего был пройден определенный путь, и я вам конечно, не скажу за всю Одессу, но за себя и за своих знакомых – путь в рунике не усыпан лепестками роз на ковровых дорожках познания. Опять же о главном – не было и нет четко прописанных истин как творить руническую магию. У каждого практика свое видение, отличное от видения других. Нет аутентичных ритуалов общения с Богами, вам никто не откроет канал связи с ними и не подарит бонусом симку. А те кто дает подобные обещания – в лучшем случае лукавят – разговор с богом – дело интимное. Хотите порассуждать на эту тему – посмотрите на энергетов с их подключками цепочкой к энергиям всевозможным: МЛМ в чистом виде, тот кто на вершине пирамиды тянет себе все, а ВС часто вообще не при делах))) – я уже несколько раз сталкивалась с «кидаловом» в рядах энергетов, и очень сложно человека вытащить из такой схемы. Может, об этом даже стоит поговорить отдельно - ведь это такая милость - почти задаром желающего подключают к вселенскому чему-то (много всяких фишек), а по факту - стягивают с него или скидывают на него же по добровольно открытому каналу. И повторюсь - ВС вообще в этом не при делах, кто с Богами работает, понимает о чем я.

Ну возвращаясь к новичкам. Когда я пришла на форум и занялась изучением ЧМ потому, что мои методы не решали проблему – я читала все, что касалось моей проблемы – это сотни страниц десяток тем. Когда мне полегчало, я пошла в раздел рун, тоже читать. Несмотря на то что имела опыт я прочитала пару тысяч страниц тем «Вопросы новичков» и «Ищу формулу» - мне был инересен опыт других, хотя я и делила все на восемь, потому что и сама о себе не писала правду. И общаясь с коллегами в то время я знала, что многие как и я читали тысячи страниц информации, и вопросы были «Прочитал всю тему (не одна сотня страниц), но ответа не нашел, подскажите…», а сейчас людям лень прочитать два ответа выше, что б узнать ответ на свой вопрос – хочется всего и сразу. А на предложение почитать форум и пролистать пару страниц назад пишут жалобу администратору на хамство.

Ну и о главном – думайте, магия – это не спец эффеты, а логика, точность расчетов, смекалка, умение находить и создавать причинно-сделственные связи. Думать, думать и еще раз думать.
Более опытные практики мог рассказать как они делают, могут научить как они делают, но вам никто не может гарантировать, что вы получите такое же результаты как описывают практики, даже применяя один и тот же став, хотя бы потому, что объект и субъект воздействия будут разными во всех случаях. Поэтому – разный опыт и советы – противоречивые.
Берегите себя, Insolate

Тема: Re: Статьи о рунах, Insolate Сб Фев 02, 2019 8:58 am

БЕРЕМ НА ТЕСТ!

С некоторых пор слово «тест» вызывает у меня условный рефлекс – нагрубить.
Когда я вижу комментарии под ставом «Тесты были?», «У кого как сработало?», «Беру на тест» и подобные у меня возникает желание послать человека….полоть картошку, потому что в магии, как и во многом другом этому человеку делать нечего. Поскольку и с общим уровнем интеллекта у «тестирующих» проблемы – ну хотя бы элементарно в непонимании употребляемых слов.

Откроем БЭС:
ТЕСТ (англ. test - проба, испытание, исследование), 1) в психологии и педагогике - стандартизированного задания, по результатам выполнения которых судят о психофизиологических и личностных характеристиках, а также знаниях, умении и навыках испытуемого.http://www.slovoblog.ru/bes/test/ и т.д.

Могу предположить, что большинство читали только первые слова: испытание и исследование – т.е. имеется в виду проверка. Например – как работает формула. Ответьте на вопрос – от чего зависит работа формулы? Можете ли вы сказать, что одна и та же формула, у разных людей, в разных ситуациях, в разных условиях применения может дать одинаковый результат? Возьмем первую попавшуюся формулу, например мою простейшую порчу «F 20.3». Как думаете, будет ли одинаковый результат у меня – создателя, у Хокмун – практика со стажем пару десятилетий, у рунолога, который пару лет что то изучает, у домохозяйки, которая хочет наказать любовницу мужа но руны видела издали? Даже у десяти рунологов средней руки будет десять разных результатов. Результаты зависят и от ситуации: если вы можете сделать окорм – у вас результат скорее всего будет очень быстро и ярко выражен, если делаете по фото человеку которого знаете хорошо и представляете что вы делаете – то этот результат тоже будет варьироваться в зависимости от объекта (состояние защит, наличии силы воли, предрасположенности и т.д.). Тем более о каких равнениях на какие тесты может идти речь если вы вчера увидели руны и еще не разобрались куда наносить – вам поможет то, что я расскажу о своих полученных шикарных результатах?

Еще больше умиляет когда порчи берут на тест. Это что человеку не хрен делать? Мне сложно представить опытного практика который портит людей ради интереса, ой, пардоньте – теста, что б узнать – работает став или нет. Еще сложнее представить малоопытного который портит ради теста – это как подобрать обрывок электропровода на земле с «ща протестирую – фаза или ноль…». Если у вас есть враги – вы с ними серьезно разбираетесь, а не тестите на них все подряд – иначе обязательно нарветесь на «фазу».
То же самое касается чисток. Хотя сама по себе тема чисток – это отдельная тема – чистки это не хорошо, не полезно, не приятно – это вынужденная необходимость. К сожалению. Чистки несут мало приятного для нашей энергетики, и иногда чистки бывают хуже, чем порчи. Процедура очистки кишечника мало приятная – согласитесь. Мне сложно представить идиота принимающего колонотерапию ради теста. Зато тестирующих все подряд чистки – валом. Чистки, как и другие воздействия подбираются индивидуально, в зависимости от той ситуации в которой человек находится. Ну никак не берется любая потому что хорошие отзывы.

Все выше написанное касается и любителей «дайте рабочую/проверенную/сильную формулу» - то же самое касается рабочести ставов. Зависит от условий применения, ситуации, оператора, объекта и прочее. Ни один самый распиаренный став с кучей положительных отзывов не гарантирует что у вас будет такой же результат. Нельзя создать идеальный став – который будет работать всегда с одинаковым результатом. Потому что нельзя научно доказать зависимость получаемых результатов от работы става. Диагностика на картах/рунах – это не научно.

Что бы основывать работу става на «тестах» - эксперимент должен быть валидным. Мы должны взять минимум 30 человек операторов, столько же объектов, создать им одинаковые условия для «тестирования» и получить одинаковые результаты использования ставов - говоря упрощенно. Не хотите упрощенно – сходите в гугл и прочитайте о тестах и экспериментах – для мага полезно иметь широкий кругозор. И только тогда говорите о том, что став прошел тесты. А то, что у кого то став сработал так-то – это говорит только о том, что у кого то став сработал так-то – и все.

Если вы изучаете руны, и вам это нравится и вы хотите изменять свою жизнь к лучшему с помощью рунической магии – запомните раз и навсегда:
Рабочесть става зависит от:
Автора который ее создал
Условий ее применения
Опыта оператора
Состояния объекта/ситуации применения.
А не от отзывов других людей о тестах или рабочести става.

Вообще у меня тестирование ставов/ритуалов/обрядов и всего другого что связано с магией вызывает недоумение. Это такая профанация сакрального до детской игры в куколки, магия заради развлечения и от скуки. Когда сидит половозрелая деваха и от разыгравшегося либидо «тестирует» вызовы или привороты – потому что не в состоянии построить нормальные отношения. Или порчу. «Машка мне не нравится, вот я на ней протестирую – если формула ляжет – порадуюсь, а о том, что мне другим концом может прикатить – так это же тест и мозги я не включаю за не надобностью».
Если у вас есть проблемы – вы решаете проблемы, а не тестируете формулы.
ИМХО, конечно))) Insolate

Тема: Re: Статьи о рунах, Insolate Сб Фев 02, 2019 8:59 am

ПОЧЕМУ РАБОТАЮТ РУНЫ?

Наверное второй по популярности вопрос после «куда, чем и зачем» вопрос «почему не работают руны?». Хотя меня больше интересует вопрос «Почему работают руны?». Все казалось бы просто: руны магичны потому, что «Хрофт их окрасил, а создали боги, и Один их вырезал» и прочее бла-бла. Мы принимаем магическую версию происхождения рун потому, что вообще принимаем магию как неотъемлемую часть жизни человека.

Абстрактное мышление – то, что сделало человека «человеком», приматом отличным от всех других существ на земле, и следствие этого мышления (а может и наоборот – яйцо и курица вечно в споре) - религиозные верования и магические практики (что по моему мнению суть одно и тоже). Человек – существо разумное (хотя по отношению к отдельным индивидуумам это утверждение более чем спорное) и прагматичное, и даже если мы возьмем самую скромную дату - 40 тыс. лет - люди верят в сверхъестественное, и на протяжении столь длинного времени эта вера только крепнет, то согласитесь, в этом есть смысл. Если бы магия не работала, она бы не пользовалась такой популятностью. Человеку можно раз впарить не рабочую хрень, может даже и второй – но больше он не купится и расскажет доброй сотне других людей о своих выводах.

Руны магичны в силу своего божественного происхождения. Об этом мы узнали из североевропейского эпоса. И если вы верите в магию рун, то вам нужно очень хорошо понимать те силы, благодаря которым вы пользуетесь этой магией. Можно до одурения спорить об отдельном эгрегоре рун – сторонники этой теории ничего не могут предоставить в ее защиту кроме своих фантазий. Даже если упереться в то, что их создали какие то Боги – «спасибо» все равно придется сказать Одину (ну или Хеймдаллю, т.к. еще и его подозревают в том, что он – Риг). Как ни крути – но все равно руны магичны потому, что они часть т.н. Северной Традиции.

Руны – но не вязи/ставы/формулы. Если вы зададитесь желанием и поднимите материалы, то убедитесь, что древние не рисовали руны так как делаем сейчас это мы – подобных современным ставов/вязей/формул – не было. Тем не менее, современные ставы – работают. Как бы не стебались сторонники «чистоты традиции» - отзывов о рабочести применения рун в современном варианте достаточное количество. И снова я буду утверждать (как психолог знающий людей и как товаровед знающий их потребности) – если бы это не работало, то все возрастающего количества поклонников рунической магии не было. Люди занялись бы чем то другим – вуду, виккой, на крайняк – тупо читали бы Сны Богородицы.

Я конечно, могу говорить только о своем опыте. Ну может об опыте своих друзей, коллег с которыми общаюсь.
О том что бог – Один и о рунах я узнала в раннем детстве от красавца папочки Майкла Дугласа (который к сожалению получился внешностью на папу не похож). Потом в 1990 году в «Науке и религии» публиковались выдержки из книги Блюма (к слову, супер был журнал, много там всего интересного было) и с тех пор я решаю свои проблемы в том числе с помощью рун. На протяжении этого времени я и забрасывала руны на несколько лет, и совмещала с другими традициями, но всегда помнила о том, что руны связаны с древнескандинавским пантеоном богов. И все больше убеждаюсь в этом. Повторюсь еще раз – это мой опыт, многолетний опыт. Если бы этого опыта не было, и он не был бы успешным – я бы практиковала что то другое. Привлекательность т.н. Северной Традиции прежде всего в ее положительном отношении к магии: Боги не только сами используют магию, но и учат людей.

За любой магией стоят определенные силы, за рунами - древнескандинавский пантеон. Но мир меняется. Люди 21 века отличаются от тех, кому Один дал руны. Логично предположить, что ВС тоже могут меняться. Посмотрите на ХЭ – за две тысячи лет много чего изменилось – исчезли некоторые догмы, появились новые фишки даже в исполнении культовых отправлений. Смысл традиции не только в верности оголтелой кучки, а прежде всего в популяризации идей. Думаю не стоит говорить об эгрегорах и сущности их существования и так понятно, что Боги без людей мало что значат. Так же и религия – утилитарна, она должна приносить пользу реально ощутимую в земном мире, а не быть предметом «просто поговорить о боге нашем Одине на прагерме, а если вы этого не делаете – то вы ущербны». Верность духовного пути определяется удовлетворенностью земной жизни. Если вы не радуетесь тому, что вам дала ваша вера, видите на газоне прежде всего какашки, а людей цените только за то, что они прочитали пару книг которые нравятся вам – может, вам лучше сделать куклу вуду?

Боги живы до тех пор, пока живы люди, которые в них верят. Верящие в Северных Богов разделились на две группы. С одной стороны – сторонники Асатруа, Трота и подобных общин, занимающихся толи реставрацией, толи реконструкцией. Ну им виднее с колоколен своего ЧСВ чем они на самом деле занимаются – потому как их деятельность состоит не в популяризации традиции, а в отпугивании тех, кто не читает первоисточники в оригинале. Вторая группа – использующие руны и их магию. На каком то этапе изучения рун практически все подходят к осознанию, что руны – часть Традиции, что при обращении к Богам все получается гораздо лучше и приятнее, а потом оказывается что к Богам можно обращаться и не обязательно практикуя рунику. Ведь именно в этом смысл любой веры: в возможности обратится к Богу и получить от него поддержку и помощь.

Почему же ретивые поборники своего разумения Северной Традиции упорно цепляются за «этого не может быть совсем, потому что этого совсем не может быть» и отрицают право на существование современной версии рунической магии? В своем упорстве они похожи на фанатичных инквизиторов, которые стараются быть большими христианами чем сам Христос. Я изучала психиатрию в ВУЗе, и прекрасно понимаю, что такое – разговор с Богом, но верящие меня поймут, Северные Боги живы, и если вы изучали историю религии или просто читали мифологию, то понимаете, что это Боги достаточно суровы, и пнуть незадачливых «рунологов», которые позорят традицию и делают так как не дОлжно - могли бы запросто. А что мы видим? Современная рунология набирает все больше популярности, ставы – работают, люди интересуются. Странным образом, «не кошерные», ой простите - не правильные с точки зрения записавших себя в когорту единственно правильных асатруа ставы привлекают к изучению традиции людей куда больше, чем разглагольствование о переводе очередной пряди.
А может совсем не странным, и как говорила моя бабушка «Бог не теля – бачить i звiдтiля» - что действительно приносит пользу Традиции (сиречь – Богам, которые стоят за ней) и работает на ее популяризацию, а что – раздувает ЧСВ малолеток заигравшихся в ролевые игры и воображающих себя жрецами без храмов.

Если ставы работают – значит это кому то надо, и я верю, что эти «кто то» - Боги, благодаря которым руны пришли в нашу жизнь. А если вы хотите возродить традицию и поднять ее до уровня признанной религии – берите пример с первых христиан и читайте Котлера.
С уважением, Insolate

Тема: Re: Статьи о рунах, Insolate Сб Фев 02, 2019 9:00 am

НЕ ФОТО ЕДИНЫМ…

Современная руническая практика основана прежде всего на работе с фото. Если нет фото рунолог впадает в ступор: как колдовать…Еще я люблю моменты, когда взахлеб обсуждаются места локализации ставов на фото: на лицевой стороне, на лбу или в районе сердца, или почакрово. Разве руны работают от того на какое место фото их наносить? Если бы все дело было в месте локализации става и больше ничего для срабатывания не требовалось…вот было бы то счастье! Вот только даже наличие свежего фото с подробностями ну никак не гарантирует успешности срабатывания рун. И обиднее то всего, что у древних не было никаких фото. А руны – работали.

Если помните, я писала уже о более менее описанном обряде рунической магии в «Саге о Греттире». Все очень просто: руны вырезались, заговаривались. Никаких активаций, оговоров без вреда и прочих плясок с бубнами. Повторю для тех кто ... и заодно для тех, кто боится вида крови, отрывок:
" И, выйдя к морю, она заковыляла вдоль берега, как будто ей кто показывал дорогу. На пути у нее лежала большая коряга — ноша как раз по плечу одному человеку. Она взглянула на нее и попросила перевернуть. Снизу коряга была как бы обуглена и обтерта. Она велела отколоть щепочку с гладкого места. Потом взяла нож, вырезала на корне руны, окрасила их своею кровью и сказала над ними заклинания. Она обошла корягу, пятясь задом, и нашептала над ней много колдовских слов. После этого она велела столкнуть корягу в море и заговорила ее, чтобы плыла она к Скале Острову, Греттиру на погибель. Оттуда она направилась домой, в Лесной Залив. Торбьёрн сказал, что не возьмет в толк, к чему все это. Старуха сказала, что скоро, мол, узнает. Ветер дул с моря, но старухина коряга поплыла против ветра и быстрее, чем можно было ждать. "
Сага о Греттире. LXXIX.
И представляете, Греттир таки умер, хотя его фото не было в наличии у оператора))). А еще мне тут нравится окрашивание рун для порчи своей кровью...ну хоть статья сегодня не о том)))

Еще один вариант применения рун в отсутствии фото можно прочитать в Саге об Эгиле. У Эгиля Скаллагримссона во время его пребывания в Норвегии были столкновения с Эйриком Кровавая Секира, который тогда правил этой страной. В результате Эгиль оказался вынужденным бежать и сочинил следующую хулу об Эйрике:
"Да изгонят гада
На годы строги боги,
У меня отнявша
Нудой ношу судна!
Грозный вы на гнусного
Гнев на святотатца
Рушьте, Трор и края ас,
Фрейр и Ньёрд, скорее!"' (Перевод Петрова С.В.)

(или перевод Корсуна, более вольный:
Да избавят боги
нас от злого конунга,
что меня ограбил.
О великий Один,
да изгонит гнев твой
недруга людского.
Фрейр и Ньёрд, сразите
нечестивца карой.)

И далее, когда Эгиль узнал о том, что его объявили вне закона, он убил сына конунга Эйрика Рёгнвальда и многих его дружинников, а потом взял орешниковую жердь, взобрался с ней на скалистый мыс, обращенный к материку, насадил на нее лошадиный череп и произнес заклятье:
"'Я воздвигаю здесь эту нид-жердь и посылаю этот нид Эйрику конунгу и его жене Гуннхильд, – он повернул лошадиный череп к материку, – посылаю я этот нид духам-покровителям страны, которые населяют эту страну, чтобы они все блуждали без дороги и не нашли покоя, пока не изгонят конунга Эйрика и Гуннхильд из страны'.
Затем он всадил жердь в расщелину скалы и оставил ее стоять; он повернул и лошадиный череп в сторону материка и вырезал рунами на жерди все заклятье, которое сказал".
Вскоре после этого Эйрик и Гуннхильд действительно были вынуждены бежать из Норвегии в Нортумбрию, а Норвегией стал править Хакон Добрый. Это случилось в 947 г.

И устанавливая нид-жердь, и сочиняя висы Эгиль преследовал одну и ту же цель - навлечь на конунга и его жену гнев высших сил: богов и духов-покровителей страны и добиться таким образом их изгнания из Норвегии. Называя имена богов и духов, Эгиль вызывает их. В висе он обращается к коллективным силам, богам Одину, Фрейру и Ньёрду, а также к существу, обозначаемому словом landoss (буквально "ас страны").
Технология та же: резать руны, читать заговор, что то делать с деревяшками, камнями, костями и т.д.
И вот тут я подумала, что в моем прошлом пристрастии к привлечению силы стихий есть таки смысл… Как и в обрядовой части с обращением к Богам. И фото то ту не при делах. А Вы как думаете?
Insolate

Тема: Re: Статьи о рунах, Insolate Сб Фев 02, 2019 9:00 am

Поговорим немного о сетевых заблуждениях)).

Много лет назад на az-planet увидела такую штуку (собственно из за подобных опусов не зарегистрировалась там тогда, и жалею что хоть не долго была там, потому что уровень рунолохов ну ни чуть не изменился).

Итак, цитата:
"в определенный час я рисую кровью на ее фотке 4 Туризаса, проговаривая во время рисования, потом освящаю 4мя стихиями, читаю наизусть песнь, благодарю бога, а на следующий день я должен смотреть на нее и еще раз прочитать песнь, Благодарить нужно Одина.
А рисовать конечно лучше на обратной стороне, хотя видел что рисуют на самом фото, но это уже не есть хорошо, вы блокируете этим самым все что только возможно в жизни человека, нужно осторожней."

Разбираем:
1. Рунам все равно в какой час их рисовать.
2. 4 Турисаз - не приворот, а порча (читаем Поездку Скримнира внимательно или статью почившиго Zigwul"а по теме.
3. Благодарим Богов тогда когда к ним обращаемся, или просто славим. Раз не было обращения - какой смысл благодарить? Отчитаться - ах, я умочка, приворот сделала))).
5. Разницы нет на какой стороне фото рисовать. Если Бы рисованием на фото можно было что то заблокировать я бы магией не извращалась, а пол мира уже бы передохло от того, что так просто можно было заблокировать все что угодно)))
берегите себя, Insolate

Тема: Re: Статьи о рунах, Insolate Сб Фев 02, 2019 9:01 am

Не множьте сущностей без необходимости , автор Insolate

В XIV веке Уильям Оккам , самый известный философ своего времени, автор принципа простоты, который он сформулировал в одной из своих книг, предложив «сбривать» лишнюю сложность в аргументации. Этот принцип получил название «бритва Оккама» и звучал приблизительно так: «Non sunt entia multiplicanda praeter necessitatem», что означает: «Не нужно множить сущности без необходимости». Это предупреждение о том, что не надо прибегать к сложным объяснениям там, где вполне годятся простые.

Применительно к магии этот принцип будет звучать: «Не усложняйте способ доведения своего намерения до Высших сил».
Рассмотрим сложности рунной магии.

Ритуалы проводятся в день, соответствующий определенному Божеству:
Воскресенье – Бальдр – исцеление, семья.
Понедельник – Фрейя – гадание, любовь.
и так далее.
У древних германцев неделя состояла не из 7, а из 5 дней. Свидетельств, что они посвящали каждый день какому-то Божеству – нет. Это новшество, скопированное кем-то по астрологическому образцу.

Еще более абсурдной мне представляется идея планетарных часов, с их посвящением древне римским Богам: Вернера, Марс, Сатур и так далее. Как вы понимаете – это не имеет отношения к Северной Традиции. Да и как вы представляете в II-VIII веках точное время?

Цвета для амулетов и рунических надписей:
Зеленый - целительство, процветание, удача, изобилие.
Коричневый - защита физических объектов, магия для животных.
и так далее
Как вы думаете, где жители Севера II-VIII веков брали краски? Особенно – желтую, оранжевую, фиолетовую….

Тем не менее. Старшая Эдда, 144 строфа:
Умеешь ли резать?
Умеешь разгадывать?
Умеешь окрасить?

А окрашивали тем, что всегда было под рукой:
Руны на роге режу,
Кровь их моя окрасит.
Рунами каждое слово
Врезано будет крепко.
(Сага об Эгиле).

Но XXI век на дворе – мы же не варвары! Карандаши, краски, фломастеры – на любой вкус. Вот только какой смысл в этом разноцветье – за исключением, разве что, как и в любом ритуале – обойти внутреннего критика. Наверное предпочтительнее будут натуральные красители.
Как вариант – новые фломастеры, которые будут использоваться только для рунной магии.

Собственно, ритуалы. Их написано множество, почитай, в каждой книге по рунам автор дает свое видение. С различными долями вариаций можно выделить основные этапы:
В ритуалах используется свеча – как воплощения стихии огня – опять вернемся в раннее средневековье. Каким способом добывали огонь?
Благовоние – интересно, какие благовония использовали древние скандинавы? И где их брали, наверное им палочки из Индии везли.
Соль – смешно, хотя, соль – это воплощение земли. Знать они землю для этого рыли. Ярсберг, Швеция – «десять месяцев зима» - вот радости из под снега землю мерзлую выковыривать!
Вода – а, ну воды то на Севере достаточно.
И почему то все (за исключением Томаса Карлссона) забывают, что у северян было пять стихий – плюс лед.
И в некоторых ритуалах вы встретите сопутствующие атрибуты – ножи (естественно, ритуальные, больше ни для чего не используемые), жезлы, накидки и прочее. И самое интересное, что все это (плюс набор благовоний для окуривания различных талисманов – для делового – вереска, для любовного – меда или яблока) воины викинги таскали с собой по миру. А как же!

А еще мне нравятся обращения к Богам - перед и во время ритуалов. Висы - это, конечно, святое.
А как вам понравится это: "вычерчиваем Знаки Портала со словами: In nomine - Pftri - et Filii - et Spiritu Sancti - Amen - Во имя Отца, и Сына, и Святого духа, аминь. -зажигаем свечу, ароматическую палочку, звоним в колокольчик 3-5-3 раза (ничего не произносим)" - ну мало того, что викинги еще в своем арсенале должны были и колокольчики таскать на этот случай - но обращаться к Северным Богам христианизированным ритуалом - это кощунство.

«Сага об Эгиле» изобилует примерами об использовании рун.
Будучи в гостях, Эгиль увидел больную истощенную дочь хозяина, который попросил скальд помочь девушке. Эгиль приказал поднять больную, осмотрел место, на котором она лежала, и нашел там китовый ус, на котором были вырезаны руны. Эгиль соскоблил их и бросил ус в огонь. После чего он прочел вису, которую следует помнить всем начинающим рунологам:

Рун не должен резать
Тот, кто в них не смыслит.
В непонятных знаках
Всякий может сбиться.
Десять знаков тайных
Я прочел и знаю,
Что они причина
Хвори этой долгой.

Дальше, когда Эгиль был в гостях у конунга Эрика, и там супруга Эрика Гуннхильд и один из воинов Бард решили отравить скальда. Они подмешали яд в рог с брагой и дали служанке, которая поднесла питье Эгилю. «Но Эгиль взял нож и воткнул его себе в ладонь. Потом он принял рог, вырезал на нем руны и окрасил их своей кровью. Он сказал:

Руны на роге режу,
Кровь их моя окрасит.
Рунами каждое слово
Врезано будет крепко.
Брагу девы веселой
Выпью, коль захочу я.
Только на пользу ль будет
Брага, что Бард мне налил?
Рог разлетелся на куски, а напиток пролился на солому».

И где здесь большие/малые/походные и другие замудренные ритуалы? Вы сами можете найти в сагах подобные примеры. То же самое касается мантики – гадания на рунах. Сам процесс описан свидетелем – Тацитом в «Германике». Там тоже нет никаких ритуальных атрибутов.

И все же ритуал очень полезная штука. Сами знаете для чего. Вот только не забывайте о лезвии. И о висе, которую читал Эгиль. И о замкнутом круге: если вы плохо разбираетесь в рунах – не стоит с ними работать. Но если вы не будете практиковаться – то никогда не станете даже начинающим рунологом.
Может, я что-то упустила? Дополните…..

Тема: Re: Статьи о рунах, Insolate Пт Янв 24, 2020 7:16 pm

Отличный, очень нужный материал!!!
С уважением.

» Познавательные статьи, посвященные Северной Традиции
» Статьи и заметки по энергетике
» Статьи о философии Таро, Lyssa
» ПРОСТО ПОЧИТАТЬ (интересные статьи)
» ЗАКОЛЬЦОВКА Автор статьи Юлиана Бондаренко